Церковный смысл праздника Новый год раскрывает иеросхимонах Валентин (Гуревич), духовник Донской обители.
У детей в новогодний праздник какие-то особые ожидания – ожидания чего-то чудесного в новом году, чего-то особенно счастливого и радостного, чего-то превышающего обычную скучную и нудную рутину повседневных будней.
И это ожидание какой-то новой, необычной чудесной жизни, какого-то неизъяснимого счастья, блаженства – оно по сути своей при всей кажущейся фантастичности и несбыточности на самом деле имеет под собой в высшей степени реальное основание – основание духовное. Потому что, действительно, человек создан именно для счастья, по выражению Короленко, как птица для полета…
И ЭТО – ТО СЧАСТЬЕ, ТО ПРЕДЛАГАЕМОЕ КАЖДОЙ ДУШЕ ВЕЧНОЕ БЛАЖЕНСТВО ЦАРСТВА НЕБЕСНОГО, СУТЬ КОТОРОГО – ВОССОЕДИНЕНИЕ С БОГОМ, ВОЗВРАЩЕНИЕ БОГА, БОЖЕСТВЕННОЙ ПОЛНОТЫ В НАШЕ ОПУСТОШЕННОЕ ГРЕХОМ СЕРДЦЕ.
Благую Весть об этом принес нам с небес наш Господь Иисус Христос.
Помните, в синагоге Назарета, города, в котором Богочеловек «был воспитан», Господь читает своим согражданам именно о Себе это место из Священного Писания Ветхого Завета, из пророка Исаии, этого «ветхозаветного евангелиста», как его называли святые отцы. О том, что Он пришел «проповедовать Лето Господне благоприятное» (Ис. 61:2) – Лето Господне – т.е. Год Бога. Не обычный, обыденный год жизни человечества, рутинный год скучной повседневности, но именно Новый Год Бога, Год с Богом, присутствующим в жизни, исполненный чудесного, необычного, необыкновенного, фантастического, безмерного, переливающегося через край счастья и блаженства... Это именно то, что ожидают дети от Нового Года в новогодний праздник… Он пришел возвестить людям, что приблизился к ним этот Праздник – «приближи бо ся Царствие Небесное» (Мф. 3:2).
Ибо именно Царство Небесное подразумевает Господь под словами Лето Господне благоприятное, т.е. именно тот благоприятный, счастливый Новый Год, Happy New Year, которого ожидает каждый ребенок.
И каждый взрослый. Ибо душа каждого человека, даже старика, в сущности, – юная, поскольку бессмертная. На самом деле она в своей глубине не стареет, даже несмотря на то, что покрыта коростой греха и страстей.
То, что именно о Царстве Небесном идет речь, следует из предыдущих слов Спасителя.
А именно, Он говорит, что послан благовестить нищим, т.е. людям, которых покинул Господь после Адамова грехопадения, и они опустели от Божественной полноты и стали, именно, нищими. И Он пришел благовествовать им о том, что Бог снова может вернуться в их опустевшие, окраденные грехом сердца, наполнить их Собой, с тем, чтобы они вновь стали богатыми, т.е. наполненными Богом.
Далее – исцелять сокрушенных сердцем. Т.е. врачевать сокрушенные, разбитые вдребезги, на мелкие кусочки, сердца буквально делать целыми, т.е., именно, исцелять, вселяясь в них и восстанавливая их целостность. Потому что только Создатель сердец способен и воссоздать разбитое и погибшее.
Далее – проповедовать пленным освобождение. Т.е. рабам греха, плененным, связанным по рукам и ногам пеленами, пленницами греховных страстей, различных зависимостей. Например, – алкогольной, наркотической, компьютерной, телевизионной. А также от блуда, сребролюбия, властолюбия и других страстей.
Слепым – прозрение – ослепленных призрачным блеском мира сего научить, как вынуть греховные бревна из глаз. Чтобы они увидели Солнце Правды.
Отпустить измученных (этим пленом страстей-страданий) на свободу – даровать им свободу детей Божиих.
И глаза всех присутствующих в синагоге города Назарета, «где Он был воспитан», были устремлены на Него. И в этот момент, в это мгновение, в какой-то совсем небольшой отрезок времени возник удивительный отклик на эти слова – и все присутствующие в синагоге в это мгновение времени «засвидетельствовали», что это действительно так – т.е. они, именно, согласились с Его словами, что «ныне исполнилось Писание сие» (Лк. 4:21), т.е. что Он – именно Тот, возвещенный пророком, Кто должен был принести эту Благую Весть, или, по-гречески, Евангелие, о Новом Лете – о Новом Веке и совершить все необходимое для того, чтобы этот Новый Век мог наступить для каждого человека, который будет внимать и, употребляя усилия и претерпевая скорби, следовать Его Святому Благовествованию.
Но это продолжалось недолго, всего мгновение. Потом сразу пришли помыслы сомнения – что же в Нем «необыкновенного»? Не плотников ли Он сын, которого мы давно знаем? Не все ли братья Его и сестры между нами? И т.д. Но на какой-то момент этот сердечный отклик был и у этих людей, которые потом сразу же возвратились к своему обыденному скучному повседневному умонастроению.
И ВСЕ ЖЕ В ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ НАШЛИСЬ ДУШИ, КОТОРЫЕ ЭТУ БЛАГУЮ ВЕСТЬ О НОВОМ ЛЕТЕ ГОСПОДНЕМ ПРИНЯЛИ ВСЕРЬЕЗ, ДО ТАКОЙ СТЕПЕНИ, ЧТО РЕШИЛИ ВЕСЬ СВОЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ПЕРЕСТРОИТЬ ТАК, ЧТОБЫ НАИЛУЧШИМ ОБРАЗОМ СЛЕДОВАТЬ СТОПАМ ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА, СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО.