Отъезд из Великого Новгорода
С темой о необычном художнике ТАО я заскочил несколько вперёд, теперь возвращаюсь назад к тем прошедшим событиям.
В этот раз в Алма-Ату я ехал поездом. Под стук колёс было время подумать о завершённых делах и набросать планы на будущее. Приехав в Алма-Ату, я быстро включился в издательский процесс. Ещё раз отредактировал книгу, заказал набор текста, купил лицензию на издание. Продал свой автомобиль, занял у друзей недостающую сумму денег, заключил договор с типографией на печатание большого тиража книги и завёз в типографию бумагу. С бумагой мне повезло. Я случайно забрёл в одну из типографий и познакомился с заведующим – прекрасным человеком Михаилом Савиновым. У нас возникло взаимопонимание, мы сдружились. Он в прошлом работал заведующим базы и остались там хорошие связи. Михаил поехал со мной на базу и помог закупить бумагу по низким ценам.
Через два месяца двухсоттысячный тираж стройными рядами красовался в помещении под моим домом. Этот тираж я собирался контейнерами отправить в Москву, на центральную базу, которая рассылала книги по всем регионам бывшего СССР. Но мечте не суждено было исполниться. Прежние связи России рушились, республики отделялись. Зарождался уродливый капитализм. Это был печальный 1993 год, когда всё катастрофически обесценивалось, даже жизнь человека. Власть и законы не работали, преступность процветала, в том числе политическая – правящих органов. В душе нарастало возмущение по поводу беспринципных действий власти. В то же время я понимал, что это не случайно. Большинство людей страны, которым затмили глаза и сердце мифические богатства и слава, сами выбрали своё будущее. Они искренне верили в призрачное счастье.
В православных церквах дела обстояли не лучшим образом. Один мой знакомый – Юра, прошедший афганскую войну, ранее занимавшийся эзотерикой, увлёкся православием. Он имел хорошие отношения с митрополитом православной церкви Казахстана. Они беседовали на различные духовные и философские темы. Юра получил церковный приход, где добросовестно служил в сане священника. Юра вёл аскетический образ жизни и боролся с пьянством служителей церкви и их денежными махинациями. За это «попы» и их пособники пытались его избить. Митрополит православной церкви Казахстана – позитивный человек, но он не в состоянии повлиять на общую ситуацию в церквах республики. Ведь большинство служителей церквей поглотили мирские желания. Они учение Христа свели к ритуалам, молитвам и платным услугам обрядов. В то время как Иисус, «не имея под собой циновки», ходил по селениям и живым словом воспитывал людей, учил их морали и нравственности. Юра полагал, что митрополит не в состоянии навести порядок и собирался съездить в Москву к патриарху Алексию, чтобы рассказать, что происходит в церквах. Но его отговорили друзья, разъяснив, что в большинстве российских церквей дела обстоят не лучшим образом.
По просьбе митрополита православной церкви Казахстана (1990 год) Юра изучал христианские талмуды VВселенского собора. Мне он сказал: понять старославянский язык не специалисту сложно, однозначно то, что там был горячий спор. Юра сделал вывод, что информация о переселении душ подтверждается.
В одной из центральных российских газет я прочитал статью школьного учителя. Это была не просто статья – это был крик души. В ней говорилось, что в школьной трудовой мастерской ученики во время урока труда шили рабочие рукавицы. Дети увидели свой продукт и загорелись желанием трудиться. Все мечтали на вырученные деньги сменить допотопное оборудование школьной мастерской. Налоговая служба узнала об этом и обложила такими налогами, что пошив рукавиц пришлось прекратить.
Школьный учитель задаёт вопросы: «Почему церкви, собирая большие пожертвования, имеют всевозможные налоговые льготы? Зачем в храме Христа Спасителя строится несколько банкетных залов разных размеров с огромным числом мест? В то время как школы и дети бедствуют».
Расстрелянное здание Верховного Совета. Растоптанные нормы морали, чести, совести и культуры. Бывшие – патриарх, президент, их совместные деяния на фоне происходящего. Всё это вызывало ощущение времени «пира сатаны».
Меня до глубины души возмутило, когда узнал, что попы перелезли через ворота церкви, в которой меня крестили. Они до полусмерти избили братьев священников за то, что братья опубликовали статью против готовящихся нововведений – платных церковных услуг.
Пусть это было «вчера», но как сегодня обстоят дела в этом плане? Каждый должен самостоятельно ответить на этот вопрос. Ясно одно: жирный пирог не способствует росту духовности, а провоцирует раздоры и делёжки. Подобное пиршество во время «чумы» не открывает сердца прихожанам, ведь сейчас XXI век, а не средневековье.
Я за христианскую веру, она ещё нужна многим людям, но против мирского стяжательства в ней. Три года я жил в Великом Новгороде и видел много примеров чистой веры священников и чувствовал благодать их храмов.
В то же время высоконравственное учение Рерихов православная церковь порочит и предаёт «анафеме». Что это? Борьба за собственный приход, но не за высокие нравственные идеалы! «Церковники» ратуют за единство, а на деле разъединяют веры. Огромному числу людей, исповедующих буддийскую и другие восточные веры, а это представители Индии, Китая, Японии, России и других стран, действия наших «попов», разрушающих веру в единство источника, не по душе.
Всем известно, что любовь объединяет, а зло разъединяет. Через любовь люди стремятся к единству. В Индии есть самый большой памятник нашей соотечественнице Елене Ивановне Рерих, к которому всегда несут живые цветы. Рерихи пытались сблизить Восток и Запад – буддизм и истинное учение Христа. Чуткое сердце Востока глубоко чувствует значимость этого события. В этом единении огромная власть и сила света, которых так боятся догматики всех религиозных мастей, предпочитающие мрачные потёмки сознания.
Основная часть последователей Рерихов – это сильные интеллигентные люди. Они чтут все мировые религии и посещают православные храмы. Но в душе у них остался горький осадок!
Думается, комментарии здесь излишни.
Надеюсь, что рериховцы с честью пронесут знамя Мира, а религиозные догматики, желающие повернуть эволюцию человека вспять, проявят культуру и терпение Христа, присущие истинной религии.
Если в христианстве говорится о втором пришествии Христа и его Страшном суде, то в буддизме этот сюжет выглядит торжественно. Майтрейя – Победитель, он же Будда – Христос, соединяющий в себе знание Будды и сердце Христа, Небо и Землю, Восток и Запад, дух и материю. Он – грядущий Будда, восседающий на царственном троне как могущественный повелитель Востока и Запада. Он сидит на троне со спущенными ногами в западной позе, в то время как все предыдущие Будды сидели в восточной позе «лотос». Это символ не только особой спешности, но и единство задачи Востока и Запада.
Он имеет ключи от ада и рая и является их господином, поэтому в христианстве выглядит как страшный Судья второго пришествия Христа. Но для истинных христиан, умеющих честно трудиться, он является долгожданным Мессией.
Открытое сердце Востока не видит в нём признаков страшного Судьи. Для подавляющего большинства восточных людей с чутким сердцем он долгожданный грядущий Будда – Благословенный Победитель Майтрейя, завещанный Гаутамой Буддой. О нём можно узнать в многочисленных трудах Е. И. Рерих и её семьи.
Телерепортаж
Я зашёл в редакцию к журналисту Володеву. Он познакомил меня с представительницей телевидения, которая принимала участие в популярной телевизионной программе Казахстана «Всё, кроме политики». Она попросила принять в ней участие, но у меня не было такого желания. Мы с этим предложением пришли к Тане Юровой, которая согласилась принять участие в телевизионной программе. Но затем, накануне репортажа, отказалась, видимо, «Луна вышла не с той стороны». Чтобы не нарушать слово, пришлось выручать друзей. Я выбрал место на ВДНХ среди зелёной природы. Репортаж получился удачным. Телеведущий задал вопрос. В тот момент, когда я отвечал на него, на востоке над моей головой появились первые лучи утреннего солнца. Это был незапланированный сюжет. По радостному блеску глаз телерепортёра было понятно, что репортаж удался. Я обратил внимание на то, что телеведущий, обычно уверенный в себе, делающий сложные трюки и прохаживающийся по раскалённым углям, в этот раз почему-то стушевался. Всех – старых и малых – он в телепередачах называл на «ты», а для меня сделал исключение.
Но когда я увидел свое выступление по телевидению, то был удивлён. Сюжет с восходящим солнцем получился отличный, но речь после каждого ответа была урезана. Получилось так: телеведущий задаёт длинный вопрос, а я отвечаю о предыстории вопроса, затем перед самой сутью моя речь обрезается. В результате, получилось: «Он мне про Фому, а я – про Ерёму». Всем друзьям и знакомым понравился телерепортаж, они даже ничего не заметили. Лишь Таня – моя крёстная сказала: «Ты не мог так говорить».
В эту же ночь я увидел сон, который раскрыл причину происшедшего: «Мы с телеведущим сидим на скамейке возле двери в телестудию. Рядом выстроилась большая очередь девиц-красавиц, жаждущих попасть туда. Я сижу немного согнувшись, с обнажённым торсом, а телеведущий изо всех сил пытается выпрямиться и подтянуться для того, чтобы быть выше меня».
Сибирь
У меня появилось желание поехать в Россию и самому заняться распространением книг. Первая поездка с большой партией книг была в Новосибирск. Сразу повезло – в Академгородке заведующая одним книжным магазином, увидев научную ценность, взяла много книг с предоплатой.
В другом книжном магазине у нас постоянно возникал спор с его директором, который утверждал, что эта книга должна раздаваться бесплатно. Я пытался объяснить, что если раздавать бесплатно или продавать книгу по низкой цене, она достанется не тем, для кого предназначена. Возникнет спекуляция и негативный ажиотаж, да и на какие средства существовать и издавать следующий тираж? Ведь помощь оказывают лишь «творцам» устаревших религий, а свет Нового Знания пугает носителей догм. (В этот магазин за выручкой я не пришёл). В Новосибирске интерес к эзотерическим знаниям был в самом разгаре: проходили многочисленные встречи и семинары любителей этих тем. Вернувшись из Новосибирска, я рассчитался с долгами и стал готовиться к новой поездке по маршруту Барнаул – Новосибирск.
Новосибирские рэкетиры
Поздним вечером поезд «Алма-Ата – Новосибирск» остановился у перрона. Забив до отказа нижний багажный отсек пачками книг, я уютно устроился в пустом купе. Пришла молодая проводница и как-то смущённо, не объясняя причины, попросила меня пересесть в другое купе. Я отказался менять удобное место и лёг спать.
Ночью дверь в купе отворилась, вошли два парня и вполголоса стали между собой беседовать. Мне была хорошо слышна их блатная речь: кому-то прострелили ногу, у кого-то забрали деньги. Стало понятно, почему проводница просила поменять купе, видимо, это её постоянные пассажиры. Наговорившись, они, деликатно спросив разрешения, наспех перекусили моими пирожками и завалились спать. Рано утром передо мной предстала картина: у окна на противоположной полке сидел на постели почти в позе «лотос» раздетый по пояс один из попутчиков. Он был весь в тюремных наколках. Игральные карты в его шулерских руках летели веером из одной руки в другую и неожиданно появлялись и исчезали между пальцами, а затем появлялись в другой руке. Он был красноречив и остёр на язык. Другой попутчик, сидевший рядом с ним у двери, имел совершенно иной внешний вид, если не считать тюремных наколок. Его ноги были приспущены на пол, а большие квадратные кулаки и массивные плечи говорили о большой физической силе. Увесистый подбородок указывал на волю и упрямство. Говорить он тоже умел, но речь была прямой и дерзкой. Они привыкли к тому, что их внешний вид вызывал у окружающих страх и уважение, но в этот раз произошло обратное. В моих глазах они увидели волю, спокойствие и ни тени страха. Попутчики стали деликатно интересоваться, где работаю, но я перевёл разговор в другое русло, ещё более озадачив их.
Затем началась их работа – к ним с отчётом приходили огромные парни (видимо, спортсмены), которые робко стояли у двери и отчитывались с отчетом о собранной дани с торгашей – «челноков». Но самое интересное было то, что эти «спортсмены» сначала робко обращались ко мне. Я кивком головы переводил внимание на попутчиков. Связующим звеном между «спортсменами» и попутчиками был красноречивый парень, который определял с кого и сколько брать дани. Этот парень, по всей вероятности, ещё не прошёл тюремного «крещения», но был вхож в общество моих попутчиков и разделял с ними дорогую, но спартанскую трапезу. Парень своим темпераментом внёс какое-то оживление и снял напряжение. С ним у меня завязался разговор на эзотерическую тему, который увлёк всех. Речь шла о карме и о последствии поступков. Но разговор был деликатный, не затрагивал самолюбия слушателей: «Поступать и жить следует так, как велит сердце, но ответственность за поступки – это вопрос другой». Затем ненавязчиво перевёл мысль на то, какие последствия ожидают человека в конце пути. Они рассказывали свои сны и просили растолковать их. Меня поразило то, что собеседники глубоко чувствуют и понимают смысл сказанного. Я сказал, что везу свою книгу в магазины на реализацию. Парень попросил стопку книг и вместе со «спортсменами» занялся их продажей пассажирам поезда, а вырученные деньги приносил мне. Попутно они выполняли свои «дела», но осуществляли их уже с другим настроением. Философски беседуя, мы доехали до Новосибирска. На прощанье попутчики оставили мне свои координаты и сообщили о районе с рынками и магазинами, который они «контролировали».
Приближался перрон вокзала, попутчики заспешили к выходу. Они были одеты в дорогие добротные пальто и красивые норковые шапки, а у одного из них – «шулера» – на отвороте пальто красовался депутатский значок.
Меня встретили друзья, которые помогли перевезти пачки с книгами, у них я остановился на ночлег. Снова круговорот по книжным магазинам, где порой возникали спонтанные встречи и короткие беседы с любителями духовных тем. Иногда мне предлагали прочитать лекцию.
Однажды, сокращая путь к магазину, я шёл напрямую по морозной заснеженной тропе через широкий лог, поросший одинокими деревьями и кустарником. Ослепительно белый снег, переливаясь в лучах январского солнца, искрился снежинками и скрипел под ногами. Небольшой морозец слегка покалывал щёки. На мне были лёгкие летние кроссовки и большой рюкзак с книгами, но я не ощущал его тяжести. На душе было радостно и светло. И вдруг в сознании появилось приятное воспоминание, будто бы когда-то это уже было.
В памяти всплыл сон, который видел более года тому назад: «Нахожусь внутри огромного склада. Его стены сделаны из монолитного гранита метровой толщины в высоту человеческого роста, а свод открыт и находится под ясным небом. Длинные, высокие стеллажи сплошь заставлены очень ценными приборами и механизмами. Думаю: вот бы такой механизм прихватить в другой мир, который находится за стенами склада. Только об этом подумал, вдруг толстые гранитные стены как на шарнирах поднялись и полусферой сомкнулись над складом. Мелькнула мысль: вынести отсюда ничего невозможно. Иду к выходу налегке. Гранитные ворота раскрылись передо мной. Выхожу во двор. Территория склада обнесена высоким железным забором, сверху увитым колючей проволокой. Направляюсь на выход к огромным железным воротам, которые охраняют автоматчики. На мне чистая, лёгкая и свободная одежда, выцветшая от времени и стирок. Свежий приятный ветерок колышет её и ласкает тело. В душе необыкновенная чистота и свежесть, а в руках два длинных посоха. В левой руке посох деревянный, а в правой – железный, покрытый сверху деревом, который слегка звенит по бетонному покрытию. Уже стемнело. На воротах вижу и удивляюсь своей гигантской тени, отбрасываемой лучами прожекторов. Подхожу к железным воротам, автоматчики стоят неподвижно и пропускают меня. Ворота медленно приоткрываются. Я выхожу в другой мир. Иду босиком по чернозёмной дорожке и от земли наполняюсь необыкновенно приятной свежестью и силой. Иду через лес и вижу пространство, где могли притаиться разбойники. Но вспоминаю про железный посох. Тревога уходит прочь, а на душе появляется счастье».
Таким образом, исполнился этот сон. Где бы меня ни носила судьба – спал зимой на вокзалах, летом на берегах незнакомых рек. В какие только сложные переделки ни попадал, ни один волос не упал с моей головы.
Мне снились другие сны о жезлах: «Жезлы были различные: железные, серебряные, разноцветные и инкрустированные. Я находил их либо в траншее под Ленинградом во время бомбёжки, либо они доставались мне при других обстоятельствах».
Подобные жезлы во снах указывают на различные качества могущества и власти во многих сферах.
Неоднократно с книгами побывал во многих городах Сибири, Алтая, Урала и Дальнего Востока. Незнакомые люди приглашали на ночлег, но я редко останавливался даже у знакомых. В основном предпочитал вокзалы.
Раньше в атеистическое время силу и вдохновение мне давали патриотизм и долг перед Родиной. Теперь к этому добавилась вера в Творца, которая наполняла неиссякаемой энергией и уверенностью в победе святого дела.
Размышления о религиях
В Омске заведующая книжным магазином «Искусство» увлекалась эзотерическими знаниями. Она попросила сделать доклад перед сотрудниками. После доклада заведующая от всей души подарила мне увлекательный астрологический журнал «Тамара», в котором было много полезного. Я читал его в зале ожидания и понял, что Тамара Глоба не просто астролог – она посвящена в высокий план будущего. Этот план мне известен, но с иного ракурса, и наши планы совпадали.
Под гул вокзальной суеты я размышлял о роли мировых религий, их истории и трансформации в сознании человека. Когда-то в языческие времена многобожий люди молились духам стихий, приносили им жертву и просили о помощи. Проходили годы, сознание людей расширялось. Появились новые всеобъемлющие религиозные учения.
Вспомним, как пророк Моисей 40 лет водил по пустыням свой народ и сурово воспитывал его. В длительном переходе большинство пожилых людей – носителей старых религиозных знаний умерло. В пути народилось новое поколение. Но как крепки старые догмы! Перед заповеданной землёй Моисей разбил старые языческие скрижали и через смертную казнь привёл своих людей к единой вере и единому Богу.
Пришёл Иисус, который Моисееву суровую веру окропил теплотой и воспламенил огнём духовной любви и пострадал за святую веру. Он не имел церквей и приходов, а ходил с учениками по городам и селениям и нёс людям живое слово. Лукавые фарисеи мешали ему в распространении обновлённой веры. Они, держась за свой приход и кичась привилегиями, упрекали его: «Ты не имеешь даже циновки, чтобы подстелить под собой». А честолюбивые книжники лукаво заодно с фарисеями искали изъяны в его учении.
История повторяется! Власть, богатство и привилегии, как и в прошлые времена, закрыли людям духовный мир. Они не чувствуют и не видят истину, верят в устаревшие догмы и лукавые «фарисейские» образы. Люди не понимают и не осознают, что ожидает их впереди!
Время идёт, сознание расширяется. Многие люди глубоко чувствуют и понимают высокий смысл и красоту новой веры. Приближается время духовного единства Востока и Запада. Дух единой веры витает в пространстве, и это уже невозможно не замечать. Но сейчас иное время, не следует разбивать «скрижали». Кому-то они ещё понадобятся. Большинство людей пронесло и оставило тяжёлый крест порока – жгучих страстей и желаний. Настало время освободить от них сердце, расширить сознание и обрести счастье!
Урал - сердце России
Исколесив многие города Сибири, я переключился на Урал и купил билет до Свердловска. Но по иронии судьбы поезд шёл до Челябинска. Я вышел в этом городе. Урал принял не так гостеприимно, как моя родина Сибирь.
Я обратил внимание: во всех книжных магазинах города не было эзотерической литературы. Прекрасные книги Рерихов о духовности и культуре отсутствовали. Как правило, в магазинах стояли напротив друг друга два огромных стеллажа, один из которых был полностью уставлен православной литературой, а другой – «эротической» вперемешку с книгами «ужасов». Видимо, они не могут жить друг без друга. Нет греховного порока – не нужна религия. Нет религии – греховный мир уничтожил бы сам себя. Но как же быть людям культуры, хранящим принципы нравственности в сердце своём и ищущим новые знания? Храм души этих людей гораздо выше рукотворных церквей!
Многие директора магазинов отказывались брать мою книгу на реализацию. Эта история повторилась во всех крупных городах Урала. Пришлось прибегнуть к напору. Некоторые из заведующих прятались от меня, но в конечном итоге книгу взяли. Иногда на помощь к ним сбегались сотрудники, а порой подтягивалась «тяжёлая артиллерия» в виде грузчиков магазина. Однако ситуация всегда складывалась в мою пользу. Другие заведующие напротив, встречали меня «с хлебом-солью» и утверждали, что книга им помогла. Лёд тронулся, недаром говорят: «Царство Божие берётся силою».
Попутчик
Я ехал в Свердловск, вёз книги. Напротив, у окна, сидел молодой человек. Он был красив и имел атлетическое телосложение. Перед ним на столе лежала большая стопка газет и журналов, которые он, не отрываясь, читал. Попутчик что-то процитировал вслух о космосе и мироздании. Я включился в разговор и начал наполнять смыслом его цитаты. Он внимательно слушал и «глотал» информацию. Я продолжал говорить, но в душе возникла какая-то необъяснимая тревога, которая усиливалась. Я постепенно свернул разговор, закрыл глаза, провалился в полусонное состояние и услышал чёткий Голос: «Это вампир огромной энергетической силы, ему нужна энергия твоего образа мысли».
Когда открыл глаза, то обратил внимание, что вагон переполнен людьми, а мы с попутчиком сидим одни во всём отсеке плацкартного вагона. Лишь два пожилых человека, очевидно, деревенские жители, съёжившись, сидели вдали от нас у противоположного окна.
Мне захотелось узнать, что же попутчик читает. Он не заставил долго ждать и начал цитировать всё подряд – от духовных тем до матерных анекдотов. Затем деликатно пытался меня разговорить. Я подумал: когда-то я отказался от ясновидения и яснослышания, но эта способность не исчезла. Помощь приходила тогда, когда она была необходима. Умом трудно определить ситуацию, когда такая помощь нужна. В этот раз я даже не предполагал, что оказался в серьёзном положении.
Тот, кто часто просит о помощи, притупляет свою интуицию, его «ноги атрофируются и он берёт костыли». Он, обращаясь к Творцу с глупыми вопросами, садится на «иглу» потребителя. Вот тогда-то неизвестно, какие силы вступают в игру, нашёптывая примитивные «откровения». Подобное я проходил и за несколько дней понял суть. В то же время общение с духами и Учителями – глубоко индивидуальная тема. Кому как велит сердце: главное, гореть огнём желания и искренностью чувств – это большая школа.
Попутчик рассказал, что его зовут Саша, он не то архитектор, не то скульптор и едет на север. И поведал свою трагическую историю: в прошлом у него нашли болезнь Боткина. В больницу обратились поздно, и он попал в тяжёлом, безнадёжном состоянии в реанимацию. По телевидению транслировали сеанс Кашпировского. У Саши закружилась голова, и на удивление врачам произошло быстрое выздоровление.
Видимо, Саша пошёл не по своему пути. Его душа хотела вырваться на свободу, но Кашпировский спас. Можно ли помогать таким образом, не видя и не чувствуя, кому ты помогаешь? В этом вопросе я глубоко понимал Таню Юрову и был на стороне христианства.
Ночью, когда я уснул, то увидел кошмар: «Со всех сторон на меня наступали с ножами более тридцати развращённых парней. Во мне включилась огромная вспышка энергии. Я устроил им такое, что даже жутко описывать».
После сна стало понятно: это был Сашин внутренний мир. Появилась тема для размышления: как сильно влияет энергия магов на душевное состояние окружающих людей. Ведь мы не знаем, кто живёт в многоквартирке за стеной, «ангел» или «дьявол». Тем не менее, если по велению судьбы они оказались нашими соседями, значит, нужно терпеливо пронести этот крест – пройти школу. Иначе будет другая школа – более суровая.
Поезд остановился у перрона, вдали от вокзала. Попутчик Саша помог вынести из вагона мой многочисленный багаж. И мы любезно расстались.
В Свердловске (бывшей вотчине Ельцина) почти во всех магазинах у меня шло настоящее сражение с догмой и косностью за Учение культуры. И победа была на моей стороне.
Вспомнилось где-то прочитанное публичное заявление Геринга: «Когда я слышу слово «культура», моя рука тянется к пистолету». Видимо, догматики всех мастей едины в своём невежестве и устремлении к власти.
Теперь вспомним слова Достоевского: «КРАСОТА СПАСЁТ МИР». К этому хочется добавить: «КРАСОТА БЕЗ КУЛЬТУРЫ ОГРАНИЧЕННА, А КУЛЬТУРА БЕЗ КРАСОТЫ УЩЕРБНА».
Когда я приехал сюда вновь, в некоторых магазинах продавцы признались, что они сначала боялись – кабы чего не случилось! А затем увидели, что книгу покупают сильные интеллигентные люди, и успокоились.
Очевидно, что над Уралом – сердцем России – существовала какая-то невидимая тёмная завеса. Кто же создал эту завесу невежества, что даже многочисленные эзотерические общества, существовавшие на Урале, не могли преодолеть её? Ответ на вопрос я получил в Челябинске. Опишу этот случай. В самом большом магазине города, «Доме книги», директриса, в прошлом ярая «коммунистка», а сейчас ярая «православная», своим внешним видом и отблеском чёрных смоляных волос напоминала пиковую даму. С первого раза наш разговор не получился, ей срочно нужно было куда-то уезжать. Я пришёл на следующий день. К директрисе была очередь, где я познакомился с пожилой женщиной – психологом директрисы. Женщина потянулась ко мне, искренне поддержала мои взгляды на жизнь и получила ответы на многие интересующие вопросы. Она вызвалась разрешить проблему. В кабинет к директрисе мы зашли вместе. Мой вопрос решился положительно – книги были приняты на реализацию. Когда в следующий раз приехал сюда, то мне заявили: «А Ваша книга не пошла». Я удивлёно спросил: «Почему не пошла, если даже в небольших магазинах на окраинах города книга была успешно продана?». Мне ответили: «Вы же понимаете, от кого эта книга», а затем пояснили, что к ним приезжал архиепископ, который разъяснил, от кого она… Поэтому они сняли её с продажи и отдали Соболеву – руководителю уральского эзотерического общества, который очень хорошо отзывался о книге.
Впервые за всё время я услышал подобное откровение. Меня оно возмутило. Я ответил: «Интересно у вас получается: «Антихрист» носит тяжёлый рюкзак, спит на вокзалах и питается чем Бог пошлёт, а «Христа» в чёрной рясе возят в чёрной машине. В вашем магазине огромный стеллаж с эротическим развратом и книгами ужасов, а напротив – сплошные кресты! Что это – всё от Христа? В вашем магазине нет книг с учением культуры, а Рерихов вы окрасили чёрным цветом. У вас всё вывернуто наизнанку!» Затем я добавил: «Вы нарушили договор, а это уже преступление, за которое придётся ответить». В результате они выполнили все требования. А я подумал: «Они приняли меня за Антихриста и выполнили мои требования, значит, они в страхе служат Антихристу».
Наташа
Вспоминаю одну интересную поездку на Урал. В этот раз я приготовил большую партию книг. Друзья по обществу ВОИР случайно узнали о поездке и вызвались оказать помощь. Мы загрузили пачками книг полный кузов с горой грузового мотороллера, и он, «кряхтя», пополз на железнодорожный вокзал. Проводнику вагона я предъявил билет и квитанцию на багаж. Пока проводник отсутствовал, мы загрузили почти весь груз. Появился проводник и вспомнил про инструкцию – груз превышает все допустимые нормы. Уговоры были тщетны. Далее разыгралась такая картина: поезд тронулся, пошёл дождь. Проводник выбрасывает пачки из вагона. Друзья бегут за поездом, ловят пачки и опять забрасывают назад, а я ношу их на место. Попутчицы укладывают их в пустые багажные отсеки. За окном дождь превратился в настоящий ливень, разыгралась сильная гроза. На следующей станции проводник вызвал милицию. К этому времени я успел аккуратно разложить груз по багажным полкам и отсекам. Пришёл капитан, он не увидел в этом ничего предосудительного и вышел из вагона.
Во время дождя одна из моих попутчиц сильно промокла и озябла. Я дал ей тёплые вещи, мы познакомились. Её звали Наташа, а подругу – Надя. Мы быстро нашли общую тему разговора и полтора суток пути пролетели незаметно. У Наташи характер оказался на редкость твёрдый, со своими принципами.
Её я видел во сне за полгода до нашей встречи: «Иду в ослепительном бело-серебристом пальто, в правой руке несу флягу. Осторожно ступая, чтобы не запачкать модные туфли, перехожу через грязную дорогу. Меня обгоняют Отец и Мать. На них надеты простые вещи – валенки и фуфайки. Они идут стремительно и грязи для них не существует.
Прихожу в просторный учебный класс, в центре которого стоит длинный стол, в конце стола сидит красивая девушка. Я подхожу к ней и передаю открытую деревянную коробку с большим количеством стеклянных баночек с растворами (может быть, красками). Мне становится очень легко и свободно от выполненного долга».
В этой девушке я узнал Наташу. В Троицке попутчицы вышли из вагона. Я проводил их до вокзала. Мы обменялись номерами телефонов и тепло расстались, а я продолжил путь до Челябинска.
Поезд приближался к перрону Челябинского вокзала. У проводника округлились глаза, он потерял дар речи, когда увидел тамбур до отказа забитый пачками книг. Мне повезло, в вагоне пассажиров было мало. Я перебежками перенёс эту гору книг к вокзалу. Подошли трое рослых парней и грозно спросили: «Вы платили за товар?» Я понял, что это местные рэкетиры. В душе возникло возмущение. Я устремил на них взгляд, выражающий волю, и спросил: «Чего, чего-о, чего-о-о?». Двое из них моментально исчезли за углом вокзала. У третьего подкосились ноги, и он предложил мне помощь в качестве носильщика, от которой я отказался. «Носильщик» поспешно исчез вслед за напарниками.
***
Поездка в Пермь была не такой напряжённой: в этом городе оказалось больше зелени, меньше суеты и признаков религиозного фанатизма.
В малых городах Урала, таких как Миасс и Златоуст, меня с теплотой принимали, словно давно ожидали. Обычно, приехав в незнакомый город, я шёл в ближайший книжный магазин, сдавал часть книг и покупал карту города. Затем составлял маршруты и через общественный транспорт за три дня с «боями» распространял во все книжные магазины города обычно 1800 книг (это в больших городах Урала и Сибири). После напряжённой работы и трёх ночей, проведённых на вокзальных скамьях, даже третья багажная полка общего вагона казалась настоящим раем.
Наступила передышка, наша семья решила продать дом в Алма-Ате и переехать в Россию. Я занялся его марафетом и дал объявления в газеты о продаже. Быстро нашёлся хороший покупатель. Но судьба не хотела отпускать нас в Россию. На эту тему я видел вещие сны. У покупателя неожиданно возникла задержка с денежным расчётом, связанным с государственными финансовыми проблемами между Казахстаном и Россией. Чувствовалось неладное, да и отец увидел тревожный сон, который я разгадал и сказал родителям, что нам нужно до Нового года уехать из Алма-Аты. Этот сон на редкость встревожил отца, но он всё равно был непреклонен и утверждал, что нужно подождать прежнего покупателя, от которого давно не было вестей.
Дальний Восток
Приближался новый, 1993 год. Было понятно: со старым покупателем дело уже безнадёжно, а о других отец не хотел слышать. Он не собирался уезжать из Алма-Аты. Я решил отвезти книги на Дальний Восток. Отец был категорически против этой поездки, но меня остановить не мог. Обычно на вокзал я уезжал один, а в этот раз вызвалась проводить мама.
Кажется, в Иркутске была пересадка на другой поезд. Отстояв большую очередь, мне посчастливилось купить билет до Владивостока. В эти дни в Сибири стояли трескучие морозы. Поезд приходил на следующий день. Ночь провёл удачно – на деревянном подоконнике старинного тёплого вокзала, до отказа набитого пассажирами. Я спал на пачках книг, уложенных на широком подоконнике, и увидел два интересных сна.
Первый сон: «В Алма-Ате нет нашего обычного дома, а вместо него в западной части участка стоит мой красивый дом на высочайшем деревянном полированном столбе. Вокруг столба деревянная винтовая лестница, ведущая в дом. Крыша дома восточная. Её углы приподняты вверх, как на буддийских храмах, но они быстро колышутся снизу вверх. В окрестности нет больше строений, лишь мой необычный дом и реальный дом соседей с севера. Чувствую опасность – столб ночью могут спилить».
Проснувшись, подумал, что углы крыши (восточной мудрости) ещё неустойчивы. Они колышутся между восточным и западным стилями крыши (сути моей духовной школы).
Второй сон: «Над Алма-Атой разыгралась страшная трагедия. Вижу центр города: всё сожжено, разрушено, сметено ураганом. Вокруг выжженная земля, ямы, траншеи и нет ни души. Мама в глубокой траншее, над ней мечется дух её мамы, но ничем не может помочь. Подхожу, подаю руку и вытаскиваю её из траншеи».
На перроне появился фирменный поезд «Россия», на котором я должен был ехать во Владивосток. Подсознательно чувствовал важность поездки. Название поезда было знаковым. На вокзале по радио услышал, что Кашпировский собирался на Дальний Восток, но его остановили непредвиденные обстоятельства – в Барнауле прямо на сцене ему стало плохо, пришлось отменить поездку. Перед поездкой одна из известных прорицательниц предупреждала его об этом. Алан Чумак (один из сильных магов) ехал на Дальний Восток, но проехал дальше Кашпировского, кажется, до Улан-Удэ. Его тоже остановили аналогичные обстоятельства. Я вспомнил, что отец, по сути, сильнейший маг, во время Великой Отечественной войны под гармошку приехал в товарном вагоне на Дальний Восток помогать советским войскам. Но участвовать в боях не пришлось: Квантунская армия была разгромлена. В этом чувствовалась важная связь.
В этот раз мой багаж был значительно меньше, и тем не менее он превышал мой собственный вес и все допустимые нормы. Такой груз я заносил в вагон за один раз, главное – нужно было показать билет и стройно пройти перед проводниками, чтобы они не заподозрили настоящего веса груза и приняли его за ручную кладь. Книги компактны, объём багажа допустим.
Всё шло удачно, за окном вагона мелькали сугробы и заснеженный лес. Дорога дальняя, попутчики постоянно менялись. Мы проехали покрытое льдом заснеженное озеро Байкал, открылись его скалистые берега. Миновали Хабаровск – за окном вагона минус 35. Перед Владивостоком поезд остановился в заснеженном пространстве и простоял там более трёх часов. Как выяснилось, сильный ветер поднял большие океанские волны, которые захлестнули железную дорогу и преградили путь. Такого происшествия старожилы не помнили.
Пока поезд стоял, я вздремнул и увидел знаковый сон: «Впереди нашего поезда – огромный белый конь, который был в два раза выше тепловоза. Сверху прозвучал величественный Голос: «РОССИЯ ПРИЕДЕТ НА БЕЛОМ КОНЕ».
Владивосток встретил меня тёплой зимней погодой. Здесь магазины самостоятельно книги не принимали. Поэтому я обратился в отдел управления книжной торговли, где с женщинами произошла увлекательная беседа. 600 книг, предназначенных для Владивостока, они с удовольствием взяли на реализацию. Владивостокскую программу выполнил быстро. Ещё столько же книг осталось для Хабаровска.
Купил билет до Хабаровска и следующим утром был уже там. Однако здесь происходило что-то невероятное. Книжный «мир» словно восстал. Магазины по каким-то непонятным причинам были закрыты или завмагов увозили от меня на шикарных чёрных машинах. Либо в игру вступали другие непредвиденные обстоятельства, препятствующие приёму книг. Я носился от одного магазина к другому, и всюду ситуация повторялась. Энергия возмущения нарастала. Я бежал вдоль какого-то длинного забора с 45-килограммовым рюкзаком и совершенно не чувствовал веса. На улице 30-градусный мороз, а мне жарко. Вдруг прямо перед собой увидел большие ворота, а над ними вывеска «Книжная база». Сходу влетел туда. В большом складе настежь распахнуты ворота, и молодые женщины, раскрасневшиеся от мороза, в тулупах и валенках, сортировали книги. Им помогал жизнерадостный мужчина. У нас начался доброжелательный разговор. Всех захватила общая тема. Посыпались вопросы. Книги были приняты без лишних формальностей. Задача выполнена, я устремился на железнодорожный вокзал.
(А в это время в Алма-Ате, в моём и родительском доме, происходила трагедия, но об этом на следующей странице.) Выстояв длинную очередь, мне посчастливилось купить единственный оставшийся билет на поезд до Новосибирска. Далее, через Новосибирск, нужно было возвращаться в Алма-Ату. Кажется, более недели пути: есть время подумать над прожитой жизнью.
- Продолжение: ТРАГИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ стр. 16: https://dzen.ru/media/id/6579e37c8727b8313954adff/tragicheskie-sobytiia-str-16-6594832baa8dfa366df54e1e