Сам культ Митры очень загадочен. Но похоже пазл сложился, хотя в основном. Судя по всему культ Митры возник в эпоху неолитической революции. Более сам культ Митры это есть его олицетворение. В индийской мифологии культ Митры нашел отражение сразу же в нескольких персонажах. Это сам бог Митра. Это воплощение Вишну в образ человека-льва Нарасимхи. Это грозная богиня Кали, победившая асуру Махишу.
Важно то, что сам образ Митры связан с праздником Пасха. Некоторые моменты моменты праздника Пасхи не понятно, если не учитывать , что в основе библейского сказания об исходе является египетское сказание об истреблении людей. В этом сказании, чтоб подавить бунт людей богиня Хатхор приняла обличье женщины-львицы Сохмет. Очевидно, что есть много общего между образами Митры, Нарасимхи, богини Кали и богини Сохмет. Но там есть еще некий младенец, которого разъяренное божество не тронуло. Нарасимха не тронул Прахладу, богиня Кали младенца Шиву, Сохмет не тронула бога Тота. Есть и другая интересная версия, имеющая малазийское происхождение про богиню Кибелу. Согласно мифу Зевс оплодотворил камень из которого родилось двуполое чудовище гермафродит Агдистис. Испугавшись Агдистис боги отрезали ему гениталии, из которых выросло миндальное дерево, а из него Аттис, невероятной красоты. В этого юношу влюбилась сама Агдистис. Согласно мифу на Аттиса был послан кабан, который его убил. В мифах кроме Аттиса был еще Адонис, который родился из дерева и был убин вепрем-кабаном. Из всего получается, что Агдитис это и есть Митра, двуполое божество. Да и само слово "Митра" очень похоже на слово "Матерь". Любопытно, как это могло получится, что культ Митры выродился в культ Кибелы, хотя это это кажется немыслимым. Но здесь еще любопытно и то, что с культом Митры связано разделение одежды на мужскую и женскую. Можно еще обратить внимание на критско-минойскую культуру, тесно связанную с культом Митры, а так же легенду о Минотавре и Тесее. Хоть культ Митры сыграл большую роль в истории человечества большую роль, но для народа он был очень неприятный, который в памяти народа оставил нехорошие воспоминания о непростых временах. Ведь с культом Митры связаны предания о великом истреблении людей, о великой катастрофе после чего появился обычай употреблять алкоголь. По мифам люди люди пьют вино как раз в память бесчинств Митры, чтоб Митра не пришел и снова не начал истреблять народ, людей. Есть и греческая версия, согласно которой Зевс устроил истребление людей за убийство Загрия, очень похожего на индийского асуру Махишу. Любопытно так же и то, что в Библии вино изобрел Ной после Великого потопа. Митру считают искусственным созданием, рожденного из камня, который оплодотворил Громовержец. Животное Митры считается Лев, Львица, и вообще животное из кошачьих. Главный подвиг Митры это убийство Быка. Писать про Митру очень сложно, ведь сам Митра, его культ породил хаотизацию убийств, смертей людей, но благодаря культу Митры возникло то, что мы называем рабовладельческой цивилизацией, рабство. Хоть Митра и породил рабство, но Митра стал одновременно и символом свободы. Митру не случайно еще и изображают с факелом в руках. По сути, американская статуя свободы это и есть изображение Митры, только там Митра женщина. Как уже отмечалось, в одних случаях Митра выступает как мужчина, а в других как женщина, а в третьих вообще как гермафродит. Согласно одной из версий, митраизм как явление возникает как некий протест против кастрации, членовредительства или как продукт онанизма. В греческой мифологии роль Митры взял бог Зевс. Не случайно же Зевс почитался в виде камня Омфала. Тем более, Зевс родился в пещере, как Митра.
Но с образом Митры в греческой мифологии тоже не все просто. Кроме воплощения в образах бога Зевса и героя Тесея бог Митра нашел свое воплощение в великой богине Реи, матери Зевса. У богине Реи ездовым животным были львы, а ее деревьями были дуб и сосна. Часто богиню Рею изображали восседающей на троне. Здесь Рея очень похожа египетскую богиню Тефнут, жену бога Шу. Египетский бог Шу так же, как Кронос, отделил Небо от Земли.
Все это позволяет сделать вывод, что прототипом бога Митры была жена бога Кроноса богиня Рея. Но возникает вопрос, как жена бога Кроноса могла стать богом Митрой. Но связь есть, пусть не такая очевидная. Ведь, как известно, сыном богине Реи был Зевс. А Зевс как раз имел некоторые атрибуты бога Митры. Это отождествление Зевса с камнем, камнем Омфалом. Зевса детстве жил в пещере в горе Дикие на острове Крит. Зевс с детства не знал своего отца Кроноса, а когда он повзрослел, он с ним сразился. Любопытно и то, что на острове Крит был широко развит культ Митры. Это отразилось и греческой мифолгии, в мифе поединка героя Тесея с Минотавром.