В России существует интересный типаж людей. Их можно назвать воинствующими мамкиными атеистами — это практически те же сектанты, только с противоположным знаком. Если воинствующий сектант сходит с ума на теме веры в Бога, постоянно рассказывает окружающим о религии, даже если его никто не спрашивал, то мамкин атеист наоборот, начинает сходить с ума на теме доказательств отсутствия бога. Подобные люди истошно постят в комментариях картинки с толстыми священниками (как будто толстых мирян не существует), обвиняют всех попов в воровстве (на вопрос, что украли лично у него, сказать не может, да и деньги у него только карманные), с сальной ухмылочкой заявляют о "negoфuлuu" в среде священников, потому что не разбираются в конфессиях и тупо не знают, что православные священники вполне себе преспокойно могут жениться в отличие от католиков, в среде которых и периодически появляются подобные мерзкие скандалы. Говоря простым языком, мамкин атеист пробежит за вашим поездом пять километров по шпалам, чтобы сказать вам, что бога нет. Но вообще воинствующие атеисты боятся только двух вещей: что религию начнут преподавать в школах и что мать отключит интернет за двойки.
Хотите посмотреть на мамкиных атеистов прямо сейчас? Просто почитайте комментарии под этой статьей.
Взрослые люди (равно и христиане и нормальные неверующие) обычно с подобными персонажами не дискутируют, ибо времени нет, да и особого желания. Это как с голубем играть в шахматы, он собьёт все фигуры, нагадит на доску и улетит всем рассказывать, как тебя уделал.
Это все была преамбула. Теперь к сути.
Рабы божии считают себя рабами?
Частенько можно услыхать от воинствующих мамкиных атеистов убойный, по их мнению, вопрос: "Как можно верить в Бога, который называет своих последователей рабами? Как может нормальный, вменяемый человек так унижаться, считать себя рабом? И как прикажете относиться к Богу, который нуждается в рабах?", после чего они самодовольно откидываются в кресле и складывают на животе потные ладошки в замочек, наслаждаясь тем, что якобы посрамили собеседника.
Что ж. Решил ответить на этот хитрый вопрос, потому что он мог бы быть интересен широкому кругу читателей. Итак, почему же христиане называют себя рабами Божьими и является ли это унижением для них?
Как можно верить в бога, который называет своих последователей рабами?
Вопрос не так прост, как кажется. Вообще, частенько мамкины атеисты задают подобные заковыристые вопросы, думая, что на них нет логичного ответа, ибо считают Библию просто глупой бессмысленной книжкой, которую читают «глупые» люди с ПГМ. Однако Библию читают не только верующие, но и учёные. И именно с научной точки зрения Библия является интереснейшим документом, открывающим современным людям глаза на огромное количество интереснейших фактов из истории древнего мира. Правда, чтобы Ветхий Завет открыл свои тайны, нужно обладать определённым кругозором, которого, по малолетству и глупости у мамкиных атеистов нет, не наработали ещё.
Для начала давайте откроем Ветхий завет, Бытие, глава 14 и прочтём:
14.14 Аврам, услышав, что Лот, сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал неприятелей до Дана;
14.15 и, разделившись, напал на них ночью, сам и рабы его, и поразил их, и преследовал их до Ховы, что по левую сторону Дамаска;
14.16 и возвратил все имущество и Лота, сродника своего, и имущество его возвратил, также и женщин и народ.
Современный человек на этих строках удивляется. Как это – «вооружил триста восемнадцать рабов»? Он, рабовладелец, дал своим триста восемнадцати рабам оружие и они пошли воевать за него? Почему они тогда не убили его и не разбежались? Что им помешало? Почему они пошли сражаться за него, рискуя своей собственной жизнью? Рабы работают только из под палки!
Дело в том, что Ветхий завет описывает нам историю Древнего Израиля во времена родоплеменного устройства. Основой экономики евреев тех времен было скотоводство. Чем больше стад овец и коз у человека, тем он богаче. Но все эти стада надо пасти, надо поить, надо приглядывать. Поэтому неудивительно, что к богатым людям нанимались на работу те, кто победнее и своих стад не имел. Всё так же как и сейчас. Да и опасно было быть одиночкой в те времена. Если ты один, то тебя тюк камушком по голове и прикопали в песочке. А вот если ты один из многих, то ты в безопасности.
Итак, смоделируем ситуацию. Ты приходишь к богатому кочевнику и говоришь:
— Возьми меня к себе работать, я умею овец пасти, а умею и не пасти.
— А нафига ты мне впёрся? У меня и так ртов не прокормить, а пастухов в излишке!
— Ну возьми! Я за тебя воевать готов!
— Пффф. Овец еще тебе в оплату отдавать!
— Да не, не надо мне овец. Я за еду готов работать. Буду овец пасти, стричь буду, коз доить буду, сражаться за тебя буду, все что скажешь делать, то и буду делать. Ну пожааааааалуйста!
— Ок, но на срок не менее шести лет, а то сдриснешь мне тут завтра и ищи тебя свищи. И будешь делать все, что я тебе скажу!
— По рукам.
Раб ли этот человек? Технически нет, но он продал сам себя и теперь РАБотает на своего нанимателя. Продал ли он себя в рабство? С современной точки зрения он не раб, а работник, заключивший кабальный договор на шесть лет. Его нельзя убить, нельзя наказать, покалечить, нельзя продать. К таким людям не относятся как к собственности, они становятся если не членами семьи (не забывайте, родоплеменной строй на дворе), то домочадцами точно. Этакими приживалками. Причем домочадец мог даже стать наследником! Пример из Библии:
15.3 И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой.
Если они не рабы, то почему так называются?
Фишка в том, что в церковно-славянском языке (язык, на который переведена Библия) человека, который работает на другого человека называли РАБ. Ну не было тогда таких оттенков смысла, как "работник", "работающий", "сотрудник", "ценный кадр", "персонал" и прочих. Тот, кто работает назывался словом раб. Ибо он работает. Корень-то один и тот же. Раб, это тот, кто работает, тот кто служит, кто выполняет какую-то работу за еду, кров или другую оплату. Это не вещь. Это работающий на тебя человек.
Того, кто был вещью, принадлежавшей хозяину, называли ХОЛОП. Чувствуете разницу? Вообще другое слово и смысл другой. Но с течением времени, и как мне кажется, крепостное право сыграло тут не последнюю роль, слово РАБ стало означать не просто работающего на тебя человека, а принадлежащего тебе на правах собственности человека. Изменился смысл слова. Но это только в современном языке, ранее же смысл слова был другой.
То есть выходит, что раб в переводе с церковно-славянского на современный русский язык, это в буквальном смысле тот, кто работает или служит или прислуживает. Работник. Слуга. Служитель. Служащий. Трудящийся.
Мы не рабы, рабы немы
Итог: раб Божий = служитель Божий, служащий Богу. Поэтому да, верить в Бога, который называет своих последователей своими служителями можно, почему нет? Потому что Бог в рабах не нуждается, он нуждается в тех, кто ему служит, в домочадцах.
Справедливости ради скажу, что в более позднее историческое время классическое рабство (как правило состоящее из неевреев, рабов-иностранцев) у евреев все-таки существовало, но закон о шести годах никогда не отменялся. Любой раб имел возможность уйти от хозяина после шести лет службы. Если только он не успел жениться и завести детей. Об этом подробнее в следующих статьях.