"Хочу погадать! А что тут такого?", - говорят, но на душе неспокойно. Рождество Христово еще и время святочных гаданий. Я бы хотел ответить на аргумент тех, кто говорит, что в гаданиях и предсказаниях нет ничего дурного: мол, ничего греховного в этом нет.
Ничего? Да ладно!
Открываем Библию. В жизни апостола Павла как-то прозвучало прорицание в его адрес. В Филиппах апостол встретил девушку-рабыню, одержимую духом Пифона (πύθων). В греческом тексте это имя собственное. В синодальном переводе Пифон назван «прорицательным духом».
Через жрицу Аполлон вступал в общение с людьми. Жрица не жила своей жизнью. Все её поступки были продиктованы действием злого духа.
Вот, как поступил Павел с жрицей:
«Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час» (Книга Деяний, 16 глава).
Казалось бы, что плохого она сказала?
Эта прорицательница в истории с апостолом, казалось бы, сказала хорошие слова о Павле и христианах: «сии человеки — рабы бога всевышнего, которые возвещают нам путь спасения».Тогда только Аполлона называли "богом всевышним". Ее слова не были исповедаем веры в Бога, а прославлением Аполлона, плюс реклама самой себе.
Дьявол часто желает заручиться поддержкой Церкви, выдавая свою силу за Божий дар. Я вам уже рассказывал, почему Церковь категорически против астрологов и экстрасенсов, а также объяснял разницу между прорицанием (предсказанием) и пророчеством.
Апостол изгнал из нее злого духа, показав, что ее прорицание не дар, а ОДЕРЖИМОСТЬ. В этой истории есть важный урок: прорицатели не говорят правду, а выдают ложь за правду ради выгоды.
Если у кого-то то возникает желание погадать на Рождество, стоит помнить об отношении Бога к предсказаниям (Втор. 18:9; Иер. 8:28).