В самый морозный день новогодних каникул я вышла из дома чтобы посмотреть новую работу Хаяо Миядзаки «Мальчик и птица». Правда, так он называется в нашем прокате. В оригинале «Как вы поживаете?».
Специально не читала заранее рецензий, поэтому дальше исключительно моё видение истории. И расскажу про культурные моменты, которые вы возможно не заметили.
Сюжет.
В центре истории мальчик Мáхито (眞人). Его мать погибает при пожаре в больнице. Его отец, владелец военного завода, женится на её родной сестре. Они переезжают в южную часть страны, и поселяются в родовой усадьбе семьи матери. Там Махито находит странную башню, которая становится порталов в другой мир. И встречает необычную серую цаплю. Его тётя пропадает в башне, и мальчик отправляется её искать. В процессе он примиряется со своей новой жизнью, сближается с тётей и предками в лице двоюродного деда, которого он встречает в волшебном мире. А еще там оказывается его мать в возрасте девочки-ровесницы. Она помогает сыну, но возвращается в собственное прошлое. Да, в башне есть двери не просто в разные миры, а разные временные промежутки этих миров. Тему семьи считаю раскрытой.
А теперь о культурных отсылках.
Серая цапля и мифы.
Некоторые мои знакомые про всю фантастику в мульте спрашивали «Что я увидел?!». Синтоизм вы увидели. Помноженный на фантазию автора.
Серая цапля в истории единственный оборотень, на что буквально указали в первом кадре, где крупным планом показаны необычные глаза птицы. В древности было так: встретил на дороге странного зверя, значит это оборотень или дух. По сюжету Серая цапля идеально отыгрывает свою роль проводника между мирами как в старых мифах.
В середине истории главный герой встречает существ варавара, точнее ками, похожих на кадама из Принцессы Мононоке. Они живут в Нижнем мире мертвых, но способны его покинуть. Эти маленькие белые пухляши легко меняют форму тела и способны летать. Умеет Миядзаки в милоту! При этом они попадают в другой мир и рождаются людьми.
Метаморфозы духов в архаичной мифологии японских островов дело обычное. В синто человек до конца не отделен от природы, как боги-ками мало чем отличаются от человека. Они более могущественны, но так же смертны, влюбляются, их можно обмануть, и главное область их возможностей ограничена. Внешний облик легко меняется по желанию божества. Что делает их очень удобными для образов на экране. Можно нафантазировать и не сильно преувеличить. Это не Бог у христиан, могущественный абсолют, здесь верования общины, очень слабо связанные между собой. Конечно, есть «Кодзики», но это государственная попытка записать мифы, а не структурировать их.
Исторический период и одежда.
В японской вики говорится, что история начинается на третий год военных действий на Тихом океане, т.е. в середине Второй мировой войны. Но люди в провинции одеты как поздний период эры Мэйдзи, где традиционная одежда сочеталась с европейской. Тетя Махито ходит в традиционной одежде, как часть женщин почти до середины XX века. Отец главного героя полностью одет в европейский костюм и шляпу. Некоторые мальчики в кадре носят рубашки и шорты, но обуты в деревянные сандалии гэта. Правда главный герой обут в кеды и носит рубашку и брюки, как типичный столичный мальчик. Есть и другие детали периода, вело-рикша и автомобили на одной улице. Я так понимаю, главное было передать дух «старой» Японии, что полностью получилось.
Усадьба.
В усадьбе семьи матери есть два основных дома. Первый традиционный, второй европейский, дань моде. На входе в японский дом золотые ширмы, красивые и дорогие. В одном из кадров хорошо виден «коридор» внутри дома из ширм с росписью. Подобные в основном покупали чиновники и самураи.
Книги. В библиотеке двоюродного деда Махито находит разные книги. Почти у всех японских книг корешок справа. Читаются они в обратном порядке по сравнению с европейскими. Но у одной он слева, книга с гербами на обложке. Так аккуратно показано, что хозяин книг читал на нескольких языках.
Меч.
В конце мультфильма отец Махито бежит в мечом в руках. Но выхватывает его неумело, он явно ему не принадлежит, а является наследием семьи жены. У меча оплетённая рукоять, и красивая ограненная цуба (гарда, между рукоятью и лезвием). Дорогое оружие, необходимое для семьи самураев, но не купцов, а именно из них вероятно и происходил отец мальчика. Он более приземлен, чем явно аристократическая семья матери Махито, с их тонким вкусом к искусству и книгами.
К середине XX века Япония воевала несколько раз. И количество женихов из бывших самурайских семей значительно уменьшилось. Вот и выходили девушки из бывшей аристократии за промышленников. Потом эту ситуацию назвали «уходом сословных предрассудков».
Отдельно скажу о стиле рисовки мультфильма. Он яркий и отлично прорисованный, как всегда у Гибли. Больше всего меня впечатлил кадр с арочным переходом между мирами. Белые тонкие колонны с арками и почти все пространство заполнено светом. Этот фон можно выставлять как отдельную картину.
И да, я смотрела ленту в специальном кинозале с диванами на 20 человек. Где не было детей, только взрослые. Изумительно, никто не мешал и не шуршал.
Автор текста: Мария Бочарова