(7 января 2024 г.)
Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры! Сегодня мы празднуем Рождество Христово. Это событие могло бы показаться ничем не примечательным. Пожилой человек, простой плотник из Назарета Иосиф по указу властей пришел со своей беременной молодой женой Марией в его родной город Вифлеем для участия в переписи населения. Все гостиницы в городе были заняты, и они остановились на ночлег в пещере, где содержали скот. И здесь Марии настало время родить. Она родила сына, и начали происходить чудеса. Пастухам, пасущим скот, явился Ангел и возвестил им, что родился Спаситель Христос Господь. Путеводная звезда, явившаяся на востоке и приведшая оттуда в Иерусалим волхвов для поклонения родившемуся Царю Иудейскому, привела их затем в Вифлеем и указала место Рождества Спасителя, где они принесли Ему дары: золото – как дар Царю, ладан – как дар Первосвященнику и Богу и смирну – как дар смертному человеку.
О рождении Спасителя говорилось еще в древних пророчествах. Итак, сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (Ис.7:14). На эти слова Исаии пророка ссылается и евангелист Матфей, описывая явление Ангела, убеждавшего праведного Иосифа принять свою непраздную жену: ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог (Мф 1:20-23).
Итак, через рождение от Девы Марии в Вифлеемской пещере Сам Бог пришел в мир, Бог Сын, Второе Лицо Святой Троицы стал человеком, Царем мира и Первосвященником, оставаясь при этом Богом, о чем символически свидетельствуют дары волхвов. Таким образом, Рождество Христово является одним из важнейших событий в истории человечества, а, может быть, и всей Вселенной.
Но почему воплощение, вочеловечение Сына Божия было необходимо? Бог сотворил мир, сотворил человека. Но человек согрешил. И как ни вразумлял Господь человека через пророков, через множество испытаний, грех человеческий множился все более и более так, что чаша долготерпения Божия переполнилась. Но и любовь Божия к Своему творению не иссякла. Бог хочет всем спасения. Поэтому, как в притче о злых виноградарях (Мф. 21:33-46), где хозяин виноградника посылает сначала слуг за плодами, а, когда их избивают и убивают, посылает сына своего. Так и здесь, когда служение пророков оказалось недостаточным для вразумления человека, стало необходимым явление Самого Бога, вочеловечение Сына Божия. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3:16).
Итак, вочеловечение Сына Божия есть проявление любви Бога к человеку, стремление спасти людей от грехов их (Мф. 1:21). Но и любовь человека к Богу при этом обретает иной характер. Это любовь к Богу не как к абстрактному Духу, основанная на умозрительных построениях учителей веры, а любовь к воплотившемуся Живому Богу, Богу, ставшему человеком, одним из нас, таким же как мы, кроме греха. Такая любовь к Богу ближе, глубже и понятнее человеку и может скорее принести свои плоды. Господь принес в мир любовь: Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин 13:34-35).
Господь принес в мир любовь. Но восприняли ли мы ее в наши сердца, принесли ли мы достойные плоды этой любви? Конечно, встречаются отдельные проявления христианской любви, подвиги и жертвы во имя нее. Но в целом, увы, вся история человечества свидетельствует об обратном. Мы видим, что по-прежнему справедливы слова апостола и евангелиста Иоанна Богослова: весь мир лежит во зле (1 Ин. 5:19). В мире полыхают войны. Достижения науки, призванные улучшать жизнь человека, используются для изобретения все более смертоносного оружия, которое способно уже уничтожить все человечество и вообще все живое на Земле. Многие страны, считавшиеся когда-то христианскими, демонстрируют откровенный сатанизм. Много званых, но мало избранных (Лк. 14:24), - говорил Христос. Будем же стараться сохранить искру Божественной любви в наших сердцах, чтобы быть верными чадами Христовыми, верными чадами Святой Православной Церкви, верными сынами и дочерьми нашей Святой Руси, яко с нами Бог! (Ис. 8:10). Аминь.
Протоиерей Михаил Захаров.