Здравствуйте, подписчики и гости моего канала!
Сегодня хочу продолжить новогоднюю тему и рассказать своим читателям о традициях празднования рождественских святок коми народа, которые передавались из поколения в поколения.
Святки - это двенадцать праздничных дней от появления первой звезды в канун Рождества и до крещенского освящения воды ( с 7 января по 18 января).
Рождественские Святки тесно переплетены с язычеством, магическими обрядами, гаданиями, прогностическими приметами, обычаями и запретами. Эта пора была особо ожидаема, потому что несла с собой веселье и загадочность. И в этот период можно было делать то, что запрещено в другое время.
В моём детстве почти все эти традиции ещё соблюдались. Например, моя школьная подруга каждый год была организатором рождественских гаданий. Чаще всего гадали на блюдце с алфавитным кругом, где призывают духов. Помню, что мы всегда звали дух известного человека, а не родственников почему-то.
Приглашали дух Пушкина, Лермонтова, Толстого, Гоголя. По рассказам знали, что есть духи добрые и хулиганы, кто много матерится или зло шутит. Бывали даже такие, от которых трудно избавиться. Поэтому старались звать "доброго". Мне всегда было страшно, так как, опять же по рассказам, это было довольно опасное гадание. Но любопытство и желание узнать своё будущее преодолевало страх.
Были также и такие святочные ритуалы, которые нельзя было назвать добрыми. Называлось это развлечение на коми языке "пакӧститчӧм"- делать пакости, хулиганить. Так, молодые люди могли навалить на чужом крыльце дров, снега, завалить во дворе дорожки снегом, подпереть дверь. Могли раскидать поленницу, положить сани на крышу дома или закрыть сверху дымоход. Перегораживали центральную дорогу большими комками снега, брёвнами, досками, чтобы машина не могла проехать.
Пример из моей жизни. В один из святочных дней мама утром собиралась на работу. Но не смогла выйти, потому что дверь была заперта снаружи. А в 80-е годы сотовых телефонов не было, стационарного телефона у нас тоже не было. Мы спаслись тем, что в магазин, который был недалеко от нас, соседи ходили возле нашего дома. Целое утро стояли возле окна, ожидая помощи. Нас можно сказать соседи "освободили из плена", но мама на работу всё-таки опоздала.
В святочные вечера развлекались и дети. Привязывали на нитку гайку. Затем конец нитки с гайкой прикрепляли к оконной раме. Второй конец у них был в руках. Эту нитку протягивали через весь двор. С ниткой в руках дети прятались за угол дома или другой постройки во дворе и начинали дергать нитку, что вызывало стук в окно. Стучали до тех пор, пока хозяин не выходил во двор, чтобы выяснить кто стучит. Но в темноте разве увидишь спрятавшихся детей! Как только хозяин заходил обратно в дом, они снова начинали стучать. И так повторялось несколько раз.
Такие шутки, конечно, не всегда нравились жителям села. Но иногда пакости наоборот были на пользу хозяину. Прочитала, что в одном селе был такой случай, когда пакостники на крыльце одного из домов построили поленницу, но не учли, что дверь открывалась вовнутрь. Утром хозяину осталось лишь занести дрова в коридор. «Бура и аттьöалi» («Как же я благодарил»), – посмеивался затем хозяин дома.
Люди не пытались выяснить кто напакостил, не обращались в правоохранительные органы. Они знали, что так должно быть по традициям предков коми народа.
Меня всегда удивляло то, что из поколения в поколение никогда не нарушались правила обрядов. Например, пакостили строго в святочные дни. С 19 января хулиганить прекращали до следующего Рождества.
А ещё в Святки у нас ходили колядовать ряженые. Обязательно маскировались: закрывали лицо марлей, надевали одежду похуже, выворачивали шубу. Мужчина мог одеться женщиной, женщина - мужчиной. Раньше переодевались в животных (в козла, медведя), в птиц (в журавля, петуха).
В наше время больше переодеваются в сказочных героев. К нам, например, приходили Дед Мороз, Снегурочка, Баба Яга, Цыганка и дети. Цыганкой нарядился мужчина.
В таком обличии они заходят в дом без приглашения. Колядовщики использовали музыкальные инструменты, играя на них невпопад. Слов не говорили, а только мычали или сопели, обозначая свои пожелания жестами.
В настоящее время гости поздравляют хозяев дома, поют песни вместе и за это получают гостинцы. По традициям коми народа хозяева должны щедро одарить ряженых вкусностями с праздничного стола.
Помню раньше ряженые приходили в Дом культуры на концерты, дискотеку. Они танцевали вместе с нами, веселились, но не разговаривали, чтобы мы не узнали! А нам интересно узнать, кто же это! Зачастую так и не отгадывали, кто прятался под маской, потому что лицо закрывали в то время плотной марлей. Интрига сохранялась!!! Это сейчас легко отгадать, потому что натягивают капроновые чулки на лицо.
В народных поверьях Святки - время, когда открыты ворота в потусторонний мир. Чтобы не запустить в свои дома нечистую силу, коми в эти дни придерживались различных запретов: не стригли волосы и ногти, не пряли, не стирали, остерегались сквернословия. В наше время эти поверья уже не соблюдаются.
Теперь во время Святок в селе тихо. Традиции потихоньку забываются. Стали единичными случаи, когда кто-нибудь из взрослых выйдет вечером пройтись ряженым.
Дети о традициях и обычаях своих предков узнают в основном в школе. Также на концертах в Доме культуры нашего села можно посмотреть выступления народного фольклорного ансамбля "Сипертас", где они показывают обряды и обычаи предков жителей нашего села Нившера.
Больше информации о том, как праздновали Рождественские Святки в коми деревнях можно узнать из источника:
Худяева, Ольга. Страшно, но весело : как праздновали Святки в коми деревнях / Ольга Худяева // Республика. - 2016. - 19 янв.
Спасибо, что дочитали до конца! Буду очень рада, если поддержите подпиской!
