Найти в Дзене
МАРГАРИТА СЕРРОН

Славянская мифология. Осколки. Часть 1

Почем так трудно воссоздавать и изучать древний славянский этнос, его культуру и мифологию? Ответ простой. Потому что не сохранились письменные свидетельства той древней культуры, в отличие от античного мира. Культура древних славян существовала в реальном времени, но не успела зафиксироваться письменными мифами. Возможно их уничтожили. Пришло православие и культурный пласт язычества был вырван с корнем. В наше время мы опираемся на мифы античного мира и исследуя их, пытаемся проводить параллели со славянской мифологией, с осколками культуры древнего язычества, которые нам известны. 1. Медведь- древнеславянский символ, самый яркий и почитаемый. Но вспомним Артемиду- богиню охоты из греческого пантеона. Все поклонники ее культа тоже поклонялись медведю, так как Артемида принимала образ медведицы. В древней Греции в честь окончания медвежьей зимней спячки проводился праздник Комоедицы. В Аттике ее жрицы облачались во время праздника в медвежье шкуры и плясали, изображая медвежат. У сла
Историческая реконструкция
Историческая реконструкция

Почем так трудно воссоздавать и изучать древний славянский этнос, его культуру и мифологию? Ответ простой. Потому что не сохранились письменные свидетельства той древней культуры, в отличие от античного мира. Культура древних славян существовала в реальном времени, но не успела зафиксироваться письменными мифами. Возможно их уничтожили. Пришло православие и культурный пласт язычества был вырван с корнем.

В наше время мы опираемся на мифы античного мира и исследуя их, пытаемся проводить параллели со славянской мифологией, с осколками культуры древнего язычества, которые нам известны.

1. Медведь- древнеславянский символ, самый яркий и почитаемый.

Символ медведя, как особого, священного животного, до сих пор сохранился в нашем сознании.
Символ медведя, как особого, священного животного, до сих пор сохранился в нашем сознании.

Но вспомним Артемиду- богиню охоты из греческого пантеона. Все поклонники ее культа тоже поклонялись медведю, так как Артемида принимала образ медведицы. В древней Греции в честь окончания медвежьей зимней спячки проводился праздник Комоедицы. В Аттике ее жрицы облачались во время праздника в медвежье шкуры и плясали, изображая медвежат. У славян это был день весеннего равноденствия -20-21 марта. Сжигалось чучело Марены (Зимы). После принятия православия праздник изменился и стал называться Масленицей.

2. Другая параллель - это Аполлон-древнегреческий Бог света, искусства. Существует легенда, что в июле месяце Аполлон перемещался к гиперборейцам на повозке с лебедями. Этот образ часто изображался в античной поэзии и вазописи. А теперь рассмотрим фигурки из Сербского археологического музея, это колесница с лебедями, возраст 5300-4700 л. до н. э.). Это славянская лужинская культура. Одна из самых древних, о которой мы можем судить лишь по археологическим находкам. Письменных описаний не сохранилось. Никаких. Древние славяне обитали в Висло-Одерском междуречье, «словене» - люди слова, владеющие речью, внятно говорящие.

Фигурка из Сербского археологического музея
Фигурка из Сербского археологического музея

Кто у кого позаимствовал мифы? Это интересно. Мы видим много общего.

Аполлон на колеснице с лебедями
Аполлон на колеснице с лебедями

До нас дошли записи Прокопия Кесарийского, византийского литератора, историка, который жил в 500-560 -е гг. Он сопровождал в многочисленных походах великого полководца Флавия Велизария, будучи его секретарем. Вот, что он писал о славянах.

🔅По сведениям Прокопия, обитающие по Дунаю славяне «живут в народоправстве, и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим». Они веруют во власть над ними бога, «творца молний», и «почитают и реки, и нимф, и всяких других демонов, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания».

«Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они по большей части меняют места жительства. Вступая в битву, большинство из них идет на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек, ни плащей, а одни только штаны, и в таком виде идут на сражение с врагами. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них не очень белый… Образ жизни у них грубый, безо всяких удобств, вечно они покрыты грязью, но по существу они неплохие люди и совсем не злобные, но во всей чистоте сохраняют гуннские нравы».

Какого общеславянского Бога «творца молний» описывает Прокопий? Перуна? А может это был Кронос? Трудно сказать. Можно лишь предполагать. Также уточним, что нимфы в славянской мифологии назывались русалками.

🔅ЧИТАЕМ! ДОНАТЫ ПРИВЕТСТВУЮТСЯ!

Кассиопея — Маргарита Серрон | Литрес

#славяне #мифы #мифология #язычество