Святой мученик жил в Риме в первые века христианства. Он был управителем у одной молодой знатной богатой римлянки Аглаиды и состоял с ней в незаконном сожительстве. Обоих в один момент начала сильно мучить совесть – хотелось избавиться от греховной зависимости и очиститься от греха. Тогда Аглаида попросила Вонифатия отправиться за мощами святых, поскольку имея такие мощи и молясь перед ними можно быстрее получить прощение у Бога – так считала римлянка.
Стоит отметить, что хоть на Вонифатии и был грех блудодеяния, но душа его была милостива, сострадательна. Он молился часто Богу, в частности прося избавить его от диавольских козней и стать властелином над своими страстями и вожделениями. Это важный момент, который в дальнейшем также послужил его святости.
По пути за мощами Вонифатий увидел мучения христиан. Утвердившийся духом от увиденного исповеднического мужества, он стал целовать ногиистязаемых и просить молитв. Тогда на вопрос судии о том, кто он, Вонифатий исповедал себя христианином, чем и обрёк душу и тело на искупительные страдания.
Святого крайне жестоко избивали, вонзали иглы под ногти. Наконец, ему решили залить в горло кипящую смолу, но Вонифатий остался жив по милости Божией, ибо Ангел сошёл с небес и вылил смолу из котла на мучителей.
Вонифатия приговорили к усечению головы. Когда приговор совершился, из раны мученика истекли кровь и молоко. В тот день, умудрённые увиденными чудесами, обратились ко Христу 550 человек.
Мощи святого Вонифатия выкупили его спутники и привезли в Рим к Аглае. Ей же накануне был послан сон, в котором Ангел велел приготовить всё для принятия мощей своего бывшего раба. Римлянка приняла мощи, погребла их, а на месте погребения возвела храм в честь нового мученика. Свершались в том месте многие чудеса.
Аглая в скором времени раздала имение своё нищим, а сама удалилась в монастырь, где до скончания дней своих предавалась подвигам иноческим, спасая тем свою душу. При жизни она удостоилась дара изгонять бесов. Похоронена рядом с мучеником Вонифатием.
Мученику молятся об избавлении от греха пьянства и другой пагубной зависимости.
Тропарь мученику Вонифатию Тарсийскому, глас 4
К сосло́вию по́слан му́чеников,/ му́ченик был еси́ и́стинен,/ пострада́в за Христа́ крепча́йше, всехва́льне,/ мощми́ же возврати́лся еси́ ве́рою посла́вшей тя, Вонифа́тие блаже́нне,// моли́ Христа́ Бо́га прия́ти нам грехо́в проще́ние.
Кондак мученику Вонифатию Тарсийскому, глас 4
Свяще́ние непоро́чное/ самово́льне тебе́ приве́л еси́,/ и́же от Де́вы тебе́ ра́ди роди́тися Хотящему,/ свя́те венчено́сче,// прему́дре Вонифа́тие.
Молитва мученику Вонифатию Тарсийскому
О, святы́й страстоте́рпче Христо́в, во́ине Царя́ Небе́снаго, земна́я сладостра́стия презре́вый и к го́рнему Иерусали́му страда́нием возше́дый, му́чениче Вонифа́тие! Услы́ши мя гре́шнаго, принося́щаго от се́рдца моле́бная пе́ния, и умоли́ Го́спода на́шего Иису́са Христа́ прости́ти вся моя́ согреше́ния, в ве́дении и в неве́дении мно́ю соде́янная. Ей, му́чениче Христо́в, о́браз покая́ния собо́ю показа́вый гре́шным! Бу́ди ми на зла́го сопроти́вника диа́вола твои́ми моли́твами к Бо́гу помо́щник и засту́пник; мно́го бо порыва́хся избе́гнути сете́й его́ лука́вых, но у́дицею грехо́вною уловле́н и кре́пко влачи́м от него́, не мог изба́витися, а́ще не ты предста́неши ми, во обстоя́ниих го́рькая терпя́щему, и коли́ко покуша́хся пока́ятися, но ложь пред Бо́гом бых. Сего́ ра́ди к тебе́ прибега́ю и молю́ся: спаси́ мя, свя́тче Бо́жий, от всех зол твои́м предста́тельством, благода́тию же Всеси́льнаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание:
Велича́ем тя,/ страстоте́рпче святы́й Вонифатие,/ и чтим честна́я страда́ния твоя́,/ я́же за Христа́// претерпе́л еси́.
Ссылки:
1. Краткое жиитие с дополнительной литературой, молитвами на портале «Азбука веры»: https://azbyka.ru/days/sv-vonifatij-tarsijskij;
2. Житие в изложении Димитрия Ростовского: https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/1117