Слово о фарисействе и неправде матушке.

В далёкие от нас времена жили люди, которые звались фарисеями. Прославились и запомнились они своей лживостью. Оболгали Иисуса Христа и послали на страшную смерть. И Фарисеев давно нет, а ложь жива и пышным цветом цветёт. Ни в воде не тонет, ни в огне не горит. Вопрос лжи всегда был серьёзным, остаётся таким до наших дней и может быть ныне он актуален как никогда.

Ложь, как таковая, это, без особых размышлений и оговорок явление, относимое сугубо к человеку. Ложь - продуманное, обличённое в мысли и слова сотворение. Есть у неё и своя цель и собственная логика, воплощённая в жизнь, это умышленное действие. Именно присутствие олицетворённого умысла, фактора сотворения, позволяет дифференцировать ложь от другого состояния, характеристикой которого также является неверная оценка действительного. Это заблуждение, основой которого бывает недостаток, низкое качество информации, либо неспособность последнюю осмыслить. Лжецу необходим набор функций и инструментов, достаточно специфических, и в своём роде надёжных. Не обойтись и без некоторых навыков.

Из всего, на сегодняшний день известного нам, такими свойствами обладает лишь сознание человека. При этом, более или менее зрелое и полноценное. С определёнными возможностями воспринимать и распознавать всё сущее на достаточно высоком уровне.

Есть мнения и даже приводятся аргументы в пользу наличия его и у тех, или иных представителей животного мира, а в более экстравагантных вариантах и у растений. Это полемично, и речь здесь может идти лишь о самых зачаточных, едва определяемых, качествах подобного рода, скорее неких инстинктивных ухищрениях защитного или пищевого толка.

Безусловно пищей для размышлений многих людей являются вопросы, касающиеся собственно механизмов внутренней организации фактора сознания. При всей кажущейся простоте ответить на них исчерпывающе пока не получается. Всё что есть - уровень гипотез, домыслов, догадок, версий, соображений, отдельных экспериментальных штрихов. До научно поверенной, серьёзной, целостной и исчерпывающей картины все это пока ещё не дотягивает. На пути к победе над этой, по сути важнейшей проблемой самого главного в природе человека, его ума, скорее всего стоит известная недостаточность человеческого рассудка, который с такого уровня задачами справляться может быть просто и не приспособлен.

Получится ли на это досадное и обидное обстоятельство принципиально повлиять в будущем вопрос открытый, и всё же вызывающий определённые сомнения. Во всяком случае ещё со времён изначальной древности это пока ещё ни у кого, несмотря на многочисленные попытки и разнообразные ухищрения не получилось.

Продолжение следует.