Татевский монастырь был построен на большой базальтовой скале на берегу реки Окчу недалеко от села Тат-еви (Татев) Горисского района Зангезурской области Западного Азербайджана. Некоторые источники указывают, что этот албанский монастырский комплекс был построен в 9 веке. Однако изучение памятника позволяет предположить, что он был построен в более раннее время. Таким образом, строительная структура памятника аналогична строительной структуре монастыря Амарас в Ходжавендском районе. Возможно, эти памятники были построены либо в один год, либо в один век. Орнаментальные изображения на колонне под названием Гавазан внутри Татевского монастыря позволяют предположить, что она относится не к IX-XI векам, а к IV-VI векам.
Согласно турецкой этимологии названия храма, название состоит из слов «тат» и «дом». Слово «тат» относится к тюркам, проживающим в Азербайджане с древних времен, а выражение «тат дом» употребляется в значении «место, где живут таты», «большой дом».
Согласно легенде, монастырь был назван Татев в честь одного из учеников святого апостола Фаддея, погибшего во время проповеди христианства в этом регионе. По другой легенде, после завершения строительства храмового здания, входящего в монастырский комплекс, ученик зодчего, падая с купола здания, выкрикнул «та тев». После его смерти комплекс получил название Татев. Все это все возможные легенды о Татевском монастыре.
Татевский монастырский комплекс, окруженный защитными стенами, включает в себя три храма. (храмы св. Павла и св. Петра, костел св. Григория, костел св. Марии), а также библиотека, трапезная, колокольня и другие мелкие вспомогательные постройки.
Церковь Святых Павла и Петра была построена в 895-906 гг. В 1043 году к южной стене храма был пристроен арочный зал. В 1087 году с северной стороны защитной стены комплекса был построен храм Святой Марии. В 1787 г. у западной стены храма Св. Григория был построен мавзолей, а в 19 в. к западу от храма Св. Павла и Петра пристроена колокольня, к мавзолею пристроен притвор.
В монастырском комплексе также есть колонна, известная как Гавазан. Эта колонна была возведена в 10 веке после завершения строительства церкви Святых Павла и Петра и осталась нетронутой, несмотря на различные землетрясения и нападения.
Вспомогательные постройки разных размеров были построены в комплексе в 14 веке. Кроме того, были построены защитные стены, закрывающие южную, западную и северную стороны комплекса. В 18 веке в комплексе были построены резиденция епископа, монашеские кельи, столовая, кухня, печь и винный погреб.
В XII веке во время походов сельджуков на Южный Кавказ (1136 г.) монастырский комплекс серьезно пострадал от землетрясения. После землетрясения более 10 000 рукописей на албанском языке и других книг, хранившихся в монастыре, были уничтожены при неизвестных обстоятельствах. В 1170 году монастырский комплекс был восстановлен сельджуками.
Церковь Святых Павла и Петра.
Говорят, что церковь Св. Павла и Св. Петра была построена в честь двух апостолов Иисуса. Эта церковь известна как Албанская апостольская церковь или Соборная церковь. Вероятно, эта церковь была построена на месте более старой постройки, стоявшей в этом районе до нее. На западной стене храма есть надпись о его приготовлении по приказу епископа Иоанна.
Храм, вытянутый с запада на восток на территории комплекса, построен в виде арочной базилики четырехугольного плана. С восточной стороны храма в середине апсиды находится алтарь, окруженный с двух сторон. В то время как центральный купол стоит на двух колоннах с востока, он упирается в стены предыдущего здания с запада.
Два высоких купола покрыты черепичным слоем в наклонном направлении. Как внутри, так и снаружи стены церкви покрыты тесаными камнями. Тонкие окна в стенах и куполе освещают нефы. В конструкции восточного фасада церкви над нишами расположены женский и мужской портреты-барельефы в окружении змей.
Церковь Святого Григория.
Церковь Св. Григория была построена рядом с южной стеной собора Св. Павла и Петра. Церковь была построена в 836-848 гг. Хотя церковь была восстановлена после похода сельджуков в 11 веке, она снова была разрушена во время землетрясения 1138 года. Церковь, которая более века лежала в руинах, была восстановлена в 1295 году.
Храм Святого Григория имеет простую архитектурную структуру. Здание не имеет купола. Крыша здания, поддерживаемая тремя колоннами с северной и южной сторон, покрыта наклонной черепицей. Вход в храм украшен красивыми геометрическими узорами.
Церковь Святой Марии.
Церковь Святой Марии (Церковь Богородицы) была построена в 1087 году с северной стороны крепостных стен, окружающих комплекс. Церковь была построена как второй этаж мавзолея рядом со входом.
Гавазан.
Столбовидный монумент под названием Гавазан, воздвигнутый во дворе комплекса, был построен в честь Святой Троицы. Памятник расположен к югу от собора. Восьмиметровая колонна завершается каменной плитой с крестом. Камень без надписей, на котором очень мало узоров, не подвергался изменениям с момента постройки. Основной целью построения столбца было предоставление заблаговременной информации о землетрясениях, которые произойдут в активной сейсмической зоне. После каждого движения колонна возвращается к своей вертикальной форме.
Этот албанский монастырь, действовавший независимо с самого начала, имел феодальную структуру. Монастырь, сыгравший важную роль в жизни Зангезурского края, пользовался большим влиянием среди местного населения. Монастырь окружал большие площади и множество деревень.
Во времена правления монголов в Азербайджане и династии Хулакулов монастырский комплекс был освобожден от налогов. Во время нападения Тимура на Зангезурскую губернию (1381-1387 гг.) монастырь был разграблен и сожжен. После нашествия Тимура Татевский монастырь потерял большую часть подконтрольных ему территорий. В 1434 году во время похода Теймури Султана Шахруха в Азербайджан Татев был в очередной раз разграблен и сожжен.
Во время правления Сефевидов в 17-18 веках в комплексе начала возрождаться монашеская жизнь. Монастырь возобновил свою самостоятельную деятельность. В комплексе были проведены реставрационные работы и построено несколько новых вспомогательных зданий.
В 1822 году Карабахское ханство было оккупировано царской Россией. Русское вторжение в 1836 году также положило конец независимости Татевского монастыря, известного как церковь Святого Апостола. Татевский монастырь был закреплен за одной из епархий Армянско-григорианской церкви. Однако Татевский монастырь продолжал свою деятельность самостоятельно и не подчинялся Армянско-григорианской церкви.
В 1921 году Россия создала Республику Армения на территории Азербайджана. В то время Татевский монастырь имел 47 деревень и жил за счет налога, получаемого с этих деревень. Благодаря таким экономическим возможностям Татевский монастырь апостольского происхождения, ранее имевший самостоятельные фонды, вновь обрел независимость. вновь заявил, что отказывается подчиняться Армянско-григорианской церкви и католикосу Эчмиадзина.
После этого события католикос Анания Мокачи решил разрушить мятежный Татевский монастырь, отказавшийся от армянского покровительства. Он послал армянских вооруженных людей в Татевский монастырь и с особой жестокостью разрушил Татевский монастырь. Деятельность Татевского монастыря была запрещена.
Хотя некоторые из разрушенных построек в монастырском комплексе были восстановлены значительно позже, то есть в советское время, руины колокольни и других вспомогательных построек сохранились до наших дней. В настоящее время монастырский комплекс используется в туристических целях
Фаиг Исмаилов. Сотрудник Института Истории имени А. Бакиханова НАНА.