Когда в СССР проникла чуждая буржуазная культура, то в советской Армении в ответ тоже появились свои местные гопники, аналог московских люберов.
Именовались эти ребята "кярту" или "карты". От армянского слова, обозначающего "сухарь, плесневелый черствый хлеб". То бишь, "видавшие виды пацаны", если на русский литературно переводить.
Кярты предпочитали одеваться строго - обязательно во все черное, реже белое или темно-синие. Носили черные куртки, старые джинсы. Зато отрицали большие шапки и кепки-аэродромы, считая оные прерогативной азербайджанцев да грузин. Чушью считались также лыжные шапочки, бейсболки с надписями USA и так далее. Потому нередко кярты даже в морозы носили ходили с непокрытыми головами.
Гелики и (прежде) белые "нивы", толстые золотые цепи с большим крестами, особый блатной жаргон - это тоже армянские гопники кярту.
Кстати, в отличие от других гопников кярты отрицали также ношение барсеток - все нужное прятали в карманы курток или пиджаков. Не носили кярты часто и бород - только бакенбарды. Подбородки их часто было до синевы выбриты. Однако потом мода на бороды пришла.
Кярты старались жить по строгой армянской морали, а также понятиям улиц, пацанскому кодексу чести, которые они порой ставили выше любых государственных законов. То есть, должны были горой стоять за свои семьи, свои районы...
Кярты обожали сидеть во дворах, на улицах. Непременно на корточках, как бывалые арестанты. И бесконечно вести разговоры-базары. Но без грязной ругани - матерщинников из кяртов отшивали.
Важный элемент любого солидного кярта - четки, табек. Особенно изготовленные в тюрьме и затем переданные на волю. Существовал у кярту и свой собственный музыкальный жанр - армянский шансон рабис. Бока и иже с ними.
Интересный момент субкультуры кярту - их крайне уважительное отношение к девушкам. Например, нельзя было даже косо посмотреть на девушку, если у той есть возлюбленный.
Кярты в 1980-е и 1990-е держали целые районы Еревана - зейтунские, чарбахские и другие пацаны. Также как в остальных городах бывшего СССР делили асфальт, ходили улица на улицу, район на район. Однако нередко от уголовных дел воздерживались - тюремная воровская романтика хоть и в почете была, но на зону кярты, прямо скажем, не стремились.
Кроме Еревана кярты активны были в других армянских крупных городах. Например, в Ленинакане (Гюмри). Также субкультура кярту проникла по всей огромной армянской диаспоре - от Сочи до Лос-Анджелеса.
Сейчас кярту практически сошли на нет. В Ереване их уже практически не встретить. А вот в армянской глубинке отдельные такие "динозавры" еще вполне себе неплохо сохранились.
