Экстремальные условия бытования хоругвей – их носили в процессиях, крестных ходах, часто длившихся несколько дней, в любую погоду – стали причиной того, что до нашего времени их сохранилось очень мало. Изначальная дороговизна таких изделий, выполненных преимущественно из заграничных материалов, не благоприятствовала их повсеместному распространению. По сравнению с другими произведениями церковного шитья, многочисленными покровцами и пеленами, древнерусские хоругви являются редкостью.
Само название «хоругвь», распространенное во всех славянских языках, произошло от древнегреческого слова, означающего «руководить» или «направлять». На Русь традиция их изготовления и использования пришла из Византии. Шитые хоругви – символы победы Христа над смертью – участвовали в крестных ходах, подобно знаменам на воинских парадах. Их несли на длинных древках, а после шествия ставили в храме. Как правило, представленные на хоругвях сюжеты соответствовали посвящению храмовых престолов.
Двусторонние хоругви XVII века поступили в собрание Музея имени Андрея Рублева в 1959 году. Они сшиты из бархата, украшены бахромой по краям и кистями по нижним лопастям. На обеих сторонах шелковыми и металлическими, так называемыми «золо́тными», нитями вышиты образы святых и композиции.
На одной из них представлен святой Алексий человек Божий, в своей обычной иконографии - со скрещенными на груди руками, одетым в простую рубаху, рубище. На другой стороне хоругви вышит образ Богоматери Тихвинской.
В музее хранится также парная хоругвь с изображением сцены Зачатия Богоматери (Встречи Иоакима и Анны) и Голгофского креста. Сцену встречи родителей будущей Богоматери у Золотых ворот дополняют изображения моления Иоакима в пустыне и Анны в саду, размещенные в верхних углах. Вероятно, комплекс был связан с царем Алексеем Михайловичем, чьим святым покровителем был Алексей Человек Божий.
В XIX веке вышитые образы хоругвей XVII столетия вырезали из обветшавшей ткани фона и перенесли на новую основу, дополнив фрагментами других изделий. Надписи, сделанные в XIX веке, но стилизованные под XVII столетие, также вырезаны и пришиты. Ветрила хоругвей в виде удлиненных лопастей по традиции XIX века пришиты к нижнему, а не боковому, как в древности, краю. Они скроены из иностранного бархата XVII столетия и покрыты растительными узорами.
Благодаря мастерству, вкусу и чувству стиля вышивальщиц, поновлявших комплект, он воспринимается как законченное художественное произведение.
По своим художественным особенностям хоругви определяются как памятники московского лицевого шитья середины XVII века, но точное происхождение их неизвестно.
___
Спасибо за лайки, репосты и комментарии! Подписывайтесь, чтобы не пропустить новые интересные рассказы о нашем музее и его экспонатах!