Никакой Греции ранее 19 века никогда не существовало, ни в древние времена, ни в средние века. Идея самостоятельного греческого государства, независимого от Османской империи, впервые сформировалась в среде тайных (масонских) обществ Европы в начале 19-го века. В фундамент "греческого проекта" были заложены байки и сказки бродячего торгового сословия Римской империи, ныне ложно называемой Византией. Басни эти, при финансовой поддержке заинтересованных лиц литературно обрабатывались поэтами и сочинителями 15 - 18 веков, и постепенно превратились в "истинную историю", как это частенько бывает со всякою ложью, повторенною многократно. Подробный разговор об этих сочинителях и заинтересованных лицах "эпохи ренессанса", так называемой, пойдет далее, во второй части этой работы. Здесь же мы будем обсуждать процесс непосредственного воплощения мифического греческого проекта в реальную государственность.
История эта начинается в 1814 году с параллельного создания двух тайных обществ масонского толка: "Грекоязычная гостиница", основанная в Париже в 1814 г. и подпольная организация «Филики́ этери́я» созданная в Одессе в том же году. И если задачей первой была в основном просветительская деятельность, внедрение греческого новояза в среду турецких подданных, проживающих на территориях Мореи, Албании и Македонии, то последняя занималась непосредственно созданием организационной структуры, вооружением и подготовкой боевиков. Сепаратисты собрались в Одессе 14 сентября 1814 года и составили устав секретного общества, которое должно было подготовить вооруженный мятеж в западной части Османской империи. Членами общества становились почти исключительно подданые Российской империи, в основном торговцы. Так Николаос Скуфас переселился в Россию в 1813 г. из Албании и занялся в Одессе изготовлением головных уборов, без особого успеха, впрочем. Эммануил Ксантос переселился в Одессу из итальянского Триеста, где работал служащим в торговой компании, в 1810 году. В Одессе он создал торговое предприятие. Атанасиос Цакалоф еще в детском возрасте переехал в Россию к отцу из турецкой Албании. В дальнейшем отправился на учебу в Париж, где принял участие и создании "Грекоязычной гостиницы" тоже. Интересно заметить, что вся троица основателей «Филики́ этери́я» является выходцами из юго-восточной Албании. присоединенной впоследствии к новосозданному государству в качестве провинции и получившей название Эпир. Здесь же и развернуться основные события так называемой "освободительной войны", как увидим далее. К слову, некоторые исследователи разных времен считали современных греков этническими албанцами по происхождению, что не лишено доли истины, как теперь видим.
Структура «Этерии» была типичной пирамидальной структурой масонской ложи. Во главе иерархии находился не кто-нибудь, а сам российский император Александр I. Далее располагалась «Невидимая власть», состав которой был строжайшей тайной. Никто не знал и не мог спрашивать о ней. Её приказы не обсуждались, члены не могли принимать собственных решений. В 1818 году «Невидимая власть» была переименована во «Власть 12 апостолов», где каждый «апостол» отвечал за определённый регион. Само общество именовалось «храм» и имело четыре уровня посвящения: α) Братья, β) Рекомендованные, γ) Жрецы, δ) Пастыри. Вся деятельность общества тайно управлялась и финансировалась российскими властями, целью которых было разрушение Османской империи через сепаратистские движения. Одновременно развивались греческий, грузинский и армянский проекты, последний из которых против персидской державы. В поддержку этих проектов сочинялась якобы древнейшая история этих будущих народов-фантомов, осуществлялась подготовка будущих управленческих кадров на территории России, путем создания новой элиты, велась подготовка и вооружение боевиков. Выходцы с турецких окраин получали высокие должности в государственных и армейских структурах Российской империи, наделялись титулами, землей и деньгами. Таковы грузины Багратионы, Геловани, Орбелиани и проч.. О греческих деятелях известно меньше широкой публике, но мы собираемся сейчас восполнить этот пробел. Таким образом, Российская империя широко использовала все те нечистоплотные методы борьбы с конкурентами, которые сегодня успешно используются против нее самой на территории Украины, например.
Так первым правителем независимой Греции стал министр иностранных дел Российской империи в период с 1816 по 1822 г.г., Иван Антонович Каподистрия, уроженец острова Корфу, из семьи выходцев из Словении. С 1799 года работал главным врачом русского военного госпиталя на острове Корфу. Далеко не все сегодня знают, что Ионические острова, к западу от современной Греции, 220 лет назад находились под фактическим управлением Российской империи, т.к. по договору с Турцией была учреждена республика семи островов, под протекторатом России. После разгрома Венеции в ходе Итальянского похода Бонапарта, принадлежавшие венецианцам больше трех веков, Ионические острова перешли под контроль Франции. В 1799 году, из тактических соображений, Российская и Османская империи заключили союз против Франции. Это позволило русской эскадре адмирала Федора Ушакова, пройти через Проливы в Средиземное море. В течение четырех месяцев русская эскадра, как считается, при поддержке турок, взяла штурмом или вынудила к сдаче французские гарнизоны хорошо укрепленных крепостей на всех Ионических островах. Заметим, что дело происходит до похода Наполеона в Россию. К вопросу о его причинах. Федор Федорович Ушаков был фактическим создателем республики Семи Островов — прообраза будущей независимой Греции. В 1800 году Каподистрия, по предложению адмирала Ф. Ф. Ушакова, стал секретарём законодательного совета Республики Ионических островов. В 1802 году ему было поручено объехать большую часть Ионических островов, ввести там русские гарнизоны и устроить гражданское управление. В 1803 году он был назначен статс-секретарём Республики Ионических островов по иностранным делам, в 1807 году — начальником местной милиции. Семь Ионических островов расположены в Ионическом море не очень далеко от побережья Греции. Это те самые острова, голубые бухты которых сейчас любят размещать на рекламных постерах – Закинф, Итака (Откуда Одиссей), Корфу, Паксос, Лефкас (родина Сапфо), Кефалиния, Китира. После заключения Тильзитского мира между Александром и Наполеоном Ионические острова вновь были переданы Франции и Каподистрия был переведен в Россию на должность статского советника при министерстве иностранных дел. В качестве секретаря русского посольства встречался в Вене с будущим основателем одесской «Филики́ этери́я» и французской "Грекоязычной гостиницы" Атанасиосом Цакалоф. Последний пытался вовлечь Каподистрия в сепаратистское движение. Однако, успеха не имел, Иван Антонович ответил в том смысле, что нечего мутить зазря жителей турецких окраин, вовлекая их в смуту против законных властей, не сулящую им ничего, кроме неисчислимых бедствий. Однако, по иронии судьбы, именно Ивану Антоновичу суждено было стать первым правителем новосозданного государства, после победы сепаратистов. Скорее всего, такова была воля главных устроителей из Петербурга.
Стоит ли удивляться, что лидером первого мятежа против Османских властей стал российский генерал? Александр Константинович Ипсиланти. В 1808 году, в возрасте 16 лет, поступил корнетом в Кавалергардский полк, в 1810 году произведен в поручики, в 1812 году - в штаб-ротмистры. В 1813 году произведён в ротмистры и переведён подполковником в Гродненский гусарский полк. Участвовал в походах 1812 и 1813 годов, потерял правую руку в битве под Дрезденом. 1 января 1816 был назначен флигель-адъютантом императора Александра I. В 1817 году произведён в генерал-майоры русской армии (1817) и назначен командиром 1-й гусарской бригады. Уроженец Стамбула, фанариот по происхождению и потомок Валахских (совр. румын.) господарей, Ипсиланти считал себя прирожденным правителем "великой греции", почему и с энтузиазмом принял в 1820 г. предложение от министра иностранных дел России Ивана Антоновича Каподистрия возглавить тайное общество «Филики́ этери́я» и "освободительную войну". На территории Российской империи были созданы военизированные подразделения, состоящие из российских студентов, происходивших из турецких окраин , под названием "Священный корпус", и 6 марта 1821 г. Александр Ипсиланти, воспользовавшись смертью господаря Валахии и Молдавии Александра Суцу, с группой этеристов, также офицеров российской армии, перешёл через Прут и призвал народ дунайских княжеств к восстанию против "турецкого ига". Посланные турецкими властями для усмирения мятежа албанцы-арнауты (православные албанцы) присоединились к мятежникам. Однако, это первое выступление было обречено на провал по той причине, что население этих турецких провинций, и будущей греции в том числе, совершенно не горело желанием поддерживать мятежников. Фанариотов (греческое священство) население ненавидело, считая их куда большим злом, нежели веротерпимых и умеренных турок. Собственно говоря, жители этих турецких провинций и не особенно отделяли себя от турок, имея основным языком общения именно турецкий. Кое-где в ходу также был арнаутский, особый диалект албанцев христиан. Ни о каком греческом языке никто и слыхом не слыхивал, что естественно. Различие, собственно, составляло только вероисповедание. В итоге 1 мая 1821 года Ипсиланти был разбит турецкими войсками у Галаца, затем в июне 1821 года возле Дрэгэшани, где студенческий «Священный корпус» героически пал почти весь, а сам Александр Константинович бежал в Австрию, где был арестован местными властями. 17 июня 1821 года восставшие провозгласили новым Леонидом (царем греции) полковника российской армии, кавалера ордена Св. Владимира, Афанасиоса Карпенисиотиса. Последний, с 300-ми соратниками героически погибли, в сражении у Скулени, отказавшись перед этим перейти на российский берег Прута. После этого события борьбу возглавили двое следующих российских подданых -полковник русской армии, кавалер ордена Святой Анны 4-й степени Георгакис Олимпиос и "апостол №7" в ложе «Филики́ этери́я» Яннис Фармакис. Окружённые большими турецкими силами в монастыре Секку, в сентябре 1821 года повстанцы оказали многодневное сопротивление. После 14 дней обороны, 23 сентября 1821 года Фармакис и большинство защитников монастыря сдались, под гарантии турок и австрийцев. Олимпиос и 11 бойцов забаррикадировались на колокольне и когда турки попытались забраться наверх, защитники колокольни взорвали себя и атакующих. Все сдавшиеся под гарантии турок и австрийцев были вырезаны. Фармакис был доставлен в Константинополь, где после пыток был публично обезглавлен. Мятеж был подавлен, однако, движение получило своих героев-мучеников, бой и смерть которых были воспеты музой. Масла в огонь мятежа подлила и казнь в Стамбуле константинопольского патриарх Григория V, которого турецкие власти, не без оснований, подозревали в связях с мятежниками. Патриарх был повешен в воротах своего жилища в полном архиерейском облачении.
Пламя мятежа начало разноситься по всей территории будущей Греции, повстанцы захватили значительную территорию. В разгар событий в Эгейском море неожиданно появился греческий флот, на снаряжение которого свое огромное состояние потратила участница и спонсор «Филики́ этери́я» Ласкарина Бубулина. Дочь капитана албанского происхождения Ставриониса Пиноциса родилась в турецкой тюрьме, где ее родители отбывали сроки за участие в анти-правительственном мятеже 1769—1770 годов. Свое огромное состояние и корабли получила после смерти мужа. За свой счёт построила восемнадцати-пушечный корвет «Агамемнон». В 1821 году, во время осады крепости Паламиди, проявила огромное мужество, подняв повстанцев на решительный штурм цитадели. В России высоко оценили её действия — император Александр I присвоил Бубулине звание адмирала Российского флота и даровал татарский меч в качестве признания заслуг. Она стала первой и единственной в истории женщиной — адмиралом Российского флота.
Боевым ядром повстанцев стали шайки клефтов. Клефты - разбойники в горных районах Албании и Македонии, слабо контролируемых имперскими властями Турции. Бандиты грабили проезжающих и жителей поселений. В клефты подавались бедные крестьяне, социальные изгои и преступники всех мастей. Среди клефтов было много людей, бежавших в горы от вендетты, налогов, долгов. Обычно клефты ходили в албанской одежде и вообще имели албанские корни по преимуществу. Клефтом изначально был герой Георгакис Олимпиос, будущий полковник российской армии, о котором речь была выше. К ним же, вероятно относились и родители Ласкарины Бубулины, будущей адмиральши российского флота. Выходцем из клефтской семьи был и еще один видный военно-начальник мятежников Одиссей Андру́цос, его отцом был известный клефт Андреас Андруцос, известный и как Лев Румелии. Во время русско-турецкой войны 1787—1792 годов, Андруцос примкнул в 1790 году со своим отрядом к Ламбросу Кацонису, полковнику русской армии, организовавшему на деньги греческой общины города итальянского Триеста каперный флот и начавшему с весны 1789 года военные действия в Эгейском море и восточном Средиземноморье. По сути, Андреас Андруцос переквалифицировался из сухопутных разбойников в пираты. После того, как Россия заключила в Яссах мир с турками, Кацонис и Андруцос решили не признавать мир и продолжили свою морскую войну, имея базу в бухте Порто Кайо, на полуострове Мани. Наконец турецкий флот, атаковал бухту Порто Кайо, после чего Кацонис, через венецианские владения вернулся в Россию а Андруцос, с горсткой своих соратников и земляков, пробился с боями через всю Морею в свои горы. Через некоторое время Андруцос принимает решение выбраться в Россию к Кацонису, но по прибытии в венецианское Спалато, в Далмации, Андруцос был арестован венецианцами и передан туркам. 4 года, с 1793 по 1797, Андруцос подвергался пыткам в Стамбуле на базе османского флота, пока не был утоплен в Босфоре. Как видим, детям разбойников было за что обижаться на турецкие власти. И когда в сегодняшней Греции упоминается фамилия Андруцос, то большинство греков подразумевают при этом Одиссея Андруцоса, героя войны 1821—1829 годов, сына Андреаса Андруцоса.
Еще одной значимой силой освободительного движения стали жители эпирских гор - албанцы-сулиоты. Несмотря на свою малочисленность, их вклад был по истине неоценим. Героическая оборона крепости Месолонгион, в начале восстания, организованная Сулиотами, является пожалуй наиболее яркой страницей в истории борьбы за независимость западных турецких провинций. Несмотря на то, что этимология слова Сули очевидна и связана с алб. shul, которое означает кол, вершину, холм, явно указывая на жителей гор, новогреческие историки, осознавая всю шаткость своей искусственной исторической конструкции, упорно притягивают мифическую страну селов, якобы древних греков, для объяснения этнонима Сулиот. Признать решающую роль албанцев в формировании современного греческого этноса они не могут. Ссылаются также на воспоминания албанских чиновников правителей из рода Али-Паши, которые в своих сочинениях именуют Сулиотов греками, якобы. Но это не верно, их именуют Ромеями, имея в виду православное вероисповедание и ничего более. Муфит, внук Али-паши, писал, что сулиоты спровоцировали нападение Али-паши (1789), поскольку считали себя православными христианами, став орудием российской политики. Русский дипломат Александр Хвостов пишет в 1793 году, что в Сули жили албанцы-христиане.
Будучи мужественными, рискованными и свободолюбивыми, Сулиоты были также предрасположены к налётам и грабежу. Одним словом, идеальный контингент для мятежа. Не случайно. при его подготовке российский генерал Александр Ипсиланти специально отправляет к ним посланника Перревоса Христофора. Последний так отзывался о нравах и обычаях сулиотов, после того как близко познакомился с ними: «Никто из сулиотов никаким другим искусством или ремеслом не владеет, кроме как владением оружия с детских лет. С оружием они едят, спят и просыпаются». Собственно всех Сулиотов скопом частенько именуют клефтами, не отделяя от последних, т.е. разбойниками. Турки османы многие годы пытались завоевать земли конфедерации сулиотов, вовсе не для того чтобы наложить налоги на абсолютно бесплодный регион, но чтобы нейтрализовать непокорных сулиотов с их, нарушавшей османский правопорядок, деятельностью. Военные столкновения стали более интенсивными и жестокими после начала русско-турецкой войны (1787—1792), в начале которой, в сентябре 1788 года, в Сули прибыл , Сотирис Луизис, посланник императрицы России Екатерины Великой, с задачей подтолкнуть сулиотов к отвлекающим военным действиям. Сулиоты военачальники заявили Екатерине, в своём ответном письме, что готовы воевать против Османской империи. Советский историк Г. Арш нашёл архивах российского МИДа следующее письмо сулиотов императору Александру от февраля 1803 года, относящееся ко времени осады Сули мусульманским правителем Албании Али-Пашой: "Император!
Пожалей десять тысяч душ православных, осаждённых в горах Сули, из которых 1500 непрерывно воюют. Только вражескими трофеями мы держимся в жизни и ещё не умерли. Другой помощи, Господин, мы не просим, только пороха, свинец и хлеб." Интересно, что у сулиотов женщины во все времена отчаянно сражались наравне с мужчинами. После последнего решительного штурма Сули турко-албанцами Али-Паши в декабре 1803 года, остатки сулиотов укрылись на острове Керкира, находившийся уже, как и другие Ионические острова, под российским контролем. Многие из выживших сулиотов поступили на русскую службу, где составили значительную часть так называемого греческого легиона. Это был полк иррегулярных бойцов, организованный русскими из сулиотов и других клефтов.