Знамение Царства Небесного на Земле: Церковь - Жена и Невеста Агнца. В чем суть миссии Младенца, Преображенного Льва, Орла с востока и Помазанника? Срок в 1260 дней. Две Божьи силы, поддерживающие Церковь и две миссии Пергамской Церкви... «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся» (Откр.2:26,27) «Младенец» с «жезлом железным»...
***
Знамение Царства Небесного на Земле
В прошлой части мы остановились на собранных воедино библейских пророчествах, указывающих на особую миссию России в Божьем замысле для всего человечества. Однако речь идёт не о той классической миссии, которую Россия несёт уже как минимум 2 столетия и которой я посвятил большую часть статьи «ОРТОДОКСИЯ», но о новой, а точнее обновленной миссии Преображенного Льва – исполнителя Божьего определения последнего времени.
Мы определили, что эта миссия именуется в Библии по-разному: миссией Преображенного Льва, которому Господь даровал человеческое сердце (Дан.7:4), что указывает нам на ту же человеколюбивую природу исполнителя Божьего определения, как и у нашего Господа (Исх.34:6). Миссией Орла с востока, как о ней пророчествовал Исаия (Ис.46:10,11), указывая на то, что Господь воззовёт его к концу времён от севера и от восхода солнца, и то что он будет, призывая имя Господа, исполнять Его волю, попирая владык, стоящих на службе у дракона, как грязь, и топтать их, как горшечник глину (Ис.41:25). Миссией Помазанника, который выйдет как грозный рыкающий Лев обличать и наказывать нечестивцев, притесняющих Церковь Божью (3Езд.12:31-34). Поставит виновников на суд живых и защитит остаток Народа Божьего от уничтожения, развязанного драконом, который прежде рассвирепел на Жену (Церковь) и пустился её преследовать (Откр.12:17).
Об этом, собственно, нам и предстоит сегодня поговорить, взяв за основу главный образ нашего исследования, который был описан Иоанном Богословом в книге Откровения – образ Младенца. Согласно Откровению, его миссия заключается не только в том, чтобы пасти все народы «жезлом железным» (Откр.12:5), но помогать Церкви и защищать её, вступив в брань с драконом, который пустился в своей ненависти за Женою-Церковью, родившей некогда самого Младенца. Теперь нам предстоит разобраться не только в цели этого выпаса народов, но и в инструменте выпаса, на который Слово Божье не раз заостряет наше внимание.
Давайте вернёмся к 12 главе книги Откровения и оттолкнёмся в нашем разговоре от 6 стиха, в котором говорится о пустыне, где Богом было приготовлено место для «Жены», в котором она и должна была скрываться от дракона. При расшифровке этого текста надо понимать, что пустыня, о которой говорит Священное Писание, не является пустыней в прямом смысле слова – местом с песками и камнями. По сути, пустыня есть сравнительный образ, как это часто бывает в Библии. В данном случае образ пустоты, а точнее свободной от людей территорией, чем на самом деле сегодня и являются безлюдные просторы восточной части России (Сибири, степей северного Казахстана или Дальнего востока).
Мы видим, что Господь не просто выводит туда Жену, но и подготавливает эти места, чтобы она была питаема там ещё 1260 дней: «А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней» (Откр.12:6). Как это будет осуществлено? Чудесным образом напрямую от Бога или пропитаема она будет благодаря задействованным ресурсам большой России, а следовательно, усилиям и помощи обитающего на этих просторах «Младенца», мы может лишь только догадываться. Но если Господь обещал, значит так тому и быть.
Пропустим пока фрагмент, где Иоанн описывает сам факт, а также предысторию падения дракона на землю (к нему мы вернёмся позже) и разберём до конца судьбу Жены и Младенца: «И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр.12:14-17).
Итак, вспомним для начала, что за срок в 1260 дней? В книге Откровения дважды упоминается временной срок 1260 дней (Отк.11:3 и 12:6). Что интересно, но он на 18 дней короче длительности царства самого Зверя (времени, времён и полвремени = 3,5 года = 42 месяца = 1278 дней), о котором говорят пророки Даниил (Дан.7:25) и апостол Иоанн: «И дана ему власть действовать сорок два месяца» (Отк.13,3). Что характерно для временного периода в 1260 дней? В течение именно этого срока совершается пророческое служение «двух свидетелей» (Отк.11:3), о которых более подробно мы поговорим немного позже. Также в это период происходит непрерывная борьба «Младенца» с драконом за сохранность «Жены».
Священное Писание говорит нам, что за «Жену» с сатанинскими силами борются две Божьи силы:
Первая – это сила природы (Божьей стихии): «И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей» (Откр.12:15,16). И снова мы сталкиваемся с пятым принципом расшифровки библейских пророчеств – принципом символизма, благодаря этому мы понимаем, что воды в библейском смысле обозначает народы. То есть в ответ на посланные драконом армии подвластных ему народов, земля разверзла уста свои и поглотила эту реку людей, которую пустил дракон.
Тут тяжело говорить, действительно ли это будет земля или за ней тоже скрывается некий образ? Я так и не смог найти в Библии какое-либо символическое объяснение земли, разверзшей свои уста. Всегда, когда Слово Божье говорит о земле, оно подразумевает именно землю. Предполагаю, что и в нашем случае – армии, посланной драконом, противостоит природная стихия земли, которая разверзается и поглощает эти полчища в свои недра.
И это ещё одна особенность того, почему земля Хардленда принадлежит народам авелевой природы, которые должны будут принять скрывающуюся Жену-Церковь и стать для нее оплотом. Поэтому мы и читаем, что Жене были даны «… два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени» (Откр.12:14), то есть до самого конца отпущенного дракону срока. Два орлиных крыла символизируют в Библии большие территории, которые некогда были отобраны у Льва (Дан.7:4) и теперь мы видим, как они же (земли), теперь передаются Жене и спасают ее. В том числе посредствам живущего на этой территории народа. Таким образом, мы плавно переходим ко второй силе.
Вторая сила, помогающая и оберегающая Жену – это сила «прочих от семени её, сохраняющих заповеди Божии и имеющих свидетельство Иисуса Христа» (Откр.12:17). О том, что из себя представляет свидетельство Иисуса Христа вы можете узнать в 4 главе «Свидетельство Иисусово» книги «Путь Правды». Благодаря этой главе контекст миссии и характер «прочих от семени её» становится боле понятен, вследствие чего становиться более очевидным совпадение с миссией Помазанника, упомянутого ещё пророком Ездрой (3Езд.12:32-34): «Помазанник, сохраненный Всевышним к концу против них и нечестий их, Который обличит их и представит пред ними притеснения их. Он поставит их на суд живых и, обличив их, накажет их. Он по милосердию избавит остаток народа Моего, тех, которые сохранились в пределах Моих, и обрадует их, доколе не придет конец, день суда».
Именно Помазанник, он же Преображённый Лев и Орел с востока (как мы выяснили в предыдущей части), являются прообразами того самого Младенца, который и есть тот самый «прочий от семени» родившей его Жены, с которым и вступает в брань дракон. Сражается младенец с драконом дабы избавить сохранившейся остаток Божьего народа (Жену) от преследования и защитить его в пределах данной Богом земли (пустыни) от полного уничтожения. Именно для этого нашему Младенцу и даётся столь великая власть: «… пасти все народы жезлом железным …» (Откр.12:5), и именно поэтому «дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца» (Откр.12:4). Он с ужасом и страхом стоял перед нарождающейся сверхъестественной силой Младенца, призванной не только усмирить и наказывать силы дракона, но и явить миру новую форму благой вести – знамение Царства Небесного на Земле.
На недолгое время миру будет явлено совершенно новое устройство общества, освобожденного от культа денег и прибыли, от навязанных пороков разврата и потребления, от криминальной и банковской тирании, от диктата сатанинских элит и скрывшихся под тенью сложных финансово-политических схем и тайных обществ каббалистических кланов нелюдей. Сделает это Господь для того, чтобы показать миру реальность Его слов о ждущих детей Божьих Небесах, как предзнаменование и практическая проповедь о Царствии Небесном в преддверии надвигающегося Божьего суда. Цель по сути одна, и она милосердна – дать последнюю возможность ослепленным и обманутым сатаной людям увидеть пусть даже слабое земное подобие, но тем не менее явный прообраз будущих благ, которые приготовил Господь всем любящим Его на Небесах.
Явлением этого прообраза – нового освобождённого и одухотворённого общества – людям будет дан последний шанс: в отрезвленном от гнёта духа этого мира состоянии, сделать правильный выбор, открыв своё сердце Спасителю Иисусу Христу. Но дьявольская зависимость этого мира, как и любая и любая другая зависимость не может пройти просто так. Мир находиться под властью сатаны и его приспешников на этой земле, а потому отрезвлять народы земли будет новая, необычная для истории мира формация – явленная всем народам сила Помазанника, уполномоченного Богом противостать дракону и утвердить на земле особый порядок. Эта сила будет иметь власть не только крушить, наказывая нечестивцев и беззаконников, но и наводить жесткой рукой (или как говорит апостол Иоанн, «жезлом железным») Божий порядок в большей части этого мира.
Такое чудо на прожжённой болью и конфликтами земле, в наводненной ложью и безнадежностью атмосфере могут осуществить лишь только настоящие Божьи избранники: люди, имеющие на это особое помазание от Бога, служители Христовы, всем сердцем и разумением посвященные Божьему замыслу. Те, которые будут подобны героям веры прошлого: Давиду, Даниилу, Невскому или Суворову. Такие люди могут выйти лишь только из лона Церкви, при постоянной молитвенной поддержке своей матери-Церкви – Жены, родившей их.
Миссии Пергамской Церкви
Разберём теперь действия Жены-Церкви. Поскольку мы говорим не о физиологическом рождении, а о фигуральном или скорее духовном рождении, следовательно, мы понимаем, что Жена, рожая своего Младенца не может не знать об этом и не понимать, почему появляется её чадо. Стало быть, что Церковь не просто должна произвести на свет этого Младенца, но и к моменту его рождения понимать Божий замысел, связанный с этим необычным плодом и предпринимать все, что способствовало его реализации.
Вполне очевидно, что синергия благодати, которая помогала всё это время нашему народу исполнять миссию поборника Божьего миропорядка и давала силы выдерживать и преодолевать натиск противников этой миссии, в последние времена должна осуществить заложенный в этой синергии потенциал в полную меру. Это будут уникальные для истории земли события, с которыми невозможно будет сравнить даже самые успешные для Церкви времена торжества Византийской империи, когда Церковное вероучение было государствообразующей идеологией для всего народа и объединяло общество Византии душеспасительной с одной стороны и государствообразующей с другой верой.
Церковь последнего времени ждет не меньшая судьба. Оттого уже сегодня в лоне Церкви должно начать формироваться новое мировоззрение, которое соответствовало бы этой новой миссии, о которой мы совсем скоро более подробно поговорим. Это верное видение должно быть сформировано не только внутри Божьего народа, но и для всех народов, которые она призвана окаймлять.
На самом деле это очень серьезное заявление. Поскольку оно означает, что Церковь больше не может оставаться такой, какой мы знаем её сегодня. Увы, но в данный момент она всё ещё не в состоянии осознать своей новой миссии, не говоря уже о задаче формирования соответствующего обновлённого мировоззрения. Выходит, что на сегодняшний день Жена уже в положении, но всё ещё не понимает для чего. А между тем эта задача должна стать основным вероучением наряду с тем, которое всё это время определяет уже известную нам первую миссию Церкви.
Что представляет из себя Первая миссия Церкви? Если кратко, то её можно описать, как миссию современного Ковчега для спасения людей. В этой мисси есть всё: благовестите и проповедь Царствия Небесного, дела милосердия, исцеления и даже чудотворения, помощь бедствующим, молитвы за нужды людей и многое, многое другое, что во все времена через детей Божьих свидетельствовало людям этого мира о любви и прощении нашего Бога-Отца, а также об истинности самой Церкви. Однако наступают последние времена. Эта задача так и осталась бы единственной и главной миссией Церкви в это время не будь у нее приготовленной от Господа на последнее время второй главной мисси. Эта миссия призвана засвидетельствовать всему миру об истинной силе и порядке нашего Господа. Увы, но об этом факт, о котором нам говорит Священное Писание, не знает подавляющее большинство христиан.
О Второй миссии Церкви мы можем узнать из 12 главы книги Апокалипсиса. Кратко эту миссию можно окрестить, как рождение Женой (Церковью) Младенца. Через откровение Иоанна Богослова Господь говорит нам, что Церкви надлежит выносить и в итоге родить уже известного нам Младенца – прямого заступника Церкви последнего времени, защитника от преследований и посягательств дракона, растущего в силе и ярости. Для многих это звучит необычно, но Слово Божье неумолимо. Посему, чтобы разобраться в этой миссии послушаем, что Дух Божий говорит Церквам, через послание Ангелу Фиатирской Церкви.
Согласно нашему разбору, который был проведён в 22 части «Седьмичное деление новозаветного времени», мы выяснили, что живём как раз во времена Фиатирского периода (желающие могут ознакомиться с разбором и схемой пророческой модели). В этой части мы двинемся дальше и разберём события Фиатирского периода, но уже в свете новых знаний.
Прочтём это послание: «И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий …: знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых. Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась. Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих. И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим. Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду. Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю. Имеющий ухо слышать да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр.2:18-29).
Напомню, что хронологически период Фиатирской Церкви соответствует финальной стадии распада малых зверей Даниила. Кризис Льва – первая голова Орла (по Ездре), у которого были вырваны крылья (распад Советского Союза), уже прошел, впереди гибель Медведя – вторая голова Орла (по Ездре) (США) от третьего малого зверя – Барса, у которого были четыре птичьих крыла, и четыре головы – третья голова Орла (по Ездре). По всей видимости именно в этот момент и рождается Младенец (государство-помазанник), а значит начинается наш Фиатирский период. Заканчивается он смертью последнего зверя – Барса в момент воцарения 10 рогов (образования на Земле 10 макрорегионов).
Почему станет возможным возрождение Церкви Фиатирского периода? Распад и времена турбулентности, ознаменованные уменьшением ярости малых зверей Даниила, как следствие дали послабление их режимного давления. В итоге в Фиатирский период Церковь оживает и обновляется после смирнско-пергамского разгрома: «последние дела твои больше первых» (Отк.2:19). Вновь являются «дела и любовь, и служение, и вера, и терпение», возрождается даже забытая в Ефесе любовь. Нетрудно увидеть здесь «переходный» период, открывший возможности не только для Церковной реставрации, но и в целом давший Церкви возможность для духовной реновации для последней яркой проповеди Царства Небесного по всей Земле: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матф.24:14).
Однако, несмотря на это, параллельно пришедшему раскрепощению, на христиан начинает возрастать либерально-экуменистический прессинг со стороны сил Зверя – нарождающегося нового звериного мирового порядка. В связи с этим, давлением внутри самой же Церкви и благодаря подпитке извне ересь николаитов получает своё духовное продолжение, усугубляя ситуацию в лице «жены Иезавели, называющей себя пророчицею» (Отк.2:20). Этой любодеице попущено «учить и вводить в заблуждение рабов» Христовых, причём в сане пророчицы, что вкупе означает не что иное, как авторитет духовного руководства внутри Церкви. И в этом-то главное зло потому, что оно как раковая опухоль прорастает сквозь тело Церкви, через зараженных либерально-экуменистической заразой служителей, подменяя и вытесняя живую ткань духовного организма.
Политические свободы и ослабление хватки зверей, начиная с кризиса Льва – условия, способствующие не только возрождению Церкви, но также благоприятны и для Иезавели, которая обращает многих на своё любодейство, одновременно дискредитируя и покушаясь на настоящих Божьих пророков. Поэтому уже Ангелу Фиатирской церкви Господь завещает не активное участие в реставрационном или в каком-либо инновационном процессе, а лишь хранение самого необходимого: «сказываю, что не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду» (Отк.2:24-25).
Имя Иезавели есть символическая отсылка к прообразам 16 и 18 главы 3-й книги Царств, где эта лжепророчица посредствам предательств, интриг, манипуляций и подавления старалась сбить Божий народ с пути правды. Иезавель — дочь сидонского царя Ефваала. Она поощряла распространение в Израиле культа Ваала и Астарты, во имя которых были совершены убийства пророков Господа.
«Младенец» с «жезлом железным»
Однако в конце Фиатирского периода Иезавель и любодействующие с нею терпят сокрушительное поражение и более уже не упоминаются. Возможно начало процесса постепенного отрезвления мы уже можем наблюдать. Ему способствовали события происходящие на Украине, где как мы знаем, активную и даже организационную роль в одурманивании Божьего народа и вовлечение его в политические и националистические игрища принимали греко-католические, униатские, еретические протестантские и православные раскольнические секты, ведомые тем самым заблуждением псевдо-пророческого духа Иезавели. (читайте статьи: «Украина в голове христианина» и «Этиология социальных групп», «Украина во власти сатаны», «Жертвоприношение Украины»).
Однако эта украинская проекция еретического и раскольнического воздействия духа Иезавели лишь малая часть, творящегося в мире и особенно в его западной части, беспредела. Помимо беспрецедентного процесса дехристианизации общества, когда от христианства отказалось более половины её прихожан, упадок и деградация постигли и саму церковь. На фоне либерализма и толерантности по отношению ко греху, проникшего в церковь, прежние ереси и лжеучения теперь выглядят, как невинные шалости. Разврат, ЛГБД движения, педофилия, коррупция, каббализм и оккультизм глубоко проникли и разложили церкви запада. Идеи толерантности, трансгуманизма и экуменизма проповедуются многими священнослужителями западных католических и протестантских церквей гораздо громче чем святое Евангелие. Именно таких в послании Фиатирской церкви Господь называет «познавшими глубины сатанинские». И именно их и любодействующих с ними Господь погрузит в великую скорбь, наказывая смертью любое порождение Иезавели.
Мы понимаем, что основной процесс повержения этой Иезавеливой псевдо-церкви и любодействующих с нею на одр ещё впереди, однако все же не так далёк. В 2022 году активно стартовали события, связанные с возникновением «жезла железного», который уже начал выковываться нашими русскими войнами в сражениях на полях бывшей Украины. Господь намеревается воздать смешавшим воду и землю – наводнившим Церковь волкам в овечьей шкуре и очистить её от компромисса и дружбы с этим греховным миром для того, чтобы перед судом на короткое время явить миру истинную Церковь, которая не просто стала чистой невестой, но теперь и умудрённой женой «... и сказал мне (Ангел - от авт.): пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца» (Откр.21:9).
По этой причине всё что сейчас мы наблюдаем и есть постепенное погружение мира, а вместе с ним и всех церквей, в ту самую переплавку, которая прямым образом указывает нам на скорбь, о которой написано в Откровении Иоанна: «Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих». Или же как об этом пророчествовал апостол Петр, называя это время судом Божьим для Церкви: «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?» (1Пет.4:17). Этот суд коснётся не только Украины и России, но даже в большей степени страны Европы и всего Запада, погружающегося в своё толерантное ко греху, трусливое, извращенное и трансгуманистическое отступление мира. А значит блудодействующие с ним церкви, там, где господствует дух Иезавели, будут очищены или же наказаны, если проявят свое упорство: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?» (Иак.4:4,5).
Что в таком случае для нас может означать предостережение: «и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности» (Отк.2:23)? Оно представляет собой отсылку к пророчеству Иеремии (см. Иер.11:20 и 17:10), в контексте которого раскрывается полный смысл предупреждения. Отмщение за дела греховные неминуемо настанет и будет воздано каждому по делам его, только теперь уже в контексте проблем Фиатирского периода, дабы оставшаяся истинная Церковь узрела это показательное поражение. Это отрезвит тех, кто ещё не до конца подвергся страшному обольщению и позволит очистится и возродиться пока есть ещё время на покаяние.
«Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего» (Откр.2:26,27). Итак, мы вновь встречаемся с необычным определением «жезла железного». Конечно это далеко не совпадение, но очевидная связка пророчеств, о власти и назначении «жезла железного» с его истинными владельцами. «И родила она (жена – от авт.) младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его» (Откр.12:5).
Следовательно, те «кто побеждают и соблюдают дела Господа до конца» из послания Фиатирской церкви, в 12 главе Откровения Иоанна представлены нам в образе «младенца мужеского пола, которого родила Жена», как часть Великого знамения и как «прочие от семени ее», вступившие в брань с драконом, защищая родившую их Жену. «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр.12:17). Пророчество не называет их напрямую Церковью или Женою, но Младенцем или прочими от семени её, так же, как и святая Церковь, соблюдающими заповеди и имеющими свидетельство Иисуса.
И если в первом случае (Откр.2) – это верные сыны Божьи, побеждающие и соблюдающие дела Его до конца, то во втором (Откр.12) – это Младенец, представляющий из себя некое сильное государственное образование новой формации, созданного в полной синергии благодати. Однако любое государство это прежде всего люди, объединённые некой идеологией. Наша связка позволяет нам утверждать, что это будут люди, сплочённые одним Духом, обличённые великой властью, имеющие глубокую веру и миссию от Бога. То есть перед нами предстаёт новое духовно-политическое сословие людей, вышедших из лона Церкви и поддерживаемых ею, управляющих и имеющих полную власть в новом государственном образовании, которое возникнет на основе современной России.
Но что из себя представляет «жезл железный»? Чаще всего жезлом железным принято считать металлическое орудие в виде скипетра, символизирующее полную царскую власть.
Библейски сравнение корнями уходит в пророческий Псалом Давида о Сыне Божьем – Христе, где Господь говорит о Нём следующее: «"Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника". Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли!» (Пс.2:6-10). Именно по этой причине многие не могут объяснить, а чаще всего путают, говоря о Младенце и о его «жезле железном», как о Самом Христе и «жезле» из второго Псалма Давида. Однако это не тот самый «жезл», который был описан Давидом, и который был предназначен Христу, хотя является его полным аналогом – особым «жезлом», приготовленным уже самим Христом для Младенца, и послание Фиатирской Церкви нам это доказывает наречием «как»: «дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего» (Откр.2:27).
Иными словами, Христос Владыка говорит, что даст Младенцу, то есть исполнителю Божьих дел, на время возложенной на него мисси точно такой же «жезл» власти. Произойдет это аналогично тому, как некогда «жезл железный» был вручен Самому Иисусу Христу Отцом Небесным. Благодаря ему Младенец сумеет наказать нечестивцев и врагов Церкви, а «жезл» позволит ему это. Он даст власть обличать и говорить открыто о преступных делах дракона, и даже поставить приспешников сатаны на суд живых. Властью данной через «жезл железный» Младенец сможет защитить Церковь Божью от уничтожения и явить для всего мира славу Божьего порядка во всех экономических и социально-политических аспектах на территории подвластных ему народов.
Итак, Младенец должен стать результатом или, лучше сказать, плодом второй миссии Церкви последнего времени. Однако, когда я пришёл к выводу, что у Церкви не одна, как принято сегодня считать, а две не похожие друг на друга мисси, я задался вопросом. Неужели столь серьезные мисси не получили в Библии никакого соответствующего освящения? И стоило мне задуматься над этим вопросом, как тут же Господь напомнил одно уникальное место в Священном Писании. Однако о нём мы поговорим уже в следующей части.
Читать предыдущую Часть 1. Крест и жезл России