В своей книге #Время_котороеживетвчемоданах я привожу довольно большой отрывок из брошюрки священника нашего села в Киевской губернии, Серапиона Брояковского. Он был не просто священником, а еще и журналистом, писателем, издателем. Оставил после себя много интересных изданий, они хранятся в Российской национальной библиотеке, есть оцифрованные. Был расстрелян в 1938 в Житомире...
Его брошюрку "Святки" мне в РНБ оцифровали. Эти сведения о том, как проводили зимние праздники в селах Малороссии, бесценны. Текст большой, поэтому размещу отрывки. Хотя весь он очень интересный, прочитать можно в книге (ссылка в комментарии).
«...В России (обратите внимание, это Киевская губерния! - Л.Ш.) праздник Рождества Христова проходит обыкновенно очень оживленно и продолжительнее чем у других народов. Он носит общее название «святки».... Но чествуя праздник Рождества Христова по церковному, россияне в то же время, как унаследовавшие от своих отцов, дедов и прадедов нравы и обычаи, не забывали и не забывают проводить святочные дни, так сказать, и «по мирскому». В особенности это следует сказать о деревенских жителях, и, главным образом, о южно-русских крестьянах. Здесь крестьянин так же наивен как дитя. Он отдается празднику всей душой, всей глубиной религиозного чувства, во время праздника крестьянин перерождается: радуется, поет, веселится... И столько пылкою фантазиею южно-русского народа измылено обычаев для того, чтобы придать рождественским святкам побольше торжественности и внешнего эффекта...
Канун Рождества называется Святым вечером. Святый вечер... как дорог и радостен он для простолюдина. Народ настолько чтит его, что не принимает пищи целый день, приготовляясь к торжественной кутье. Вот наступил вечер сочельника. К этому времени небольшая хатка нашего поселянина принимает замечательно эфффектный вид. Стены чисто вымазаны и выбелены, стол,, лавки и «мысник» выскоблены и вымыты, везде очищена пыль, а образа украшены множеством искусственных разноцветных и пестрых цветов. Еще с утра хозяин дома отправился на базар, чтобы купить «меженой» (соленой) рыбы и сушеных фруктов для «узвару», а хозяйка, прибрав хату, толчет в ступе кутью. Ребятишки, мысленно предвкушая обилие праздничных скоромных явств, суетятся по хате, резвясь и весело напевая колядную песню.
Вот вошел в хату с целым ворохом покупок отец, и дети бросились к нему навстречу. Оделив их гостинцами, он немного обогревшись. Снова вышел на двор. Через несколько минут он является в хату с сеном и соломой и произносит такие слова: «Добрый вечир! Вятый вечир!» — «Слава Иисусу Христу!» — отвечает вся семья. После этого обязательного приветствия, сено кладется под стол, на стол под скатерть, к углу возле узвара и кутьи. Солому стелят на полу. Хозяйка дома с детьми садится на принесенную солому, вертится, произнося: «Кво-кво-кво!» дети кричат: «Цып-цып-цып!» Делают это для того, чтобы куры плодились, курицы обильно клали яйца... Детям бросают в солому деньги, орехи. Дети, пока дадут кутью, ищут в соломе орехов и денег.
...Раннее утро следующего дня. Ярко блещет приходский храм сотнями огней. Церковь переполнена молящимися, глубина ее горит огнями по праздничному, и густой пар стоит над толпой, одевая туманом и богомольцев, и ярко освещенный иконостас. На лицах богомольцев какой-то особенный радостный отпечаток. Незаметно в этот день совершается продолжительное богослужение. Но вот оно кончено, и народ в рассветом дня в самых лучших праздничных костюмах повалил из храма, длинной вереницей растянувшись по улица села. Всяк спешит в свою хату разговляться. Обед большею частию начинается кутьей. Блюд много, скоромных и постных, приготовленных накануне праздника, в сочельник. За обедом бывает довольно изобильное возлияние спиртных напитков. Кто празднику рад — всякому нужно выпить, таков уж обычай, перешедший к нам от седой старины. День проходит в отдыхе, частию в поздравлениях односельцев с праздником.
Но вот наступил вечер. Этот давно жданный вечер особенно радостен для молодежи. На дворе трещит мороз. Путнику трудно перевести дыхание, а скрип мороза под сапогом далеко раздается по окружности. На дворе стоит зимняя ясная ночь, которую молодежь проводит в колядовании. Звуки колядок далеко слышны в морозном воздухе. От хаты до хаты путешествуют колядники по улицам села, оглашая их величальными песнями. Нет в этих песнях ни изящества в выражениях, ни высоты поэтического творчества, ни особой гармонии и мелодии в звуках, но какое чарующее впечатление производят они на души деревескаго люда! Колядников везде встречают радушно, одаряя их хлебом, пирогами, разными сладостями и деньгами..."
