Привет, друзья! Сегодня я хочу обсудить с вами бессмертное произведение Дуранте ди Алигьеро дельи Алигьери, известного всему миру как Данте Алигьери.
Об этой поэме я узнала в пору своей юности: где-то прочла о заявлении Вольтера о том, что:
Чем больше говорят о "Божественной комедии" - тем меньше её читают.
И вот, прочтя эту фразу, я из вредности решила прочесть поэму. А спустя некоторое время мне в руки попадает каталог товаров почтой, а в нём - "Божественная комедия". После этого последовало 3 месяца строжайшей экономии, выклянчивание у мамы мелочи на вкусняшки, которые потом не покупались и подработка на сборе огурцов - и вот книга у меня.
Кстати, обратите на фотошопик: издательство "Эксмо" несколько раз переиздавало поэму в одной и той же серии, но в разном оформлении. Мне досталась в оформлении Е. Соколовой, вон она - в верхнем уголочке.
Поэму я прочла от корки до корки: сначала предисловие, вводившее читателя в курс дел во Флоренции 1 200-х -- 1 300-х годов, потом саму поэму, а по ходу чтения поэмы ещё заглядывала в примечания. После чего поставила пухлый томик на полку... Прошло 10 лет. Судьба распорядилась так, что я прослушала аудиокнигу "Инферно" Дэна Брауна. В этом романе вся беготня вертится вокруг Алигьери и его комедии. Концовка этого романа меня просто уб ила: ГГ - Роберт Лэнгдон вошёл в самолёт, сел в кресло и достал из кармана "Божественную комедию" в мягкой обложке. И знаете что он сделал с книгой?! Принялся её читать!!!
А мне ещё до окончание романа Брауна так захотелось перечитать "... комедию", что моченьки моих не было! Я еле дождалась окончание аудиокниги "Инферно". И подвинула "Волшебника Земноморья", который с лета дожидался своей очереди на прочтение.
И так поэма прочитана. Первое что я хочу сказать что моё восприятие поэмы в одних местах изменилось, а в других местах осталось неизменным. И во время второго чтения я обратила внимание на то, что ускользнуло от меня во время чтения в первый раз. Может быть это связанно с тем, что я стала старше...
Перво-наперво всех гибелинов сеньор Алигьери определил ни куда-нибудь, а именно в а д, в то время как его однопартийцы - гвельфы попали в чистилище и скоро перейдут в рай. Но оно и понятно: после проигрыша гвельфов - партии, к которой относился и сам Алигьери, ему пришлось покинуть Родину на всегда, в изгнании он и окончил свои дни. Вообще в его время "в славном городе Флоренции" была Большая свара. Собачились не только гибелинами с гвельфами, но и у гвельфов между собой с последующим разделением их на "белых" и "чёрных". Предшествующее расколу партии уби йство парня, женившегося не на той, на ком обещал не было причиной, а лишь катализатором. А парня жалко: утверждение "повинную голову меч не сечёт" в его случае не сработало. А моё мнение таково: он и не мог жениться на своей невесте потому что она была его родственница!
Считаю нужным заострить внимание на том, что Флоренция, что называется, родилась в рубашке! Ей очень повезло, что во время гражданского конфликта на горизонте не появился интервент. В противном случае Флоренции бы не поздоровилось.
Второе на что обратила внимание - это прекрасная Беатриче. В первый раз я возмущалась от чего это Беатриче оказалась по правую руку от Богоматери?! Что она сделала для хри стианства? Ничего! Сколько девушек молодых и не очень взошли на эша фот ради Хри ста, лично меня очень поразила история Надежды, Веры и Любови - старшей из которых было 12, а младшей 8 лет ( пишу, вспоминаю о девочках и плачу ) и матери их Софии, а по правую руку от Богоматери оказалась именно Беатриче.
Когда я прочла всю книгу во второй раз я поняла: Беатриче просто не могла там оказаться. Беатриче была подвержена тщеславию, а это - смертный грех. С чего я это вывела? Данте занимался боготворением Беатриче. Она не могла этого не замечать - не слепая же была. Эта женщина была замужем и с Алигьери они не встречались, а только виделись на улице в присутствии сопровождающих Беатриче. Мадам ему кивала, но узнав о его романе с Джентукой - разобиделась и перестала кивать. Её ревность не результат сердечной привязанности - ведь их абсолютно ничего не связывало, а результат тщеславия - тут он обо жал её, а тут раз и перестал: непорядок!!!
Я была знакомая с одной девочкой. Та девочка сама мне признавалась: если она замечала, что какому-то парню нравится хоть чуть-чуть и при этом он оказывает знаки внимание - она очень ревнует, даже если ей этот парень на ф.... не нужен.
И наконец сам Алигьери. Помните, когда он добрался до чистилища Ангел поставил ему на лоб 7 "r" - семь раз грешник. В этом я с ним согласна - действительно грешник, я даже больше скажу - не годяй. Сначала он вскружил голову Джентуке. Я не знаю что это была за женщина так как я не знакома с ней. Но тем не менее: может быть она подумала что это настоящая любовь и сама влюбилась? Откуда ей было знать что с его стороны это была всего лишь игра?
Потом в разговоре с Беатриче он счёл нужным её оскорбить, оскорбить ту, которую он окрутил и бросил, и может быть даже разбил ей сердце. Он назвал- цитата: "жалкой дев кой" - конец цитаты. А безукоризненная Беатриче не остановила Алигьери, в тот момент, когда он поливал Джентуку субстанцией!
Но не смотря на все свои высосанные из пальца претензии, я согласна: Данте Алигьери, хоть и не годяй, действительно столп поэзии, а его поэма достояние не только итальянской литературы, но и всего мира и значение "Божественной комедии" не возможно переоценить! И эту поэму я рекомендую всем, кто интересуется поэзией. МНЕ ПОВЕЗЛО, ЧТО У МЕНЯ ЕСТЬ "БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ"
А на этом всё. Всем спасибо, все свободны. А на прощание прошу читателей пройти по ссылке и поучаствовать в анонимном опросе о вашем отношении к старинным поэмам:
Пока!