Найти в Дзене

Магия как игра языка

Когда мы говорим о мистике или магии, то имеем в виду нечто трансцендентное. Однако мистика и магия являются результатом избыточности языка, позволяющего конструировать образы, выходящие за рамки описания мира (единорог - образ сконструированный из наблюдаемых в реальности животных). Магия оперирует ассоциациями и пытается воздействовать на мир словом. Образы, рожденные языком в виде существ из других миров, не более, чем утонченная языковая игра в нашем сознании. В этом плане духи, бесы, ангелы или демоны, с одной стороны, равнозначны предметам окружающего мира, так как рождены языком, с другой - иллюзорны, так как являются избыточными возможностями игры слов, которую сознание может проецировать на мир при определенных нарушения психики или ИСС. Но в плане научного и магического мышления иллюзорность имеет разные качества: в первом случае это разложение целого на отдельные объекты, во-втором - конструирование, опираясь на избыточность языка новых объектов и их сочетаний.
Когда же мы

Когда мы говорим о мистике или магии, то имеем в виду нечто трансцендентное. Однако мистика и магия являются результатом избыточности языка, позволяющего конструировать образы, выходящие за рамки описания мира (единорог - образ сконструированный из наблюдаемых в реальности животных). Магия оперирует ассоциациями и пытается воздействовать на мир словом.

как вам то, на что способен наш язык, когда вы немного сошли с ума? или много...
как вам то, на что способен наш язык, когда вы немного сошли с ума? или много...

Образы, рожденные языком в виде существ из других миров, не более, чем утонченная языковая игра в нашем сознании. В этом плане духи, бесы, ангелы или демоны, с одной стороны, равнозначны предметам окружающего мира, так как рождены языком, с другой - иллюзорны, так как являются избыточными возможностями игры слов, которую сознание может проецировать на мир при определенных нарушения психики или ИСС. Но в плане научного и магического мышления иллюзорность имеет разные качества: в первом случае это разложение целого на отдельные объекты, во-втором - конструирование, опираясь на избыточность языка новых объектов и их сочетаний.

Когда же мы выходим за грань мышления, то мы попадаем в иной мир только в том смысле, что этот мир «до мышления», реальность таковая, как она есть, с точки зрения которой не существует ни отдельных предметов, ни избытка языковой игры. Первая реальность - целостна, в ней нет ничего мистического, в понимании тайного, сокрытого, напротив, она ясна как день и находится ближе кончика нашего носа.