Казанские татары имеют тесную палеогенетическую связь с носителями тагарской культуры, татары-мишаре самые частые совпаданцы с сарматами, башкиры с саками.
Тага́рская культу́ра — археологическая культура эпохи бронзы и железа (VIII—III века до н. э.), названа по топониму — острову Тагарскому на реке Енисей. На смену тагарской культуре пришла таштыкская культура. В конце III—начале II вв. до н. э. под давлением хунну, двигающихся из Центральной Азии на север, часть тагарцев, подобно пазырыкцам, была вынуждена покинуть исконные территории, вытесняемая из присаянья[8].
Тагарские памятники распространены в Минусинской котловине (Республика Хакасия и южные районы Красноярского края) и в северо-восточной части Кемеровской области, то есть в пределах степной и лесостепной зоны бассейна Среднего Енисея и его притоков — Абакана, Тубы, Сыды, Ербы и др., и в бассейне реки Чулым и её притока Урюпа.
Наиболее северные памятники находятся на реке Чулым южнее города Ачинска. Западной границей ареала тагарской культуры служат предгорья Кузнецкого Алатау и Абаканского хребта, южной — границы Джойского хребта и Западного Саяна. Наиболее восточные памятники известны на правобережье Енисея у сёл Верхний Суэтук и Кочергино на реке Тубе, у сёл Уджей и Копь на реке Амыл и у деревни Брагино. Особый район распространения памятников тагарской культуры — небольшой участок лесостепи по Енисею близ города Красноярска.В степях Южной Сибири VI—IV веков до н.э. тагарцы также строили внушительные памятники — погребения своим вождям. В урочище Салбык находится около десятка гигантских курганов. Когда-то это были четырёхгранные земляные пирамиды, окружённые каменной оградой.
Преобладающим у тагарцев являлся европеоидный антропологический тип.
Интересна генетическая близость татар с определенным ареалом в Скандинавии, что на наш взгляд вполне объясняется сагами о происхождении Одина.
Исландские саги сохранили древние легенды о происхождении скандинавских богов. Это знаменитый рассказ об исходе бога Одина из Асгарда. В котором боги скандинавов - асы, возглавляемые Одином, переселились из Великой Скифии в Северную Европу. Асы или Язы - название предков некоторых нынешних тюркских народов, населявший степи Евразии в I тыс. н.э. Русские летописи сообщают, что у волжских булгар - язык и род язский. Первый исландский историк Ари Мудрый (Ари Торгильссон, 1068-1148 гг.) прямо называл основателя династии Инглингов - Ингви "конунгом Тюрков", а Ингви был приемным сыном самого Одина и по совместительству он (Ингви) стал скандинавским богом плодородия Фрейром. Сага о Скъельдунгах «Самой же Свеции (именно так она называется) имя дано от имени тех областей, откуда Один со своими впервые вышел. Тех, что лежат к северу от Меотийского болота (Азовское море) и которые древние скандинавы называли Свитьод Великой, или Холодной» «Этот Один, придя из Азии и подчинив местных жителей, стал властвовать над северной частью Европы».
Науке неизвестно, как называли себя носители тагарской культуры, но вполне уместно допустить, что они впоследствии стали называться болгарами. Болгары жившие на Северном Кавказе делились на кутригуров и утригуров. Очевидно же, что кутригуры и утригуры от древнетюркского: утру - передние, т.е. восточные (отсюда и слово утро в русском), күтрү - задние, т.е. западные огуры, т.е. племена. В исторической науке принято болгар переселившихся с Северного Кавказа в Среднее Поволжье называть булгарами, чтобы не путать с болгарами переселившимися на Дунай.
По поводу слова болгар у меня в своё время возникли вопросы и догадки, о которых я писал ещё 20 лет на различных интернет-площадках.
Дело в том, что арабский путешественник и миссионер Абу Хамид аль-Гарнати, посетивший Волжскую Болгарию в 1135 и в 1150 годах писал: "А ученый у них называется балар, поэтому назвали эту страну «Балар», смысл этого – «ученый человек», и арабизировали это, и стали говорить «Булгар». Это прочитал я в «Истории Булгара», переписанной булгарским кадием, который был из учеников11 Абу ал-Ма'али Джувайни12, да помилует его Аллах."
Если провести анализ данного сообщения, то искаженному слову булгар, которому должно соотвествовать значение "ученый муж" более всего соответствует по смыслу и составу звуков слово "бильгәр". И более того именно из слова "бильгәр" легко выводятся другие производные: бигер (так называют татар удмурты) и биләр (биляр/БаЛаР).
Эту версию подтверждает также и то, что руническая буква "б" служившая тамгой на булгарских изделиях была мягкая бь, а не твердая бъ, значит слово читалось мягко - "бильгәрь", а не "былгар".
то есть мягкая форма былгар - это бильгәр - «ученый человек»
В древнетюркском:
bilgä
кирил.: билгә (МК)(Е)(КТ)знач.: 1. мудрый
bilgä
(Hüen)(KP)(МК)знач.: 2. мудрец
Old turkic
er 1
кирил.: ер 1 (МК)(КТ)знач.: 1.муж, мужчина
Таким образом, бильгер - это "мягкая" пара слову былгар (буква ы- это условное обозначение в связи с отсутствием подходящего символа для татарского звука). У татар до сих пор многие слова используются параллельно в мягком и твердом вариантах: атай и әтәй, ана и әнә,йуры и йүри и т.д.
Надл отметить, что болгары вошли в контакт с арабами будучи ешё в составе Хазарии, и форма болгар закрепилась ещё в то время.
Таким образом, первоначальная форма бильгәр дала с одной стороны б[ы]лгар, с другой бигер и биләр.