❗ Этот материал лучше не читать за столом или если у вас слабые нервы. Мы предупредили.
Папуа-Новая Гвинея – одно из мест на Земле, где ещё сохранились остатки самобытной культуры. Правда, и они исчезают – молодёжь уезжает в города, европейская культура уже коснулась языка и одежды. В 2015 году в деревне Коке, где живёт группа племён ангу, или кукукуку, был проведён последний обряд мумификации посредством копчения.
Звучит жутко, но это практически единственный способ сохранить тело предка в тропическом климате. Для ангу это ещё и важная часть взаимодействия с предками – если те не увидят лица, то останутся бродить неприкаянными и вредить живым. Считалось, что после смерти от сильного человека остаётся его дух, который должен храниться в теле и защищать своих потомков. Сохранившиеся мумии располагались на бамбуковых «стульях» на скале, откуда «наблюдали» за живыми. Кроме того, это маркер деревни – там, где «сидят» предки, находится территория племени. Для этой цели, видимо, существовал и похоронный обряд на деревьях, когда тело коптили частично и сажали в специальное «гнездо» из веток и побегов бамбука. Обычай отмечать место жительства захоронениями предков остался и сегодня, несмотря на то, что власти поощряют захоронения по христианскому образцу.
К началу XXI века мумификация практически исчезла, однако её успели зафиксировать антропологи. Кроме того, местные жители стали использовать захоронения как место туризма – в деревне Ангапенга можно посмотреть 14 тел на скале, в деревне Оива – за плату заглянуть в сарай с мумиями, а в Коке, где есть целых 18 мумий, придётся лезть по труднодоступному склону.
Ещё в начале нулевых жизнь ангу начала фиксировать Улла Лахман, путешественница, которая сумела добиться доверия племени и узнать две важные вещи – что старейшина по имени Гемтасу хочет подновить мумию своего отца, а также быть похороненным по тому же обряду.
В подновлении мумии в 2008 году участвовали приглашённые антропологи – Рональд Беккет и Эндрю Нельсон. Сами жители деревни в итоге не только включились в процесс, но и согласились мумифицировать Гемтасу после смерти, хотя сначала его дети не очень поняли такое стремление.
Гемтасу умер в 2015 году. Он подошёл к загробной жизни очень серьёзно – так как он участвовал в подобных церемониях, то потренировал родственников на лесных свиньях, которых коптили в течение трёх месяцев на специальных бамбуковых «тронах». Гемтасу даже посоветовался с юристом – не противоречит ли мумификация законам Папуа-Новой Гвинеи. Как оказалось, нет.
Сам обряд антропологи зафиксировали от и до. Во-первых, они выяснили, что существовало несколько типов погребений, а не один, как считали ранее – помимо упоминавшихся стульев из бамбука и «гнёзд» на деревьях, с приходом миссионеров добавились и деревянные гробы на скалах – погребение в земле воспринимали как нарушение мирового порядка. Во всех типах погребений с усопшим хоронили сломанные стрелы или их связки, копья и луки, которые показывали его удачу в войне и охоте. Изучение мумий показало, что ангу часто получали травмы черепа – значит, это, как и свидетельствовали этнографы, был довольно воинственный народ, а многочисленные раны на мумиях зашивались с помощью волокон из бамбука. Мумифицировались не только сами воины, но и члены их семей.
В случае Гемтасу деревня попыталась соблюсти все предписания. Когда умерла жена, старейшина на много дней перестал есть и не пить. Как сами жители считали, он пытался облегчить процедуру мумификации. После смерти Гемтасу деревня разделилась на мужскую и женскую часть. Первые в знак скорби обмазывали лица белой глиной и прославляли покойного. Женщины, напротив, давали обет молчания.
Тело несколько дней лежало дома, пока семь мужчин строили курительную хижину. Им было разрешено есть блюда только из продуктов, выращенных на специальном огороде, риса и пить сок сахарного тростника. Выходить за пределы ритуального места запрещалось. Для тела соорудили стул, провели церемонию сломанной стрелы и развели дымный огонь, который должен был непрерывно гореть на протяжении 30-60 дней, пока тело не высохнет.
После окончательной мумификации покойного посадили на бамбуковый стул и одели в традиционную одежду – накидку из волокон тапы и юбку из травы. Наконец, Гемтасу посадили на скалу в окружении своих предков. Покойся с миром?
Автор текста — Анна Гребенникова. Источники.
👁🗨 Нравятся наши посты? Поддержите нас на Sponsr: https://sponsr.ru/antropogenezru
Вам также может быть интересно: