Практически все немногочисленные туристы, кто отваживается приехать в Камбоджу, начинают свое путешествие со достославного городка Сиемрип (Сеимреап или Сеим Реап – вариаций названия несчетное множество. В переводе городок называется Убейтайск).
Сюда приезжают, чтобы поглазеть на Ангкор Ват, а затем, если остается пара свободных дней, оглядываются по сторонам и ищут, что посмотреть в округе. Обычно в таких случаях едут в заповедник Пном Кулен, это водопад и комплекс храмов в 50-ти километрах от Сиемрипа.
Именно в этом месте и началась великая империя кхмеров.
История
Жил да был в IX веке н.э. Джайаварман II, человек знатный, богатый и амбициозный. Юго-Восточная Азия в тот период пребывала в состоянии феодальной раздробленности, и каждый князек надеялся откусить себе территории побольше.
Великий кхмер Джайаварман II был как раз из таких. Решил он со своей армией почингисханить немного и расширить свои владения. Откусил чуть-чуть от территорий современного Лаоса и Вьетнама, но вот славный град Ангкор дал князьку отпор, а тот уже почувствовал вкус завоеваний и отказываться от своих амбиций был не намерен.
Он твердо решил стать царем царей и великим правителем кхмеров. После того, как Ангкор ему дал отпор, князьку пришлось отступить и засесть на время на горе Кулен.
По легенде ему помог лично Шива, запустивший извержение вулкана. Ступив на вулканические террасы, образовавшиеся из застывшей лавы, Джайаварман II понял, что высшая сила благоволит ему. Ангкор покорился новому правителю, а король провозгласил себя на горе Кулен царем царей и повелел высечь в каменном русле ручья на горе тысячу лингамов.
Так и началась на этой горе история Великой кхмерской империи, заправлявшей в Юго-Восточной Азии на протяжении шести веков.
В долине тысячи фаллосов
На горе Кулен было два больших водопада, несколько источников с целительной водой и ручей, который впадал в реку, снабжавшую Ангкор пресной водой. Поскольку царь царей повелел высечь тысячу лингамов на дне реки, на время русло притока пришлось изменить, чтобы иметь возможность высечь лингамы.
Гору стали почитать как место, с которого началась великая империя кхмеров. Водопады и все источники, включая ручей, стали священными. Приток реки с тысячей лингамов на дне стал центром притяжения всех шиваистов.
Что такое лингам?
Если коротко, то это фаллос Шивы, его символ ставят везде, где почитают этого бога более других. Кстати именно из-за того, что лингам – символ Шивы, всевозможные сувениры из лавок Таиланда, которые могут показаться похабными, на самом деле здесь таковыми не считаются.
Согласно Пуранам (апокрифам древнего индуизма), однажды Брахма-создатель и Вишну-хранитель поспорили о том, кто главный и чей труд важнее.
Спорили они так яростно, что не заметили, как между ними появился огненный столб священного Шивы. Всепоглощающий столб огня расколол Землю надвое. Брахма и Вишну не знали, что делать и откуда взялся этот огонь. Решили они идти к источнику. Они логично предположили, что увидев, где источник огня, его будет можно потушить.
Брахма полез наверх, а Вишну – вниз. Ничего из этой затеи не вышло. Источник испепеляющего белого пламени найти им не удалось. Когда Брахма и Вишну вновь встретились, Шива предстал пред ними в полный рост и объяснил, кто на самом деле главный во Вселенной и закружился в безумном, многоруком, многоногом и многоглазом огненном танце.
Не в силах остановить пожирающий все на своем пути хаос, Брахма и Вишну бросились за помощью к жене Шивы, и та посоветовала им преклониться перед великим огнем Шивы, и тогда муж ее смилостивится и оставит их в покое. Брахма и Вишну склонили головы пред лингамом, символом огненного столба Шивы.
Все случилось ровно так, как и предсказала жена многоликого Шивы. Бог оставил Брахму и Вишну разбираться, кто там у них должен первым молиться великому Шиве. Так и появился лингам. Мораль: любой божок создатель – ничто в сравнении с великим хаосом.
Что здесь еще интересного
Статуя Лежащего Будды, храм и дерево
По легенде, когда-то в XVI веке, на исходе дней великой империи кхмеров, кто-то из паломников поднялся на гору Кулен, чтобы напитаться силой в ручье тысячи фаллосов, и набрел на высеченную из камня огромную статую Будды. Путешественник рассказал всем о находке, и вокруг этой статуи образовался храм.
У входа поставили статуи Шивы с его женой, обнаружили поблизости и два священных дерева. Сегодня можно спокойно зайти и поглазеть на статую Будды, которая исписана разными пожеланиями и именами, которые на ней царапают туристы и паломники. Этим она мне очень напомнила Собор святого Петра в Ватикане. Охранник здесь также не особенно жестко следят за тем, чтобы лишних имен на статуе не появлялось.
О том, как Шива связан с Буддой лучше в лишний раз не спрашивать, ибо вас сочтут душным и докучливым чудаком. Буддизм и индуизм также тесно переплетены, как Секта Свидетелей Владимира Третьего с язычеством.
Водопады
Пожалуй, главное, зачем едут сюда, это двухъярусный водопад. Первый его порог – маленький и невразумительный, но именно это место считается точкой отсчета, на которой Джайаварман II провозгласил себя царем царей. Здесь находится и древний храм в стилистике Ангкора, который тиран велел построить, но строительство его закончилось спустя много лет после его смерти.
Второй ярус водопада выглядит куда более впечатляюще. Нужно спуститься вниз по хлипкой лестнице, чтобы увидеть водопад во всей красе. Мощные потоки воды обрушиваются в реку с высоты 25 метров. Повсюду тут вечный туман, из-за которого ни черта не видно, и бесконечные радуги, которые в солнечный день то тут, то там появляются повсюду.
Вода чистая и теплая (вопреки здравому смыслу, она тут теплая). Купаться тут можно и даже нужно. Есть даже сервис: кабинки для хранения, раздевалки, снующие повсюду фотографы, которые за пару долларов с удовольствием помогут вам сделать фото на фоне водопада. Легко можно здесь подобраться к месту, где водопад обрушивается тебе на плечи со всей его мощью. Ощущения от этого невероятные.
Вулканические террасы
При въезде в заповедник, первая точка для осмотра – вулканические террасы, с которых открывается вид на бескрайние просторы Камбоджи.
Тут стоят невразумительные кирпичные руины старого храма, пара бункеров, оставшихся от этого же храма, и невероятные черные террасы из застывшей лавы, стоя на которых Джайаварман II понял, что в силах стать царем царей.
Когда здесь оказываешься, начинаешь его понимать. На этих террасах действительно чувствуешь себя покорителем мира.
Река тысячи лингамов и целебные источники с голубой водой
Рядом с водопадом и протекает эта Охренительная река с тысячей фаллосов и каменным дном, в котором вырезаны тысячи лингамов и разные другие картины.
Рядом есть целебный источник, в котором местные набирают себе в бутылки чистую и целебную воду. В источнике вода действительно чистейшая и голубейшая. Перед тем, как отпить из него, как водится, нужно загадать желание (видимо, о том, как не заработать дизентерию. Шучу, на самом деле вода в Камбодже чистая, нигде ни разу не травилась, но это не повод испытывать судьбу людям с нежными желудками).
Красные бананы
Одна из главных достопримечательностей Кулена – красные (ну или розовые) бананы. Их деревья тут растут вдоль по дороге к храму. На каждом углу женщины торгуют огромными связками этих бананов прямо с дерева. Стоят по 2-3 доллара.
Эти бананы намного более сладкие, чем желтые минибананы, которые здесь продают повсюду, и вкус их совсем не похож на кормовые резиновые бананы, которые продают в Москве. Все ж таки бананы растут на реке тысячи фаллосов, так что вполне имеют право называться охренительными в самом буквальном смысле слова. Купить на пробу их тут можно, но тащить с Кулена в гостиницу никакого смысла нет, эти красные бананы тут можно купить почти везде.
Джунгли и святой мужик со своей сектой
Все едут на Кулен за храмом и водопадом, но удивляет всех другое.
И храмы есть покруче, и водопады повыше, но вот джунгли Камбоджи – одни такие на всей планете. Причем Кулен, одно из тех мест, где по джунглям можно гулять вполне спокойно, заминированных участков тут немного (но они есть, не стоит расслабляться). И змеи, и тигры тут в своей естественной среде, и поля важных саженцев, которые охраняют с автоматами, тут тоже встречаются, так что без проводника по джунглям за псилобициновымим грибочками лучше не ходить, но ненадолго погрузиться в самое сердце непролазных джунглей вполне можно.
За десять долларов тут можно договориться с водителем байка, чтобы он отвез вас сквозь джунгли к старцу-экстрасенсу, который живет здесь вместе со своей паствой. Ехать нужно минут сорок в одну сторону, но самостоятельно туда не добраться: на машине - не проехать, на своем байке – слишком опасно.
Старец с сектой живет в сердце джунглей, занимается, как и положено, сбором донатов, сельским хозяйством, прорицанием и, ах да, еще раз сбором донатов. За просмотр сектантов денег не берут, так что съездить очень любопытно.
Что и как?
Сегодня Сиемрип – развитый туристический центр. На каждом углу вам будут рады предложить экскурсию на Кулен за 20 долларов. Можно доехать и самостоятельно на байке или машине, за свой транспорт нужно будет доплатить долларов 5. Личная машина с водителем обойдется в 50-70 долларов за день (если разделить на четверых, то не особенно дорого выходит). Входной билет на Кулен стоит что-то вроде 20 долларов (в стоимость экскурсий билет не входит).
Мне здесь понравилось, но если приезжать в Сиемрип на пару дней, то жалко их тратить на Кулен. Мне встретилась тут женщина, которая приехала в Сиемрип на пару дней, потому что сын-подросток мечтал увидеть Ангкор Ват. И в первый день они поехали на Кулен. Несчастный подросток изнывал от тоски и чуть не плакал от мысли, что один день из двух он потратил на Кулен, а не на Ангкор.
Оно того не стоит. Если вы пару дней в Сиемрипе, то лучше их потратить на исследование Ангкора, потому что ничего подобного вы нигде в мире не увидите, а вот двадцатиметровый водопад, за которым все едут, можно увидеть в любой стране.
На храмовой горе есть много всего впечатляющего, но все это не имеет вау-эффекта, за которым приезжают обычно туристы в Камбоджу. Ну разве что секта в джунглях – любопытный аттракцион.