Прочел статью Александра Рослякова "НЕ БОГ, НО КНУТ. О втором пришествии христиан".
Не скажу, что во всем согласен с автором (по всем пунктам его большой и пространной статьи), но несколько фрагментов, показались мне весьма интересными. А заодно, это хорошо объясняет причины нынешнего сетевого хайпа по поводу малого количества людей посетивших Рожественскую службу.
Хочу поделится ими с добрым читателем.
Итак:
"Прежде всего из нынешней повальной набожности сливок общества явствует одно: их полная уверенность, что Бога точно нет. Поэтому они со всеми их безбожными перстнями, цепями и грехами так запросто входят в Божий храм: уверены, что и никакой Божьей кары быть не может. Им это – некая, на ритуальном уровне, как те же воровские перстни и авто, дань нынешнему комильфо. Ну, и такое очищение души – как утренним рассолом и массажем в бане после пьянки. Душе же, даже злыдня, все равно чего-то эдакого надо! И это эдакое услужливые батюшки втирают в души с благовоньем и пеньем сладких кондаков – за щедрую обратную воздачу. Ворующие именуют себя верующими – и этим укрепляются морально в обществе, где все суды и следствия давно на их подсосе. Мораль: да, я краду и убиваю, зато жертвую на храм, и мне там кланяются в пояс. А ты настолько не накрал – ну и молчи, ур@д!... Я слышал сам, как иерарх внушал по телевизору, что слова Христа насчет угольного ушка, непроходимого для богатых, сегодня следует считать утратившими силу...
Когда Старый Завет за века его эксплуатации оброс переизбытком фарисейства и ритуала, явился революционно-эволюционный Новый, еще проникновенней увязавший личную смерть с вечной жизнь рода. Причем этот род уже понимался как общечеловеческий... И эта вера, гревшая людские души точно так же, как в стужу огонь очага, еще многие века спасала человечество от краха... Попутно же, когда ковалась с первоазов и пыталась разогнать мрак окружающих явлений точная наука, все не постигнутое ей вверялось тоже Богу – как гаранту еще таинственных закономерностей и спасителю от хаоса в мозгах...
Но для чего Бог обворованным?
Христос по духу своему, по сути был бунтарь, пошедший в своем бунте до того, что дерзко принял страшную, при ее добровольном выборе, смерть на кресте. Но смысл ее был не согнуться р@ком – к чему нас гнут сейчас его посмертные кассиры, а разогнуться через личное преодоление всех страхов и крестов. И потому не те, кто выводит людской род от обезьяны, нехристи – а те, уж коли верить в его миф, кто загоняет нас назад во мрак невежества и блудного поклонства ритуалу.
Ритуал – есть все же что-то похоронное. А Христос, каким он восстает из его сильных жизнеописаний, которые у нас не принято читать, звал к жизни и на крест шел за жизнь, а не за власть перекрестившихся из партработников попов.
Надо знать и чтить свое прошлое, отдавать должное величию предтеч, а не валиться на позорные колени перед ними. Так как в коленях, на которые сегодня церковь валит наш народ для покорства властному кнуту, правды нет. И жизни, для которой жертвовал собой этот великий и загадочный во многом образ, под таким кнутом, гонящим не вперед, а назад, нет тоже".
