Шрила Шридхар Махарадж говорил, что если пытаться избавиться от таких пороков, как вожделение, гнев, жадность, гордыня с помощью йоги, или подобной практики, то они через какое-то время все равно вернуться к нам назад. Однако с помощью практики преданного служения, возможно избавиться от этих пороков раз и навсегда. Почему так?
В Бхагавад-Гите Кришна говорит, что когда человек соприкасается с чем-то более высоким, то естественным образом это соприкосновение лишает склонности к вещам более низкого порядка.
«Умереть, чтобы Жить» («Die to Live») было одним из любимых выражений Гуру Махараджа.
Для того, чтобы перейти на другой уровень, мы должны умереть такими, какие мы есть сейчас. Прогресс означает – отвержение старого и принятие нового, то есть необходимо отвергать то, что стало неважно и принимать необходимое.
Мы не вправе рассчитывать на духовное продвижение будучи не готовыми на самопожертвование, не готовыми умереть теми, кто не может перейти на новый уровень, погрузиться глубоко в Реальность.
Иногда, когда мы соприкасаемся с Сознанием Кришны, наше представление об этом явлении бывает очень поверхностно, но мы не идем глубже, а успокаиваемся тем поверхностным пониманием, которое получили. Фраза «Погрузиться глубоко в Реальность» также является любимой фразой Гуру Махараджа. Нырнуть глубоко в Реальность подразумевает отказаться от всего, что нам мешает это сделать, то есть умереть, чтобы Жить.
Когда в храме служат Божествам, Им предлагают сандаловую пасту. Но как получают сандаловую пасту? Берут кусок сандалового дерева, поливают его розовой водой и долго трут его о брусок. И постепенно этот кусок превращается в пасту, тем самым раскрывая свою суть – превращаясь в ароматную пасту.
Этот брусок сандалового дерева постепенно уменьшается, становится все меньше и меньше до тех пор, пока не превращается в сандаловую пасту.
Шрила Гуру Махарадж называет подобный процесс саморастворением.
Аналогично этом процессу мы, в своих попытка практиковать подлинную духовную жизнь, вынуждены идти против потока внешнего мира. И этот процесс трения в внешним миром позволяет проявиться в нас самому главному, самому важному, своей сути.
Шрила Гуру Махарадж основывал свои слова на Шримад Бхагаватам, которое приводит заключение, что практика йоги не в состоянии дать высший результат. Потому что высший результат состоит в том, чтобы не просто прекратить негативное, но войти в высший позитивный мир.
Из лекции Шрилы Бхакти Судхир Госвами Махараджа от 06.12.2010 г.