В прошлый раз я выставил статью из внешнего источника о Древе Ситра - Ахра, где описано Древо Клиффот как система Темного мира и обители Духов Небытия. Кому-то эта статья не понравилась, а кому дала не передаваемые впечатления, что обсуждение этой темы продолжилось в конфиденциальном порядке. Лично я не остановился только на дискуссии, а продолжил искать информацию в личных архивах, минуя интернет - ресурсы.
До этого я рассказывал, что познакомился с жрицей, которая установила контакт с этим древом и утверждала мне, что вход в него только через клифу Нахемы (Царство Наамы). Она непосредственно сосредоточилась на этом. В этом смысле мне также писали в комментариях о том, что и чакр не существует, а энергопрактики и йоги, что прокачивают чакры, их воображают и не более. Действительно, тех чакр, что описывают в книгах не существует. Но есть энергии и центры их генерации, которые проявляются на любом уровне.. Например аспект гаммы сочетания энергий Я-сознания. Но если уж совсем серьезно, то и Древ, описанных в Каббале не существует, это такое же условное обозначение аспектов сего Бытия (Небесного и земного), расположенных в определенном порядке, повторяющих графическое изображение человеческого логоса.
Я скажу проще, Древо клиффот/сфирот - врата между мирами. Первые являются вратами в мир Амаймон (Смерти), а вторые в мир Бытия (жизни). И одно другое непременно отражает, существуя фрактально в пространстве. Ибо все эти древа можно найти в структуре души. Достаточно присмотреться и вы увидите их. Но для магов и практиков как я это не вызывает удивления и трудности. А может эти Древа есть Дверь? Просто Дверь.. Одна полноценная дверь двухсторонняя. С одной стороны эта дверь темная, когда смотришь сквозь Свет, а с другой - светящаяся, потому что она во Тьме..
Сейчас вспоминаю историю о том, когда я сдерживал портал с шеддимами и между миром света и Тьмы были врата с 12 замками, к которым был только один ключ. Причем, вставив его в один лишь замок, можно было открыть целый мир. А если размножить его и вставить во все сразу, то раскроется Бездна. Со временем эту дверь стали охранять с обеих сторон: Один ангел охранял со стороны Тьмы, а другой - со стороны Света подпирал. И каждый из них держал границу под контролем, пока замки не были сорваны, а бездна раскрылась раньше положенного времени и туда попали целый легион душ сотворенных Легионом Амаймона как отработанный материал и были заперты там для трансформации без срока.
Также эти врата отворялись, когда из мира Света в бездну попадали осужденные по статьям и подвергались заточению. Похожие двери стоят В любом мире и цитадели Иерархии Абсулта. А вы думаете это миры для прокачки энергии? Нет.. Это просто дверь с замками. Но каббала описывает их как духовные миры существ. Что ж.. имеет место быть, ибо каждый замок открывает то или иное состояние души, или открывается мир существа, что связано с этим замком, где хранится ключ (гнозис).
ЗамкИ/зАмки эти называют Сфиротами или Клиффотами, в зависимости с какой стороны открывается дверь (Врата). Вы заметили созвучие "Дверь" и "Древо"? Если да, то вы сможете понять далее о чем я говорю..
Каждый замок соответствует энергии вибрации души и ее состоянию. К чему вы больше склонны, к тому замку и притянетесь, и ваш гнозис будет ключом от ему соответствующего замка. Поэтому когда говорят, что в Древо Клиффот можно войти только через Клиффу Нахемы - ложь!! Тоже касается и Сфирот.. Войдешь там, где есть твое соответствие.
Своей знакомой я задал вопрос на эту тему: Вот ты говоришь, что вход в Древо Клиффот есть царство Нахемот, но почему я когда практиковал взаимодействуя с этим Древом, то попал в него через Голохаб/Гебура?
Ее ответ: Потому что ты Асмодей..
А не потому что .. В одном из каббалистических трудов написано, что вход в Древо Клиффот из Древа Сфирот лежит через Гебура/Голохаб. ЭТа клиффа/сфирот является переходной. Там есть переход из одного мира в другой в сравнении с другими клиффами/сфиротами. По сути это такая же ложь, так как войти можно через любую клиффу/сфирот. Ибо оно взаимосвязано, как две параллели на одной дороге.
Благодарность и пожертвования за понравившийся материал я принимаю на сбер по номеру телефона +79034629981.