- ДО РЕВОЛЮЦИИ
Жители Российской Империи считали Пасху одним из важнейших праздников.
⠀
Вся Страстная неделя в была нерабочей — людям давали время помолиться, обратиться мыслями к Христу и как подобает подготовить к празднику.
⠀
«В шесть часов прекратилось трамвайное движение, к восьми Москва совсем затихла. Потемнели магазины, куда-то исчезли извозчики, и непривычная странно-величавая тишина опустилась над столицей», — пишет очевидец в 1913г.
⠀
Абсолютное большинство людей встречали Светлое Воскресение в храмах, выдержав перед этим строгий Великий пост.
⠀
А день старались проводить в кругу семьи, за трапезой и общением. И, конечно, столы украшали куличи и цветные яйца.
⠀
- ПОСЛЕ РЕВОЛЮЦИИ
В 1920-е религия оказалась вне закона. Если попался, могли и с работы выгнать, и из комсомола исключить, и всей семье гарантировать неприятности.
⠀
Ради того, чтобы наставить советского человека на путь истинный, светский, старались придумать аналог праздника. Назвали его «Красная пасха» или «комсомольская». Но он не прижился.
⠀
Полностью искоренить Пасху не удалось: всё вернулось на круги своя после войны.
⠀
- ПРИ ХРУЩЕВЕ
Запрет праздновать Пасху активизировался. Тех, кто «засветился» на крестном ходу, брали на учет. Народ стал более религиозным — повлияла война, люди вернулись совсем с другим настроем, уже без воинствующего атеизма.
⠀
- ПРИ БРЕЖНЕВЕ
Празднование Пасхи преследовать перестали. Но старались всячески отвлечь население от идеи пойти на крестный ход. Например, начинали показывать по телевидению новинки кино или любимые передачи.
⠀
Тогда же — в 1970-х годах – московская промышленность наладила производство куличей: их корректно называли кексами «Весенними», но все всё прекрасно понимали.
Всех с праздником, дорогие мои! Как проводите этот день?