Найти тему
СВОЛО

Отстоим Шишкина?

Простота хуже воровства.

Русская пословица

Пишу для оспаривания таких слов Киры Долининой, историка искусства:

«Идеологи передвижников точно знали, что картину нужно «рассказывать», иначе она не имеет права на существование, пустая она. «Рассказать» пейзаж Шишкина проще простого – тут на помощь и медведи пририсованы, и леса полны драматизма, и названия длиннющие и многозначные, полные намеков или стихотворно-песенных цитат («Среди долины ровныя…», «На севере диком…», «Чем на мост нам идти, поищем лучше броду»)» (http://loveread.me/read_book.php?id=100990&p=57).

Много глубокой правды в её словах о передвижниках. Но дело в том, что в случае с Шишкиным она имеет дело с исключением. Большинство передвижников были простыми реалистами (и о них глубокая правда у Долининой), а Шишкин – настоящий реалист.

Простые – это изображающие натуроподобно, не чураясь некрасивости и горя. А настоящие – выражающие в социуме то, что уже есть на свете, но ещё никто, кроме автора, не заметил или не высказал. Первые – прикладное искусство, вторые – неприкладное. Первое рождается от замысла сознания, второе – от подсознательного идеала.

Из последнего следует, что всё искусство «рассказывает» – свою идею. Но в первом случае она легко постижима, а во втором – нет. (Из-за последнего – такой эпиграф.)

И Кира Долинина до второго не дотягивает.

Она статью написала в 2006 году, а в 2024-м, это недотягивание играет большую роль. Ибо страна стоит на перепутье, и надо народ подтягивать вверх, а не толкать его на упрощение.

Нет, Шишкин, может, и подставился, назвав вещь «Среди долины ровныя…» (1883) и «На севере диком…» (1891), может, вспоминая о смерти второй жены в 1881 (сколько смертей ему на долю выпало!), выставляя грустную сторону этих картин.

Но там же не только эта сторона? Там же и мощь преодолевающая… А среди плачущих о несчастном народе большинства передвижников, разве он не исключение, подсознательно выражая – непроходимостью (см. тут) леса – мощь пробуждающегося к своей настоящей жизни русского народа после освобождения от крепостничества? Он много путешествовал в поисках видов и видел крестьянство.

Если у Долининой и есть нота понимания этого, то это слова: «леса полны драматизма».

Репин, сам бывший исключением в передвижничестве, как и Шишкин, понимал скрытый смысл непроходимостей Шишкина:

«Ну, положим, от пейзажа сюжета еще не требуют; да и то Шишкин, например, всегда с идеей. Помните, на прошлой выставке было: «Чем на мост нам идти, поищем лучше броду». Пусть живописен полусгнивший мост: это живописно, красиво, но и служебная часть искусства не лыком шита: там слышно настроение гражданина» (https://litmir.club/br/?b=177470&p=42).

Я не нашёл в интернете репродукции этой картины, но есть одновременно с нею сделанная и показанная вещь.

Шишкин. Сосновый лес. 1866.
Шишкин. Сосновый лес. 1866.

И – пожалуйста: и тут непроходимость. И не передвижнического плача ради, а ради преодоления.

И только привычка искусствоведов и самих художников быть, - последних – на словах, - формалистами, чтоб не замечать в Шишкине (да и в Репине), что у них то и дело настоящий реализм, а не простой.

6 января 2024 г.