Милостивые государи!
В последний день уходящего года, когда многие подводят итоги, анализируют прошедшие события и готовятся к грядущему празднику, мне хотелось бы поделиться своими впечатлениями о кинофильме, который здорово нашумел в последние месяцы – «Слово пацана. Кровь на асфальте». Сегодня я посмотрел заключительную, 8-ю серию, и вот что имею сказать.
В целом я не слишком жалую mainstream-кинематограф, но обойти вниманием эту картину я не мог: весьма сложно было не заметить сие творение, в то время как разговоры о нём раздавались из каждого утюга.
Были у меня также мысли привычным образом проигнорировать то, что слишком усердно обсуждается (так я поступаю нередко). Однако на сей раз я решил не быть ханжой, не занудствовать и ознакомиться с предметом народного внимания. Причина тому довольно банальная – не скрою, что всегда интересовался подобной (криминально-уличной) тематикой, несмотря на её очевидно деструктивный, вредоносный характер. Было время, когда я активно просматривал выпуски «Криминальной России», поэтому раскрываемый в фильме «казанский феномен» - ультражестокая уличная преступность в Казани 80-х годов - был мне, конечно, знаком и ранее; данному явлению был посвящён один из выпусков легендарного упомянутого цикла.
В конце концов, всем нам было когда-то 16 лет, со всеми вытекающими из разбитого носа последствиями, и потому (хотя бы отдалённо) тематика сериала знакома каждому. В период моего взросления такого уровня насилия, как в рассматриваемой картине, не наблюдалось, но всё же моя юность пришлась на переходную фазу из 1990-х в 2000-е, и острые эпизоды случались нередко.
Сразу скажу, что создатели сериала попали в самое яблочко общественного спроса – такой проект был заведомо обречён на успех. Помню, что меня посетила мысль – а почему нечто подобное не сняли ранее? Учитывая, что немалая часть наших сограждан исповедует полублатные понятия (либо относится к ним с сочувствием/интересом/уважением), фурора следовало ожидать. Так и произошло. Успех фильма символичен - это нож, обнажающий срез человеческого общества. Увы, во все времена люди с бОльшим удовольствием ходили на публичные казни, нежели на лекции о гуманизме, и в этом отношении человечество практически не повзрослело со времён античности. Мы любим, когда наши низменные, первобытные страсти подогреваются незатейливым и остреньким сюжетом – такова реальность.
Несколько слов о морально-воспитательном аспекте. С моей точки зрения, такого рода кино, если оно рассчитано на широкого зрителя, несёт безусловный вред – ибо нужно иметь достаточную идеологическую зрелость, ментальный иммунитет, чтобы оценивать картинку на экране беспристрастно, не скатываясь в сочувствие (или, боже упаси, подражание) тем, кто творит очевидное зло.
Очень хорошо помню момент выхода на экраны фильма «Бумер» в 2003 году; мы смотрели его на видеокассете перед дискотекой. Данный фильм мне понравился, он был чрезвычайно популярен и стал своего рода символом эпохи, её визитной карточкой; музыкальное сопровождение кинокартины звучало отовсюду. Но обратной, негативной стороной «бума по Бумеру» стало повальное подражание моих сверстников героям фильма – бандитам; это проявлялось в цитировании фраз, соответствующей манере поведения и т. п. Не могу сказать, что всё это вылилось в нечто серьёзное, представляющее общественную опасность, но для подрастающих умов, согласитесь, такие картины - не самая лучшая пища.
Как отметил мой товарищ, для адекватного восприятия подобного кино необходимо иметь критическое мышление (не путать с кретиническим). Безусловно, это так, но где ж его взять в 16 мальчишеских лет? Многие и к 50-ти годам не удосуживаются обзавестись оным.
Теперь непосредственно о сериале. Его сюжетная линия довольно интересно выстроена, события развиваются живо и динамично, поэтому скучать в ходе просмотра не приходится.
С первых же минут бросается в глаза запредельный уровень жестокости, немотивированная агрессия и циничность героев, что у зрелого человека вызывает, конечно, лишь чувство негодования.
Приблизительно начиная с третьей серии картины зрителю посылается сигнал-мысль – создатели картины не популяризируют «гопничество», а стараются предостеречь юное поколение от этого гнилостного явления, наглядно иллюстрируя все последствия такого образа жизни. Начинание, на первый взгляд, благое, но сразу же возникают вопросы. Зачем реанимировать то, что уже давно забыто всеми? Кто бы сейчас из поколения «зумеров» мог узнать про «казанский феномен» и заинтересоваться им? Пожалуй, единицы. Я заметил, что примерно к концу 2000-х годов пресловутое гопничество в московском регионе практически сошло на нет. Быть гопником стало банально не комильфо, их высмеивали в юмористических передачах, песнях и «мемах»; в моду вошли томные, субтильные и обременённые интеллектом хипстеры в роговых очках с томиками под мышкой. Этому отчасти поспособствовали растущие масштабы компьютеризации (зачем сбиваться в стайки на улице, если можно играть в онлайн-игры в теплой квартире), а отчасти - относительная сытость и стабильность тех лет. Самоутверждение грубой силой стало уделом маргиналов, отщепенцев, «быдла». И несмотря на то, что практически любой моде присуща бездумность и подражательство, я считаю, что в упомянутом мною случае приход «моды на интеллект» благотворно отразился на состоянии российского социума. Есть, конечно, и минусы – излишняя подростковая одомашненность, тепличность, инфантильность, не способствуют оздоровлению нации и государства, негативно сказываются на боеспособности как личной, так и общенародной.
Итак, может ли этот фильм послужить назиданием или станет для многих руководством к действию? Станут ли трагическая судьба и печальный конец главных героев сериала «предохранителем» для юного зрителя, или, напротив, вызовут желание исповедовать аналогичные убеждения, подражать героям (зачастую - весьма харизматичным)? Практика показывает, что вероятность негативного развития сценария довольно велика. Каждый из нас знает, что нравоучения зачастую вызывают строго обратный эффект. Не секрет, что культовый фильм «Американская история Х», герой которого под влиянием обстоятельств отказывается от нацистских убеждений, горячо любим многими ультраправыми ребятами, а явно антинаркотическая картина «Реквием по мечте», как ни странно, по моим наблюдениям, довольно часто пользовалась успехом у людей, экспериментирующих с опасным зельем. Могу однозначно сказать, что у меня лет в 16 от такого сериала точно бы «снесло крышу», впечатление было бы огромным. Буквально недавно я был свидетелем сцены, как две девочки лет 12-ти на улице, надев наушники, подпевали играющей в плейере группе Комбинация, песня которой звучит в сериале.
Поэтому есть серьёзные основания полагать, что чёрно-белая призма сознания подростка-максималиста может успешно отсечь, отфильтровать не нужный ему воспитательный и гуманистический посыл, а вот жестокие манеры и нехитрая идеология героев-гопничков как раз усвоятся отлично. Культ силы, агрессии всегда притягателен для юнца, который только ищет «место для шага вперёд» в окружающей социальной среде. Псевдоценные уличные понятия о «справедливости», порой по-звериному жестокие, противоречащие и здравому смыслу, и самим себе, несут в себе двойные стандарты и нередко охватывают неокрепшие умы, подкупая своей простотой, доступностью. Эта квази-мораль, падая на благодатную почву юного сознания, часто становится причиной трагических событий. В результате наше общество рискует получить волну неогопничества, а нужно ли это нам?
Будь я хотя бы министром просвещения (если, конечно, данная должность даёт хоть какие-то реальные полномочия), я бы непременно выразил своё «фи» и, скорее всего, не допустил бы выхода на экран такого кинопродукта. Но нашему министру просвещения некогда заниматься такой ерундой, он ездит извиняться перед главами регионов за «неправильные» учебники по истории России. Считаю, что в нынешних условиях идеологического вакуума надо бы снимать и популяризировать сериалы про Александра Невского и Владимира Мономаха, а не преподносить молодёжи столь притягательный и вредный культурно-развлекательный фаст-фуд. Но что уж тут сетовать, если у нас и высшие лица государства не брезгуют полублатным жаргоном. Зато современная молодежь обогатила свой лексикон такими словечками, как «чушпан», «помазок», «скорлупа», а также усвоила, что пацаны не извиняются.
C другой стороны, спасибо авторскому составу кинокартины хотя бы на том, что вся уличная романтика к концу сериала улетучилась без следа – кто-то раскаивается в своих поступках, кто-то сдаёт своих, а кто-то личным примером наглядно демонстрирует, чего на самом деле стоит «слово пацана» - здесь всё как в жизни.
Несколько слов о режиссуре. Актёрский состав, на мой взгляд, подобран весьма удачно, некоторые актёры восхитили своей игрой (если поимённо – Кащей, Вова Адидас, Марат, дядя Эльдар и некоторые другие, менее заметные, герои), но кое-кто сыграл откровенно слабо, ненатурально. Женщина в роли инспектора по делам несовершеннолетних очень уж наивна и впечатлительна для такой должности, а постоянное неумелое враньё Андрея в разговорах с матерью набило оскомину.
Декорации, помещения, сцены выполнены здорово, антураж эпохи передан хорошо, хотя и местами это выглядит гротескно, клишированно. Есть в сериале и откровенные ляпы. Многие сцены не понравились, показавшись мне неправдоподобными (например, побег из больницы с угоном машины скорой помощи); сцена с очередью в туалет в ходе просмотра фильма в видеосалоне и вовсе отвратна. Процедура принятия в комсомол выглядит весьма «клюквенно», но об этом пусть лучше судят те, кто застал советскую эпоху в сознательном возрасте.
Постоянное мордобитие по поводу и без тоже далеко не всегда напоминает реальность (и слава богу).
Разговор отца с Вовой Адидасом также резанул по уху (прямо как заточка по уху Марата): отец, увидев у сына-афганца армейскую татуировку, приходит в шоковое состояние и спрашивает, что означает аббревиатура ДРА. Извините, но не верю я, что взрослый 50-летний дядя на закате 80-х годов, каким бы интеллигентом он ни был, испытал бы ужас от того, что его сынок в армии (в горячей точке) сделал татуировку и стал выглядеть «как уркаган». Но это вопрос, скорее, к сценаристам и авторам текста. Ну а пару раз отец Марата и Вовы даже здорово насмешил меня своими саркастически-воспитательными речами (побольше бы таких комических моментов).
В целом, если скорректировать в сторону уменьшения уровень моего собственного занудства, ставлю сериалу твёрдую четвёрку по пятибалльной шкале. Думающим, умеющим анализировать людям он не навредит, ну а насчёт всех остальных – поживём, увидим. Самое главное – не забывать, что наряду со всеми культурными (субкультурными, бескультурными) явлениями нашей бренной эпохи у нас, русских людей, есть и другое наследие, бесценное, высокое и вечное, что во все времена питает наши разум и душу. Будем же достойными этого наследия.
С Наступающим!
31.12.2023.
Ваш Анатолий С.