Константину IV едва исполнилось семнадцать, когда его жена Анастасия родила ему сына. Назвать младенца Юстинианом было ошибкой, поскольку буйный юноша, унаследовавший трон шестнадцать лет спустя, был полон решимости подражать своему тёзке. В некоторых аспектах ему суждено было преуспеть, умный и энергичный, он проявлял все задатки способного правителя. К сожалению, он унаследовал ту черту безумия, которая омрачала последние годы правления Ираклия… (Норвич, 102)
Из всех носивших корону Восточной Римской (или Византийской) империи, пожалуй, самая необычная история и самые замечательные монеты принадлежат Юстиниану II, который стал императором в возрасте 16 лет 10 июля 685 года.
Во время кровавого правления Юстиниана II на императорском монетном дворе в Константинополе работала группа талантливых гравёров, которые создавали на монетах портреты, гораздо более реалистичные и художественные, чем грубые рисунки палочных фигур на многих предыдущих и последующих византийских выпусках.
Первое правление
Самое раннее изображение Юстиниана на монете мы встречаем на довольно редком золотом солиде – безбородый подросток с резкими чертами лица и большими глазами навыкате. Император держит globus cruciger или «державу» – золотую сферу, увенчанную крестом, символизирующую торжество христианства во всём мире. Надпись на лицевой стороне (на латыни) переводится как «Юстиниан, вечный император». На реверсе изображен крест на трёх ступенях – традиционный знак номинала солида – окруженный надписью «Победа императора» и знаком монетного двора CONOB, означающим «Константинополь, чистое золото».
Год или два спустя молодой император отрастил короткую аккуратную бороду, и это изменение отражено в его портрете на монетах. Образцы этой монеты встречаются чаще, чем более ранний «безбородый» выпуск.
Примерно в 692 году в чеканке монет происходят кардинальные изменения. Вероятно, это был вызывающий ответ давнему сопернику империи, халифату Омейядов, который поместил стоящую фигуру мусульманского халифа на свои золотые монеты с религиозной надписью на арабском языке. Мастер-гравёр Юстиниана создал величественный портрет Христа для аверса с надписью «Иисус Христос, царь царствующих». За головой Христа изображены перекладины креста, без «нимба» или ореола. С незначительными вариациями это изображение появлялось на византийских монетах в течение последующих столетий, за исключением двух периодов правления императоров-иконоборцев (726-787 гг. и 814-842гг.), когда религиозные изображения были запрещены.
В своем историческом романе «Юстиниан» Х.Н. Туртелтауб описывает сцену, когда император получает первые образцы новых монет:
Когда он протянул мне первые пять номисмов, которые он отчеканил, я поднёс их поближе к лицу и прищурился, с трудом веря, что ему удалось вместить так много в столь малый размер. Я мог различить отдельные волоски, длинные и развевающиеся, на голове Христа, в Его бороде и усах; мне казалось, что я могу прочитать (хотя на самом деле я не мог) слова на книге, которую Он держал в руках… Я вернул Кириллу остальные четыре номисма. «А эти оставь себе. Ты сделал всё, что я хотел от своей монеты, и сделал это лучше, чем я себе представлял». (Туртелтауб, 198-199)
Юстиниан скромно поместил на реверсе свою собственную стоящую фигуру с надписью «Господин Юстиниан, слуга Христа». Император держит крест на трёх ступенях, что было традиционным знаком номинала солида. В списке «100 величайших древних монет» Харлана Дж. Берка этот тип занимает 77-е место.
К правлению Юстиниана II серебряная монеты почти исчезли из обращения в империи, но причины этого до конца не ясны. Выпускались очень редкие 2-3-граммовые «церемониальные» серебряные монеты, вероятно, для разбрасывания толпе на торжественных императорских мероприятиях. Было отчеканено несколько тяжелых (около 6,5 грамм) серебряных гексаграмм с помощью тех же штампов, которые использовались для чеканки золотых солидов.
Дробные золотые монеты, семис стоимостью в половину солида и тремис – в одну треть, выпускались с тем же дизайном аверса, что и солид. На реверсе семиса в качестве номинала изображался крест на сфере, а на тремисе – костыльный крест или «крест-потент» (равноконечный крест, состоящий из двух одинаковых перекладин, пересекающихся под прямым углом с равными засечками на всех концах).
Ближе к концу своего правления отец Юстиниана, Константин IV, попытался реформировать чеканку медных монет, которые сильно ухудшились по весу и качеству изготовления. Константин выпустил серию тяжелых медных фоллисов, но они оказались непрактичными, поскольку их производство было убыточным. Юстиниан первоначально продолжал выпускать тяжелые фоллисы (весом от 8,5 до более 11 граммов) на реверсе которых изображена большая буква М, греческая цифра, обозначающая 40, потому что фоллис оценивался в 40 единиц называемых нумми. Почти все известные экземпляры датируются 2-м годом его правления (686/7 г.)
Самой распространенной медной монетой Юстиниана II был полуфоллис, отмеченный большой буквой K, греческой цифрой, обозначающей его стоимость в 20 нуммий. Они выпускались несколькими монетными дворами на протяжении всего его правления, включая Карфаген, Сиракузы и Сардинию, а также Константинополь. Половина фоллиса обычно грубо перештампованные четвертинки крупных медных монетах более ранних периодов правления.
Самым мелким номиналом, выпущенным Юстинианом, был декануммий, обозначенный большой I, греческой цифрой, указывающей на его стоимость в 10 нуммиев. Эти монеты весили менее двух граммов и были грубо перештампованы на кусках меди, отрубленных с более ранних монет.
В эту эпоху империя ненадежно удерживала ряд городов Италии, включая Неаполь, Равенну и Рим (который был почти городом-призраком, сохранившим лишь тень своего былого величия). Редкие золотые монеты, отчеканенные в характерном местном стиле, были выпущены неизвестными монетными дворами, вероятно, для оплаты войск.
Второе правление
В 695 году Леонтий, полководец, который был опозорен и заключен в тюрьму после поражения в битве с мусульманами, возглавил государственный переворот, в результате которого был захвачен императорский дворец. Монарха не стали убивать. Чтобы он не смог больше тиранствовать, Юстиниану отрезали нос и вырвали язык, а затем сослали в крымский Херсонес.
В изгнании Юстиниан провёл 10 лет. Сперва он занялся исправлением пострадавшей наружности, заказав у ювелиров золотую копию отрубленного носа. Однажды ему приснился сон, что он вновь правит Византией, и это видение побудило искалеченного монарха к действию. Сперва он отправился на восток к хазарам, пытаясь заручиться их поддержкой для возвращения престола. Он успел жениться на сестре хазарского кагана Феодоре, но его дипломатии это не помогло. Не найдя взаимопонимания, Юстиниан поехал на запад, в Дунайскую Болгарию, с которой он всего несколько лет назад воевал. Удивительно, но безъязыкий экс-император нашёл общий язык с болгарским ханом Тервелем. Славянскому правителю не было дела до византийских законов, запрещавших безносому быть императором. Его впечатлило обещание Юстиниана отдать свою дочь от первого брака за Тервеля, если он поможет захватить Константинополь. В 705 году болгарские полчища двинулись к столице Византии.
Сходу взять Константинополь не удалось. Через неделю бывший базилевс с несколькими сподвижниками ночью пробрался в Константинополь по пересохшему акведуку и открыл ворота. Утром константинопольцы обнаружили, что город наводнён болгарами и что переворот свершился.
Вновь усевшийся на троне Юстиниан приступил к сладкой мести. Пока он был в изгнании, Леонтия сверг Тиверий III. Теперь обоих узурпаторов в цепях привели на ипподром, где им отрубили головы.
На монетах второго царствования Юстиниана появляется совсем другое изображение Христа – с вьющимися волосами и короткой бородой. Оно похоже на иллюстрацию в Евангелиях Рабулы, рукописи, датируемой 586 годом и находящейся в настоящее время в библиотеке Ватикана. Некоторые полагают, что оно взято с прижизненного портрета, написанного апостолом Лукой.
На реверсе Юстиниан держит традиционный голгофский крест на ступенях и державу, на которой написано латинское слово PAX, что означает «Мир». Сокращенная латинская надпись по канту монеты переводится, как «Нашему господину Юстиниану многие лета».
В начале своего второго правления Юстиниан II короновал своего юного сына Тиберия в качестве соправителя и добавил его изображение на золотые монеты. Отец и сын изображены бок о бок на реверсе монеты, держа между собой голгофский крест на ступенях. Тиберий явно изображен ребёнком, а не просто маленьким безбородым взрослым. Надпись, которая обычно частично выходит за край, потому что заготовки были слишком малы для штампов, переводится как «Наши господа Юстиниан и Тиберий, вечные императоры». В списке «100 величайших древних монет» Харлана Дж. Берка этот тип занимает 93-е место.
Византийский монетный двор на юге Италии (вероятно, Неаполь) скопировал этот дизайн в грубом местном стиле. Монеты заметно легче по весу, чем обычные выпуски Константинополя.
Возвращение Юстиниана на трон развязало жестокое и кровавое правление террора, в ходе которого он стремился отомстить всем, кто когда-либо оскорблял его. Юстиниан бесился от ярости: не одно начинание его второго царствования успехом не завершалось. От этого бешенства страдали византийцы, которых казнили без суда и следствия.
В 710 году император придумал наказать Херсонес, оказавший ему недостаточное почтение во время ссылки. Посланные туда войска неожиданно взбунтовались и провозгласили своего командира Барданеса императором Филиппиком. Бунтовщики быстро переправились через Чёрное море и овладели Константинополем. Юстиниана обезглавил его собственный телохранитель. Его маленького сына, нашедшего убежище в храме, вооружённая толпа вытащила на улицу и растерзала. Императорская династия Ираклиев прервалась.
Источники
Berk, Harlan J. 100 Greatest Ancient Coins, 2nd edition. Pelham, AL (2019)
Breckinridge, James. The Numismatic Iconography of Justinian II. New York (1959)
Grierson, Philip. Byzantine Coins. Berkeley (1982)
Catalogue of the Byzantine Coins in the Dumbarton Oaks Collection. Volume 2, Part 2. Washington (1968)
Head, Constance. Justinian II of Byzantium. Madison, WI (1972)
Norwich, John. A Short History of Byzantium. New York (1997)
Sayles, Wayne. Ancient Coin Collecting, Volume V: The Romaion/Byzantine Culture. Iola, WI (1998)
Sear, David. Byzantine Coins and Their Values, 2nd edition. London (1987)
Treadgold, Warren. A History of the Byzantine State and Society. Stanford (1999)
Turteltaub, H. N. Justinian. New York (1998)
Whitting. P. D. Byzantine Coins. New York (1973)
