Найти в Дзене
КультPROсвет

Конец света, а потом скука: почему вечный рай может оказаться адом

Я ничего не утверждаю, я только размышляю. Признайтесь, вы тоже задумывались: вот умру, попаду в рай, и что дальше? Вечность есть, а планов на нее нет. Религии рисуют заманчивые картинки: мол, терпи лишения сейчас — получишь вечное блаженство потом. Но если включить логику и представить эту вечность всерьёз, картина выходит не такая уж радужная. Рай по версии мировых религий: общий знаменатель Если отбросить детали, описание рая в основных монотеистических религиях сводится к одному: Звучит здорово. На первые сто-двести лет. Но вечность — это немного дольше. День сурка длиною в триллион лет: что не так с раем? Давайте смоделируем обычный райский день: Через тысячу лет это станет напоминать не блаженство, а красивый концлагерь с идеальным распорядком дня. Сознанию, привыкшему к развитию, конфликтам, поиску и преодолению, будет невыносимо скучно. Исчезнет: Самые жуткие моменты вечной жизни А есть ли альтернатива? Может, не стоит ждать вечного блаженства после смерти, а стоит сосредоточит

Я ничего не утверждаю, я только размышляю.

Картинка из свободного доступа
Картинка из свободного доступа

Признайтесь, вы тоже задумывались: вот умру, попаду в рай, и что дальше? Вечность есть, а планов на нее нет. Религии рисуют заманчивые картинки: мол, терпи лишения сейчас — получишь вечное блаженство потом. Но если включить логику и представить эту вечность всерьёз, картина выходит не такая уж радужная.

Рай по версии мировых религий: общий знаменатель

Если отбросить детали, описание рая в основных монотеистических религиях сводится к одному:

  • Ислам: Бесконечные сады с реками из вина, молока и меда. Вечная молодость, идеальная внешность и «гурии» — прекрасные спутницы.
  • Христианство: Менее конкретно, но тоже намекает на состояние вечного блаженства «пред лицом Божьим», где нет болезней, печали и страданий.
  • Зороастризм (древнее всех): Праведники пируют с богом Ахура Маздой, наслаждаются изобилием и светом.

Звучит здорово. На первые сто-двести лет. Но вечность — это немного дольше.

День сурка длиною в триллион лет: что не так с раем?

Давайте смоделируем обычный райский день:

  1. Проснулся (хотя зачем спать, если ты бессмертен?).
  2. Съел идеальный фрукт (вкус тот же, что и вчера, и позавчера, и миллион лет назад).
  3. Выпил вина из реки (но оно не пьянит, ибо греха нет).
  4. Полюбовался на себя в идеальное отражение (изменений ноль, новые впечатления — тоже).
  5. Пошел на массовое поклонение Богу вместе с миллиардами других идеальных праведников.
  6. Получил порцию божественного кайфа (новый вид удовольствия, который придумал Бог).
  7. Повторить с п.1.

Через тысячу лет это станет напоминать не блаженство, а красивый концлагерь с идеальным распорядком дня. Сознанию, привыкшему к развитию, конфликтам, поиску и преодолению, будет невыносимо скучно. Исчезнет:

  • Цель. Достигать нечего, все и так есть.
  • Развитие. Ты уже идеален. Меняться некуда и незачем.
  • Контраст. Без тени нельзя понять свет. Без грусти — радость. Без борьбы — победа. Сплошное блаженство обесценится и станет фоном.

Самые жуткие моменты вечной жизни

  1. Ваши близкие — в аду. Вы в раю, наслаждаетесь, а ваш друг, муж или ребенок, который был хорошим, но «не дотянул», вечно мучается в огне. И вы, постигнув «божественную справедливость», должны с этим смириться и продолжать блаженствовать. Здравомыслящая психика этого не вынесет.
  2. Вы — не вы. Вся ваша земная личность — со своим уникальным характером, шрамами, памятью и вкусами — сформирована борьбой и ошибками. Уберите этот опыт — и останется пустая оболочка, идеальный и безликий «праведник». По сути, это будет смерть вашего «Я».
  3. Бесконечность — это слишком. Даже самые крутые аттракционы надоедают. Даже самый изысканный наркотик перестает радовать. А тут — триллионы лет одного и того же. Это не награда, а приговор.

А есть ли альтернатива?

Может, не стоит ждать вечного блаженства после смерти, а стоит сосредоточиться на качестве этой, единственной известной нам жизни?

  • Рай и ад — внутри нас. Это состояние души здесь и сейчас: чувствовать любовь, творческий подъем, благодарность — или же зависть, злобу и отчаяние.
  • Ценность конечного. Осознание, что всё когда-то закончится, — это не трагедия, а то, что придает нашим поступкам и choices настоящую ценность.
  • Принять несовершенство. Именно шрамы, возраст, неудачи и их преодоление делают нас теми, кто мы есть. Идеальная кукла в раю — это скучно.

Вывод

Обещание рая — мощный инструмент, чтобы заставить людей смириться с несправедливостью и страданиями здесь и сейчас. Но если включить критическое мышление и попытаться честно представить себе вечность в таком раю, он начинает выглядеть как самая изощренная форма ада — ад от бесконечной, бессмысленной, лишенной выбора скуки.

Возможно, настоящий «рай» — это не место, куда мы попадем, а состояние, которое мы можем создавать сами для себя и других в этом несовершенном, но таком живом и настоящем мире.