Давайте попробуем вспомнить, насколько часто грешит, или совершает какие либо мерзкие поступки трезвый человек? Особенно, если этот человек задумывается о смысле своей жизни и живет богобоязненно? Наверно очень очень редко.
И как часто совершает греховные поступки тот человек, который постоянно употребляет алкоголь? Да просто постоянно.
Предлагаю ознакомиться с выдержкой из хадиса.
Сура «Трапеза».
От Усмана бин Аффана (да будет доволен им Аллах) передаются слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Остерегайтесь вина, ибо вино – основная причина всех грехов.
Когда-то жил один человек, уединившийся и посвятивший себя поклонению Всевышнему Аллаху. В него влюбилась женщина и отправила к нему своего человека со словами: «Мы приглашаем тебя быть свидетелем».
Когда же он отправился в её дом, то, проводя его в каждую из комнат, её человек закрывал за ним дверь, пока они не добрались до комнаты, где сидела она сама. Рядом с ней лежал младенец, а перед ней стояла бутылка вина. Она сказала ему: «Мы позвали тебя не свидетельствовать.
Мы позвали тебя, чтобы ты или совершил прелюбодеяние, или выпил вина, или убил младенца, а если откажешься от всего, то я стану кричать и опозорю тебя». Поняв, что ему не избавиться от неё, сказал: «Налей вина».
Выпив же вина, он захмелел, а тогда совершил и прелюбодеяние с ней, и убил младенца.
Так остерегайтесь же вина, ибо не смогут ужиться в одном сердце страсть к вину и вера. Одно поглотит другое».
История Барсыса - Сура «Трапеза»
Приводит Ибн Хиббан в своём сборнике. Слышал ли ты историю Барсыса, выпившего вина, а за это проклятого Всевышним Аллахом и отлучённого от милости Его. И было это так.
Барсыс поклонялся Всевышнему Аллаху двести двадцать лет, ни разу не ослушавшись Его ни в чём. У него было шестьдесят тысяч учеников, способных парить в воздухе благодаря его благословенному поклонению. Даже ангелы восхищались его поклонением, но Аллах изрёк: «Не восхищайтесь им! Известно Мне неведомое вам! Барсыс потеряет веру свою, испив вина, а потому навечно попадёт в Ад».
Эти слова услышал Сатана (будь он проклят) и понял, что может погубить его. Явился он к обители Барсыса в облике монаха, облачённого в рясу и подозвал его. Барсыс, увидя его, спросил: «Кто ты и чего желаешь?» – «Я монах и стану твоим помощником в поклонении Всевышнему Аллаху».
Барсыс дал ему такой ответ: «Кто жаждет поклонения Аллаху, тот не нуждается ни в ком, кроме Аллаха». Но после всё же впустил его в дом.
Сатана молился три дня непрестанно без еды, питья и сна. Барсыс был удивлён: «Я разговляюсь: сплю, ем и пью, как же ты обходишься без этого ?! Я поклоняюсь двести двадцать лет, но так и не смог отказаться от еды и питья». Сатана принялся опутывать его своей ложью: «Я согрешил и, вспоминая грех свой, теряю сон и аппетит» – «Как же мне достичь подобного?» – «Аллах Милостив и не медлит с прощением.
Так согреши, а после покайся, ибо лишь через горечь раскаяния можно обрести сладость поклонения». Барсыс задумался: «Что же мне совершить?». Иблис (да будет он проклят) стал искушать: «Прелюбодеяние или убийство верующего». Но Барсыс отказался: «Нет, не смогу». Тогда Иблис схитрил: «Выпей вина. Этот грех лишь пред Аллахом» – «Но где мне найти вина?»
Иблис объяснил ему в какой деревне найти вино и Барсыс отправился туда. Там он встретил прекрасную девушку, продавшую ему вино, и, опьянев, он совершил прелюбодеяние с ней. Но тут вернулся домой её муж и Барсыс в пьяном дурмане, ударив его, убил.
Иблис же, приняв человеческий облик, поспешил к судье с доносом. Барсыса схватили и назначили наказание в восемьдесят ударов плетью за распитие вина и сто ударов за прелюбодеяние, а за убийство распятие. Когда же распяли его, пришёл к нему Иблис в своём истинном облике и спросил: «Как твои дела?» – «Кто следует за скверным товарищем, его итог таков» – «Из-за тебя я мучился двести двадцать лет и наконец сегодня тебя распнут. Но если хочешь, я спасу тебя» – «Спаси, а я отплачу тебе всем, что пожелаешь» – «Сделай мне лишь один поклон» – «Я не могу сделать этого, ведь я привязан к кресту» – «Мне достаточно поклона головой».
Барсыс совершил поклон головой и с той минуты стал неверующим, покинув мир сей без милости Всевышнего Аллаха. Упаси нас Аллах от этого!». Из книги «Жизнь сердец». Однажды Абдуррахман бин Ауф (да будет доволен им Аллах) приготовил угощение и напитки и пригласил сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). На столе стояло и вино, так как тогда оно ещё было дозволено. Они все ели и пили, а когда наступило время молитвы, они захмелевшие приступили к её исполнению.
Одного из них они поставили имамом и он прочёл: «Скажи: «О, неверные! Я буду поклоняться тому, чему поклоняетесь вы, а вы будете поклоняться тому, чему поклоняюсь я», то есть упустил в аяте отрицание «не». После этого снизошёл аят: «Не приближайтесь к молитве, когда вы пьяны».
Сура «Женщины», аят 43.
С этой поры мусульмане не пили вино в дневное время, дабы не допустить исполнения молитвы в опьянении. Они допускали употребление вина после исполнения ночной молитвы, чтобы наутро, после сна проснуться с трезвым умом и ясной памятью. Позже был ниспослан аят: «Воистину, вино и азартные игры...».
Смысл слов: «Не приближайтесь» означают: не выполняйте её, не приступайте к ней, отдаляйтесь от неё. Слова Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует) гласят: «Отдаляйте от мечетей ваших младенцев и ваших сумасшедших». После ниспослания запрета на вино сподвижники вопросили у Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует): «О, Посланник Аллаха! Что же будет с братьями нашими, кто был до нас, ведь они пили вино и получали деньги с азартных игр?».
И снизошёл аят: «Коль были они богобоязненны и уверовали и творили благое, после были богобоязненны и уверовали, и после были богобоязненны и творили благое».
Сура «Трапеза», аят 93.
Ибо нет греха для верующего в том, что прежде было дозволено, если были они богобоязненными и добродетельными. В этом аяте ясно говорится, что они обладали такими качествами, и хвала им за их веру, благочестие и доброту. Тафсир «Кашшаф»
Выводы
Из приведенных выше аятов и сур, мы можем сделать заключение о том, что алкоголь является началом большинства несчастий и преступлений, которые человек бы не совершил будучи совершенно трезвым.
Это лишний раз доказывает нам то, что алкоголь – это метод вовлечения человека в грехопадение, совершение преступлений, каверкание своих и чужих жизней, инструмент погружения человека и всего его рода на дно в пучину адских страданий.