Стремление к благополучию на земле свойственно всем людям. Независимо от национальности, возраста, социального статуса или положения в обществе, люди всегда стремятся к улучшению своей жизни и достижению благополучия. Эта врожденная потребность присутствует в каждом из нас, и мы всегда ищем способы улучшить свое материальное положение, обеспечить комфорт и безопасность для себя и своих близких.
Благополучие может быть воспринято по-разному в зависимости от культурных и индивидуальных особенностей каждого человека. Для одного благополучие может означать достаточный уровень дохода и финансовую стабильность, для другого – семейное счастье и гармонию в отношениях.
Однако, вне зависимости от того, каким образом мы его определяем, стремление к благополучию является универсальным человеческим свойством.
Если говорить о стремление к благополучию в контексте ислама, то здесь чаще всего используется не индивидуалистический, а коллективистский подход. Мусульмане в своем большинстве стремятся не только к своему собственному счастью, но и к благополучию общества в целом. Они прилагают усилия для улучшения социально-экономических условий, борются за справедливость, заботятся о сохранении окружающей среды и нацелены на общественное благо. Об этом свидетельствует и самая известная и распространенная из молитв, с которой верующие чаще всего обращаются к Господу:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне» [Коран, 2:201].
Согласно известным толкователям Корана к добру мирской жизни можно отнести здоровье, гостеприимный и комфортный дом, хорошую супругу, добрый удел, полезные знания, благие дела, удобный транспорт, хорошую молву и т.п.
Религия ислам вещает не только о дозволенности мирского благополучия, но и путях его достижения. Сюда можно отнести покаяние [Коран, 71:10-12], совершение благодеяний (например, совершение Умры или Хаджа) [Ахмад 3669, Насаи 3597, Тирмизи 810], оказание помощи близким и поддержание родственных связей [Бухари 2067, Муслим 2557]. Проявление заботы к бедным, сиротам, инвалидам и поклонение Аллаху вообще также можно отнести к причинам, которые способствуют увеличению земного удела (ризка) и избавлению от различных нужд [Ахмад 8681, Тирмизи 2466, Ибн Маджа 4107].
Да одарит Всевышний нас и наших близких истинным благополучием в обоих мирах! Амин.
Мира вам и вашим близким, милости Всевышнего и Его благословения!
Р.Р. Фасхудинов
