«Артхашастра» – учение о государственном управлении, которому должен следовать мудрый руководитель.
Данный древний индийский трактат представляет собой собрание наставлений по вопросам управления государством. Авторство приписывают Каутилье (министру или ближайшему советнику царя Чандрагупты – основателя империи Маурьев).
Комментарии к отделу 10. «Относящееся к войне» I часть. Вопросы войны и строительства вооруженных сил.
Артхашастра представляет собой редчайший документ огромного научного значения не только потому, что в ней разработаны вопросы политики, науки государственного управления, но также и потому, что в ней наиболее полно, из доставшихся в наследство современной науке от древнего мира литературных памятников, разработаны вопросы военной политики, строительства вооруженных сил и военного искусства. Этим вопросам посвящена значительная часть Артхашастры. Это и понятно, ибо одной из важнейших областей деятельности государств древней Индии была вооруженная борьба.
Вооруженная борьба, война преследовала определенные цели, а именно: овладение лучшими землями, запасами зерна, скотом, деньгами [разделы 103 – 107, глава 4], подрыв экономической и военной мощи соседа [разделы 111 и 112, глава 6], который может угрожать данному государству, в ходе боевых действий приобрести друга, союзника [раздел 116, главы 9 и 10]. Причем в связи с этим указывается, что из трех возможностей – приобретение друга, денег или земельных владений – приобретение земель считается лучшим, так как «при приобретении земли приобретаются также и друзья и деньги» [там же].
Приобретение земель достигалось не только путем завоеваний, но и мирным путем, путем соглашений, но и в последнем случае сила играла решающую роль. Царь ставил перед собой цель приобрести новые земли, пригодные для земледелия, на которых «можно обильно и постоянно заниматься хлебопашеством». Однако преимущество отдавалось тем землям, среди населения которых преобладали представители низших каст, живущие разобщенно [раздел 116, глава 11].
Известное марксистское положение гласит, что победа насилия основывается на производстве оружия, а производство оружия на производстве вообще. Следовательно, для того чтобы вести военные действия, государство должно опираться на определенный уровень производства, производительные силы в данном государстве должны быть настолько развиты, чтобы обеспечить успешное ведение войны.
Развитие производительных сил древней Индии достигло определенного, можно сказать, высокого уровня для своего времени и было в состоянии обеспечить войско необходимым вооружением. Вооруженные силы древней Индии были оснащены разнообразными боевыми машинами, передвижными орудиями, разнообразными копьями и пиками, воины были защищены доспехами, располагали дополнительным вооружением для слонов, коней, располагали также средствами маскировки.
Производству оружия в древней Индии придавалось огромное значение. Это видно из того, что в государстве было создано специальное ведомство по надзору за оружейными складами (арсеналами). Обязанностью этого ведомства было: изготовление боевых машин, оружия, создание оборонительных сооружений, производство разных приспособлений для боя, изготовление оборонительных средств для защиты крепостей, средств для разрушения вражеских укрепленных городов и хранение военных материалов в надлежащем месте. На обязанности этого ведомства был также подбор специалистов, мастеров и работников, труд которых оплачивался деньгами [раздел 36, глава 18].
К числу неподвижной боевой техники относятся десять видов различных метательных машин, баллист, зажигательных приспособлений, балок, машин для тушения и т. д. [раздел 36, глава 18]. Передвижные орудия (машины), выбрасывающие те или иные снаряды, представлены четырнадцатью видами и предназначены для овладения крепостями, для борьбы против пехоты, конницы, колесниц и слонов. Эти средства борьбы применялись как в наступательных, так и в оборонительных боях.
Виды оружия с ножеобразными металлическими остриями представлены большим разнообразием копий, пик, трезубцев, мечей, секир, топоров и т. п.
Все эти виды орудия борьбы носят характерные национальные индийские названия, часто легендарного или устрашающего характера. Например, машина для метания стрел (баллиста) названа именем легендарного брахмана-мудреца Джамадагни, который был искусен в военных науках и являлся отцом знаменитого воина Парашурамы Джамадагнья. Другой вид баллисты назван бахумукха – «многопастное», передвижная машина – шатагхни – «убивающая сотню».
Доспехи, защищающие воинов, представлены металлическими сетями, сетчатыми панцирями, кольчугами, изделиями из хлопчатобумажной ткани, кожи, шлемами, безрукавками, наплечниками, наколенниками, железными перчатками и другими видами.
Боевые колесницы представлены семью видами как для боя, так и для разрушения вражеских городов. В колесницах помещалось от 1 до 12 воинов [разделы 49 – 51, глава 33].
Кроме пехоты как основного рода войск комплектовались и более подвижные войска – кавалерия, слоны и боевые колесницы. Для обеспечения этих родов войск существовали специальные ведомства, занимавшиеся разведением лошадей, ловлей слонов и их обучением, производством колесниц и т. п. Таким образом в древней Индии уже на ранней стадии вооруженные силы состояли из 4 родов войск: пехоты, конницы, колесниц и слонов. Во главе перечисленных родов войск стояли начальники, которые подчинялись главному военачальнику.
Главный военачальник должен был быть сведущим во всех отраслях науки, знать, как руководить всеми родами войск, знать, как и когда применять те или иные рода войск, уметь выбирать наиболее выгодное место для боя, знать, когда начинать сражение, уметь расчленять сомкнутые ряды врага, уничтожать разобщенных и сокрушать укрепления, уметь собирать разрозненные части своих войск, знать, когда следует выступать в поход, т. е. уметь побеждать войска врага. Вместе с этим, что говорит о высокой военной культуре, он должен организовать управление войсками: установить сигналы горном, музыкальными инструментами, знаменами и флажками, установить сигналы, когда следует стоять на месте, наступать и атаковать [разделы 49 – 51, глава 33], и в целом он должен заботиться о дисциплине своих войск.
Войско в государстве древней Индии являлось одним из шести основных устоев государства наряду с самим государем как главой государства, министрами, территорией (сельской местности), городами и казной.
Важнейшее значение придавалось качеству войска. «Оно должно быть таким, которое досталось государю от отца и деда, постоянным, послушным, таким, в котором воины, равно как их жены и дети, довольны, выносливы в походах, неотразимым, переносящим страдания, испытанным в боях, опытным и сведущим во всех видах оружия, верным (царю), ибо в благополучии и несчастий он связан с ним, и состоящим главным образом из кшатриев» [раздел 96, глава 1].
Войско делилось на шесть видов (в качественном отношении), а именно:
1) постоянные войска;
2) наемные войска;
3) предоставленные объединениями, т. е. территориальные войска;
4) войска, предоставляемые союзными государствами;
5) перешедшие от врага;
6) из лесных племен.
Известно, что боевое качество войск определяется многими условиями – однородностью классового состава, пониманием армией целей войны, наличием опытного и авторитетного военачальника, его отношением к подчиненным, закалкой, боевой подготовкой, т. е. обученностью войск, вооружением, прочностью тыла, т. е. теми условиями, которые в военной науке получили название постоянно действующих факторов. Хотя об этих факторах и не было представления в такой классической формулировке во времена древности, но из текста Артхашастры следует, что царь и военачальники при строительстве своих войск и при ведении войны исходили из учета только что названных условий. Причем, кроме своих возможностей, готовящий нападение учитывает и возможности противной стороны.
При характеристике населения и тыла в целом в Артхашастре указывается, что сельская местность должна располагать всем необходимым, чтобы содержать себя и войско, жители ее должны состоять из трудолюбивых земледельцев, и вообще население должно быть честным, преданным царю [раздел 96, глава 1].
Что касается учета прочности своего тыла и тыла противника, то считалось более выгодным начинать войну, когда население противника возмущено несправедливостью своего правителя и не оказывает ему поддержки. Если царь «видит, [раздел 103 – 107, глава 4], – что его собственные подданные полны энергии, сплочены, пребывают в состоянии преуспеяния и в будущем могут беспрепятственно исполнять свои начинания и наносить ущерб начинаниям врага, то он также может, объявив войну, занять выжидательное положение». И далее, если «подданные врага терпят лишения, истощены, вместе с тем алчны, теснимы своими собственными войсками и лесными племенами и поэтому сами по себе или же при помощи интриг будут искать помощи у меня, то это значит, что мои начинания преуспевают, а дела врага находятся в состоянии упадка».
Поэтому, если царь желает победить в готовящейся им войне, он должен учесть свои сильные и слабые стороны, а также сильные и слабые стороны врага, учесть все возможности, место, время (выгодное для начала войны и необходимое для собирания своих сил), волнения в тылу противника, предусмотреть возможные потери в людях и в военном имуществе, – после этого он может выступить в поход. В противном случае ему лучше не трогаться с места [разделы 135 и 136, глава 1].
Этим окончена I часть комментариев к Артхашастре Каутильи к 10 отделу «Относящееся к войне».