Рассказывает Валентина Анатольевна Фатимская: «Началом подготовки к 2 этапу Миссии Мира в 2024 году стала дата 4 января. И первым в 2024 году городом, в который мы отправились Крестным ходом с Порт-Артурской иконой, стал город Переславль-Залесский - малая Родина святого благоверного великого князя Александра Невского.
На этот раз было решено прочитать Акафист иконы Порт-Артурская в Свято-Троицком Даниловом монастыре. Там, где почивает в своих святых мощах святой преподобный Даниил Переславский, который так же как и святой благоверный великий князь Александр Невский родился в Переславле-Залесском. Мы молились Акафистом этой иконы о даровании Богом по просьбе Царицы Небесной России и миру Мира.
- И мы молитвенно просили святого преподобного Даниила Переславского присоединиться к нам, к Александру Невскому, Сергию Радонежскому, Серафиму Саровскому, Иоанну Кронштадтскому, Оптинским старцам и новомученикам, Иннокентию Иркутскому, Матроне Московской, Ксении Петербургской, Митрофану Воронежскому, к священномученику Петру (Звереву), Иосафу Белгородскому, а также к другим угодникам Божиим - вместе со всеми нами молиться Акафистом Порт-Артурской иконы и просить Царицу Небесную молить Сына Своего и Бога нашего о Мире для России и для мира.
Ниже Вы можете прочесть о святом угоднике Божием преподобном Данииле Переславском, к которому 04.01.2024г. мы Крестным ходом Миссии Мира пришли за помощью. А так же о Свято-Троицком Даниловом монастыре, где почивают святые мощи Даниила Переславского».
Святые, нетленные мощи преподобного и богоносного отца нашего Даниила составляют украшение и утверждение града и обители его; и всем с верою, упованием и любовью притекающим к ним источают исцеление душевных и телесных болезней.
Житие преподобного Даниила Переславского:
Преподобный Даниил Переславский, в миру Димитрий, родился около 1460 года в городе Переславле-Залесском от благочестивых Константина и Феодосии (в иночестве Феклы).
С детства Даниил имел любовь к благочестивой жизни и христианским подвигам. Постриг принял в монастыре преподобного Пафнутия Боровского; в духовной жизни возрос под руководством святого Левкия Волоколамского (память 17 августа). Затем на родине он посвятил себя подвигу любви к ближним: погребал беспризорных, нищих, безродных. Преподобный основал на месте кладбища монастырь.
Дни памяти: 20 апреля (ст.ст.: 7 апреля), 5 июня (ст. ст.: 23 мая) — Собор Ростово-Ярославских святых, 12 января (ст. ст.: 30 декабря) — Перенесение мощей.
В начале шестнадцатого века Россия, ведомая рукой великого князя Василия III, укреплялась в статусе великой державы. Тогда же псковский монах Филофей выдвинул свою знаменитую идею Москвы как третьей и последней столицы христианского мира.
Филофей: «Два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не бывать…
Что за время выпало нам, грешным, во исполнение пророков! Чем прежде были Рим и Константинополь, тем отныне и до скончания лет будет Москва».
А в Горицком монастыре под Переяславлем жил тихий монах Даниил, менее всего помышлявший о мирской славе. Из окна его кельи была видна скудельня – место, где хоронили нищих, бродяг и так называемых «нечистых» мертвецов. Тела никому не нужных людей без отпевания и поминок хоронили в братских могилах…
Даниил возложил на себя странное послушание. В свободное время он ходил по окрестностям, выспрашивая, нет ли кого брошенного на дороге, замёрзшего или убитого. Узнав о таковых, он находил тело, относил его в скудельню и погребал с молитвами. Даже монахи порой дивились его поступкам.
1-й брат:
Смотри, Прокопий, опять Даниил несёт какого-то бедолагу. И что ему неспокоится…
2-й брат:
А разве плохо? Человека надо и похоронить по-человечески.
1-й брат:
Да ведь мы не знаем, что это за человек! Может, пьяница, а то и… самоубийца. Таких поминать не велено, а он отпевает! Грех это…
2-й брат:
Откуда нам знать, что грех? Кому, кроме Бога, судить эту душу? Мне Даниил сказывал, что вечером над скудельней огни бывают, словно свечки. Те, кто там лежат, может, праведнее всех нас.
1-й брат:
Да ты взгляни на него. Этот «праведник», поди, крест пропил.
2-й брат:
А ты нищего Лазаря вспомни. Он за терпение свое в Царстве Небесном уподобился ангелам. А богача дорогие одежды от адского пламени не спасли.
В то время два брата-боярина Челяднины, состоявшие на великокняжеской службе, впали в немилость. Наслышанные о праведности Даниила, они обратились к нему с просьбой молиться об умягчении государева гнева. Вскоре из Москвы прибыл к ним гонец с вестью, что опала снята. В благодарность за чудо Челяднины предложили Даниилу любые почести.
Вместо этого он попросил их помочь с устройством церкви в память о безвестных праведниках. Через некоторое время вокруг построенного при скудельнице деревянного храма Всех святых образовался небольшой монастырь. После долгих уговоров, по личной просьбе Василия III, Даниил стал его настоятелем.
В труде и молитве он всегда был усерден. Братия так любили и чтили своего наставника, что ещё при жизни стали почитать за святого и чудотворца. Отовсюду к нему шли люди со своими бедами, старец никому не отказывал в помощи и утешении. Однажды в голодный год он отдал остатки монастырской муки нищей вдове с детьми. Бездомные получали приют в Данииловом монастыре, больные чудесным образом выздоравливали.
Житие преподобного Даниила Переславского:
Преподобный Даниил, в миру — Димитрий, родился около 1460 года в городе Переславле-Залесском.
С самых юных лет преподобный устремился к аскетической жизни и стал подражать подвигам преподобного Симеона Столпника. Боголюбивый отрок был отдан на обучение в Никитский монастырь, которым руководил его родственник — игумен Иона. Здесь он принял окончательное решение о том, чтобы всецело посвятить свою жизнь служению Богу в иноческом чине.
Боясь препятствий со стороны родителей, он тайно с братом своим Герасимом удалился в монастырь преподобного Пафнутия Боровского. Здесь преподобный Даниил принял монашеский постриг и в течение 10 лет подвизался под руководством опытного старца — преподобного Левкия Волоколамского (память 17 июля, 1492).
В 1491 году преподобный возвратился в свой родной город, в Горицкий монастырь, где был удостоен священнического сана. Проводя строго-подвижнический образ жизни, святой Даниил избрал для себя еще и особый труд: он разыскивал умерших бездомных, нищих и безродных людей и заботился об их христианском погребении.
Если он слышал о каком-либо человеке, погибшем от разбойников, об утопленнике, или замерзшем на дороге, которого некому было отпеть и похоронить, то старался найти его и перенести в скудельницу (место захоронения бездомных). Преподобный заботился о том, чтобы обретенное тело предали земле, а сам молился за безымянного усопшего на Божественной литургии.
Преподобный Даниил очень скорбел о почивших странниках и со временем решил устроить на этом месте храм во имя Всех святых, чтобы в нем возносилась молитва о упокоении безвестно умерших христиан. Указом великого князя Василия Ивановича он получил грамоту на владение тем местом, где планировал ставить церковь и, по благословению митрополита Симона, 15 июля 1508 года церковь Всех святых была освящена и готова к богослужению.
Вскоре вокруг церкви появились иноческие кельи и образовался небольшой монастырь, где преподобный Даниил стал настоятелем. Одна из главных заповедей преподобного была о страннолюбии, чтобы принимать и заботиться о странниках, нищих, убогих и больных.
Одним из лучших учеников преподобного Даниила, живших в обители, был преподобный Герасим Болдинский (память 1 мая, 1554), который впоследствии стал основателем нескольких монастырей в Смоленской области.
Святой Даниил был опытным и любвеобильным руководителем, умел к каждому из своих подопечных найти особый подход, чтобы вразумить и направить к спасительному пути.
Блаженный старец преставился 7 апреля 1540 года, на 81-ом году своей многотрудной жизни, приняв перед смертью великую схиму. Приготовившись в мир иной, старец видел трех чудных иноков, которые посетили его однажды в Горицком монастыре. Преподав всем последнее благословение, он мирно отошел ко Господу и был погребен близ Троицкого собора с северной стороны.
История почитания и прославления преподобного Даниила Переславского:
Местное почитание преподобного Даниила началось сразу же после его кончины. Приблизительно через 16 лет после преставления святого появилась первая редакция его жития, составленная, по всей вероятности, царским духовником протоиереем Андреем, который до 1550 года служил священником в Спасо-Преображенском соборе Переславля-Залесского.
Когда в 1652 году встал вопрос о канонизации святого, архимандрит Тихон, настоятель Свято-Троицкого Данилова монастыря, предоставил грамоту, где было указано, что «… образ его, чудотворцев, написан изстари, и канон, и тропарь, и житие, и стихеры».
Общецерковное прославление преподобного состоялось после обретения его нетленных мощей, которое произошло 17 ноября 1652 года. В 1660 году на месте погребения святого был устроен новый придел в честь его имени, куда поставили раку с его нетленными мощами.
Чудеса преподобного Даниила Переславского:
Преподобный Даниил еще при жизни прославился многими чудесами. Однажды брат, занимавшийся приготовлением монастырского кваса, положил в него слишком много муки, и квас стал непригоден к употреблению.
Но преподобный простил невольную оплошность брата и велел разбавлять квас водой до тех пор, пока наполнились все монастырские сосуды. Тогда, по молитвам св. Даниила, получился не только необыкновенно вкусный, но и целебный квас, который врачевал от всех болезней с верою, пивших его.
В другой раз, во время общего голода, в монастырской житнице также осталось совсем немного хлеба, но преподобный Даниил велел отдать его пришедшей за помощью бедной вдовице с детьми. И с тех пор в награду за милосердие преподобного мука в житнице не оскудевала до нового урожая.
После своей кончины преподобный Даниил явился тяжко больной боярыне Евдокии Салтыковой и сказал ей: «Я — Даниил, игумен Переяславский, пришел принести тебе здравие!» Тогда она велела везти себя в монастырь, чтобы отслужить панихиду на могиле преподобного, где и получила полное исцеление.
Множество и других чудес совершил преподобный, о чем подробно было изложено в его житии по свидетельству братии и других очевидцев.
В настоящее время в Свято -Троицком Даниловом мужском монастыре 4 действующих храма, 5 престолов:
- Собор Живоначальной Троицы с приделом и колокольней (1532 г.)
- Церковь всех Святых (1687г.)
- Храм Похвалы Богородицы (1695г.)
- Святые ворота с храмом Тихвинской иконы Богоматери (1700г.)
- Башня с колодцем преподобного Даниила
- Братский корпус (1696г.)
- Сторожка (19 век)
Обитель в настоящее время:
обитель окружена высокою каменною оградою; с западной стороны ведут в неё «святые» ворота, через которые вы можете попасть в монастырь. Над святыми воротами помещается храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери.
Прямо против святых ворот высится соборный храм во имя Святой Троицы, построенный на средства великого князя Василия III, отца Иоанна Грозного, при жизни преподобного Даниила. К северной стене этого храма примкнут придельный храм во имя преподобного Даниила, построенный вскоре после открытия его мощей. Оба эти храма сохраняют свой первоначальный архитектурный план.
В арке, соединяющей эти храмы, почивают в раке мощи преподобного Даниила. К северо-западному углу храма во имя преподобного Даниила примыкает массивная с шатровым верхом колокольня, построенная в конце XVII столетия.
Рядом с Троицким храмом к югу высится величественное здание храма Похвалы Богородицы с трапезною и бывшими настоятельскими покоями. Настенные архитектурные
украшения конца XVII в. сохранились на этом здании без существенных изменений, а сделанные к нему в разное время пристройки не изменили его общего первоначального плана.
Вблизи Даниловского храма к востоку находится каменный небольшой храм во имя Всех Святых, построенный первоначально еще преподобным Даниилом, в камне же построенным в конце XVII столетия. В конце XIX столетия храм этот снаружи реставрирован и внутри заново отделан.
В северо-восточной башне ограды находится колодец, ископанный, по преданию, преподобным Даниилом.
Вдоль южной стены длинною линией протянулись двухэтажные каменные братские кельи. За братскими кельями расположены различные хозяйственные
пристройки.
Церковь Всех Святых (1687г.) Каменная одноглавая церковь во имя Всех Святых 1687 года постройки находится в восточной части монастыря. Ее предшественница – деревянная Всехсвятская церковь, построенная еще преподобным Даниилом, была первым храмом на территории обители. В 1892 году храм возобновлялся.
Престол: в честь Всех Святых
Богослужения: службы совершаются в течение всего года, согласно расписанию
Церковь во имя всех святых при бывшей монастырской больнице построена в 1687 году по образцу древней бывшей деревянной церкви. При ней в южной
стороне склеп (род пещеры), сделанный в память того, что на сём месте и в таком же склепу молился преподобный Даниил, слушая в оконце божественную службу.
История: На северной стороне Всесвятской церкви бывшие кельи больничные двухэтажные построены в 1687 году на монастырские и пожертвованные деньги; но в 1744 году, при открытии епархии Переславской, обращены они для семинарских классов. В 1834 году в них помещались духовные уездное и приходское училища, по данным 1908 года пристройки были в полуразрушенном состоянии.
Мощи преподобного Даниила Переславского:
Преподобный Даниил был погребён возле жертвенника Троицкого собора. 18 ноября 1653 года его мощи обретены, а 30 декабря свидетельствованы митрополитом Ионой Ростовским и Ярославским.
Святые, нетленные мощи преподобного и богоносного отца нашего Даниила составляют украшение и утверждение града и обители его; и всем с верою, упованием и любовью притекающим к ним источают исцеление душевных и телесных болезней.