Так изначально произошло, что моё познание всех основных психоэнергетических порталов, узлов или чакр, соответствующим определённым областям физического тела человека, - было дано мне, прежде всего, в моём опыте - в моих ощущениях, чувствах, эмоциях, переживаниях. И ещё - в многогранности или многоаспектности проявления только какого-либо одного отдельного портала. Особенно это относится к нижеследующему, что я как раз и представлю сразу в нескольких ракурсах...
Пупочный психоэнергетический центр человека - "Хара" (с японск. яз. означает "живот"); он же - "нижний даньтянь" (котёл или печь) у даосов; он же - чакра свадхистана в индийской йоге - этот центр был мною, так сказать, хорошо "прочувствован" и прожит в различных аспектах. Причём, прожит попеременно в целых трёх основных потоках мистического сознания - в русле индийской йоги, даосской йоги и магии толтеков от Карлоса Кастанеды.
Казалось бы, у трёх мною обозначенных оккультных путей и соответствующих трекингах - не может быть никакой общности и единства, хотя бы только потому, что это три совершенно различные карты или схемы развёртывания, движения и развития адекватных энергий. Однако то, что невозможно для человека - возможно для сущего-вездесущего Духа, Который меня вёл!
И сразу делаю это предупреждение: без хорошего знания свадхистаны и "самостоятельно" по книгам, без опытного наставника и вне специального пути - "открывать" эту чакру и работать с ней нельзя! Потому что в этом психоэнергетическом центре скрываются многие демоны сознания (подсознания). Потому что это биологически-инстинктивный центр многих скрытых животных пороков, страстей человека... Потому что это, своего рода, ящик Пандоры!
Символизм ящика Пандоры - основан на древнегреческом миф о герое-титане Прометее, который вернул людям возможность пользоваться огнём, за что грозный бог неба Зевс решил наказать человечество ещё раз. А Зевс при помощи Гефеста, Афродиты и Гермеса создал женщину по имени Пандора, которое означает «всем одарённая» и которая была отправлена на землю со специальным волшебным ящиком, внутри которого содержались все беды, все несчастья, все болезни и все пороки человечества! И лишь только на самом дне ящика Пандоры находилась "надежда"...
Соответственно, правильная работа человека со своим пупочным порталом на правильном пути - даёт ему многие положительные качества и созидательно-преображающие состояния сознания.
Но перейдём к классическому и распространённому в индийской йоге описанию этого "ящика"...
Слово "Свадхистана" - состоит из двух санскритских слов: «Сва» и «Адхистхана», где «Сва» означает «собственное Я», а «Адхистана» - «место обитания». И таким образом, получается «свое собственное жилище».
Символически Свадхистану изображают как шестилепестковый лотос, где каждый из лепестков имеет определённое значение.
Основной цвет: - оранжевый.
Соответствует стихии: - вода.
Отвечает энергетической плотности - телесным ощущениям.
Оболочка: - пранамайя-коша (т.н. "эфирное тело").
Гуна (качество): - тамас (тьма, невежество, разрушение, лень).
Звук октавы: - "ре".
Орган восприятия: - язык.
Отвечает ("расе") - вкусу (питанию).
Основной биджа-звук (мантра): ВАМ.
Локализация по отношению к физическому телу: - в толщину 2-х пальцев сразу ниже пупка.
Знаковое животное - крокодил, символизирующий ненасытное поглощение, страсть, алчность, вожделение, плотские желания, стремление к удовольствию; крокодил хватает человека своими «острыми, цепкими зубами». Соответственно, пребывая во власти желаний, человек постоянно стремится к переживанию разного рода удовольствий.
Вне же указанных, более, символических смыслов более конкретные функции и принципы Свадхистаны следующие...
1. НИЗШАЯ ВОЛЯ (существует ещё чакра и высшей воли).
2. БОРЬБА ЗА ВЫЖИВАНИЕ И СУЩЕСТВОВАНИЕ.
3. АГРЕССИЯ.
4. СТРАХ.
5. ВИНА (т.н. "мортидо" - стремление к разрушению и смерти).
6. РАЗМНОЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА. ПОЛОВАЯ ФУНКЦИЯ. СЕКС.
Как видим, пупочный психоэнергетический центр Хара или даньтянь - отвечает, в большей степени, за телесное, биологическое существование, а равно за физиологическое здоровье человека и за состояние его основных биологических органов - почки, мочевой пузырь, кишечник...
Именно Свадхистана, посредственном поглощения пищи человека и соответствующего пищеварительного огня - производит основную жизненную энергию физического тела человека. Это наиболее плотные и грубые вибрации.
Но именно этот пупочный даньтянь, как основу, и используют адепты-даосы в своих учениях...
Лично я практиковал даосскую йогу, что дало мне возможность прожить характерные для продвинутых даосов состояния сознания и главное - получить мистическое знание о центре Хара.
Однако здесь я вижу смысл обратиться к дневнику своих медитаций известного даоса Лю Гуань Юйя (1898-1978) по его работе "Секреты китайской медитации", между цитатами которой я, попутно, и поделюсь своим личным опытом...
«Первая вибрация. С 4 апреля 1900 г., несмотря на трудности, я практиковал свою медитацию без какого-либо перерыва ежедневно, пока она постепенно не вошла в мою привычку. В это самое время моё здоровье улучшалось день ото дня. Так, если ранее я выходил на прогулку и мои ноги быстро слабели уже после 1-2 миль до такой степени, что я не мог идти дальше, - то теперь я мог пройти 10 миль без всякой усталости.
И вот, каждый раз, когда я садился в медитацию, я в скором времени ощущал горячую вибрацию в животе ниже пупа. Я был удивлен этим необычным для меня феноменом.
Однажды вечером 25 июня этого же года нижняя часть моего живота внезапно опять начала вибрировать, но сильнее обычного. И хотя я, как обычно, сидел со скрещенными ногами, я едва мог удерживать равновесие, поскольку всё моё тело сильно дрожало.
Далее я почувствовал, как горячая энергия стала двигаться через мой копчик, поднимаясь всё выше по позвоночнику, пока не достигала верхушки моей головы. Это началось примерно через 85 дней после моего первого опыта 4 апреля и продолжалось 6 дней, затем вибрация постепенно прекратилась. Я был ошеломлён».
Лично я получил мистическую передачу и посвящение в Дао от даосского мастера Чжао Би-ченя в процессе самостоятельной практики по его книге "Даосская йога. Алхимия и бессмертие" (1860г). Произошло это потому, что мне удалось очень точно подключился к пучку эманаций данного оккультного направления. Впрочем, лучше сказать - определённый сущий Дух предоставил мне такую уникальную возможность, что выразилось в целом цикле необычных эффектов и совершенно непривычных для меня состояний сознания.
Что же касается медитации Лю Гуаня, то, это вполне рабочая ситуация с её горячими вибрациями, которые я испытывал много раз. Кстати, Лю Гуань изначально медитировал именно на пупочном центре Хара, которая призвана активировать т.н. психоэнергетическую орбиту - круговое замкнутое движение потока жизненной силы по вертикали вокруг туловища...
Лю Гуань продолжает своё повествование: -
«После этого каждый раз, сидя в медитации, я чувствовал, как тепло поднимается до верхушки головы по тому же пути, что и без вибрации. В то же время я полностью освободился от старых заболеваний: нервозности, озноба, люмбаго, головной боли, шума в ушах, головокружений, кашля и кровохарканья. Хотя желудок и был ещё расширен, состояние его не ухудшалось».
Лично у меня особых серьёзных заболеваний не было, но были слабые почки и я был вообще безвольной личностью, склонный периодически к лени продолжительностью в неделю или даже в целый месяц. Но моя работа с Харой стала заметно мою волю укреплять. Горячие же энергетические приливы к моим почкам их быстро восстановили...
«Вторая и третья вибрации. Весь 1900 г. я жил в уединении, вдали от мира, медитируя, и соблюдал три правила: воздержание от половых желаний, чтобы развить жизненность; от речи, чтобы усилить дыхание; от пристального глядения, чтобы поднять мой дух. Я вёл ежедневные заметки о результатах; предварительный период, от апреля до июня, был полон трудностей и тревог; июнь и июль были отмечены постепенным излечением от моих болезней, а с августа медитация стала более эффективной. Я мог тогда сидеть в течение трёх часов в напряжении, во время которого моё тело и ум казались заменёнными большой пустотой, свободной даже от пятнышка праха и в которой я даже не чувствовал своего присутствия; в результате я испытал огромное блаженство».
Я также постоянно вёл свои дневниковые записи своей оккультной практики и вообще своей жизни, из чего и получались мои будущие книги.
«На следующий год я должен был работать, чтобы жить, и поскольку не мог посвятить всё своё время медитации, практиковал её 2-а раза в день, утром и вечером, систематически.
5 мая 1902 г. в ходе утренней медитации я почувствовал жар, снова вибрирующий в низе живота, такой же, как и в июне 1900 г., правда, вместо прорыва через копчик, жар прорвался через "Верхние Ворота" в тыльной части головы. Это продолжалось 3-и дня, вызывая боль в моей макушке. Внезапно моя макушка, казалось, раскололась, причём жар пробивал себе путь вокруг этого места.
С тех пор при каждой медитации я переживал то же самое, но вибрация полностью прекратилась. Это было переживание второй вибрации...»
У меня вибрации, исходящие из моего живота - также не продолжались слишком долго. И вообще, в этих же своих записях Лю Гуань отдельно отмечает следующее...
«Вибрация не имеет никакого отношения к эффективности медитации. Из-за различий в телесной конституции существуют люди, которые начинают ощущать вибрации только через несколько месяцев после начала практики медитаций; есть и такие, которые не чувствуют их даже через несколько лет, хотя их тела и умы успешно преобразовались. Мы знаем, что вибрации никак не связаны с эффективностью медитации».
В самом деле, важны не столько вибрации, сколько внутренние духовно-энергетические преобразования и, собственно, те состояния сознания, к которым приходят даосы...
«...4-го ноября в вечернюю медитацию я опять почувствовал вибрацию в нижней части живота. Жар после прохождения вокруг макушки пошёл вниз вдоль лица и груди, чтобы вернуться к месту ниже пупа. Затем вибрация прекратилась. Начались переживания 3-й вибрации. Каждый раз после этого во время медитации жар подымался по позвоночнику до макушки и затем опускался, проходя по лицу и груди, чтобы вернуться к месту ниже пупа перед повторным обходом. Если мне случалось простудиться и почувствовать себя нехорошо, я просто направлял этот жар по всему моему телу, пока он не достигал даже кончиков пальцев и волос, вызывая обильный пот, и простуда исчезала.
В результате этого все мои прежние заболевания исчезли навсегда. Каждый раз, взбираясь на гору с друзьями, я не чувствовал усталости даже после десятков миль по горным тропам. Особенно интересным было то, что летом того же года при состязании в прогулке с моим другом мы прошли 90 миль от Цзян Иня, который мы покинули рано утром, до У Цзиня, куда мы прибыли в 4-е дня. Я не чувствовал усталости, хотя мы шли всю дорогу под жарким солнцем».
В общем, ситуация Лю Гуаня - понятна. Он практиковал даосскую йогу исключительно для избавления от своих тяжёлых, серьёзных болезней. И он этого добился, запустив свою психоэнергетическую орбиту. Больше того, - он обрёл повышенную силу, - увы, особого долголетия ему это не принесло.
За кадром остались и многие другие состояния сознания. И вообще, даосская карта пути предполагает такие грандиозные вещи, как "выплавление пилюли бессмертия" и развитие "энергетического зародыша", который-то и преодолевает смерть!
В заключение Лю Гуань сетует на то, что многие даосские секреты были утеряны, не сохранились, т.к. осуществлялись, во многом, через устную передачу знаний от сэнсэя к ученику...
«О своём двадцатилетнем опыте. Когда я начал медитацию в возрасте 17-ти лет, я не очень верил в её эффективность и практиковал её временами и только потому, что был очень встревожен болезнями...
Когда мне было 28, моя медитация стала моим регулярным упражнением из-за болезни лёгких.
Будучи практическим человеком, я считал медитацию практикой для искоренения болезней и сохранения Жизненной Силы. Я не обращал особого внимания на древний метод укрепления Поля Бессмертия (Дань Тянь в нижней части живота, ниже пупа) и не верил в так называемые "свободные проходы через Трое Ворот". Но когда я трижды испытал телесные вибрации, то понял, что Дао неисчерпаемо и что существуют многие вещи, которые наш ограниченный ум никогда не сможет постичь. Я пришёл к выводу, что древние Учения никогда не следует отбрасывать полностью».
Но в то же время...
«Древние говорили о "внутренней эффективности" – Нэй Кун, как наилучшем методе улучшения здоровья, но её предварительные шаги не были изложены открыто (кроме устных сообщений Учителя ученику).
После династий Цинь (897-295 до н.э.) и Хань (205 до н.э. - 220 н.э.) даосы разработали свою теорию Бессмертия, группируясь в секты согласно их методам практики; цель их была подобна достижению тишины Лао Цзы и Дхьяна-Самадхи Будды, но, к несчастью, их методы практики теперь неизвестны и считаются таинственными».
И всё же прямая передача света сознания даосских секретов и знаний - вне пространства, вне времени - существует! И ниже я попытаюсь изложить кое-что и самое главное из того, что мне передал китайский мастер Чжао Би-чень, опуская многие другие вещи, оставляя их для отдельных глав по даосской йоге...
Я не знаю, что во-первых, а что будет во-вторых, но я словно по воздуху на тысячу километров был быстро перенесён в даосский мир из своего привычного обывательского сознания, как в какое-то волшебное преобразование и сказку под общим названием "Хара"!
Прежде всего, а я ранее по всей своей жизни никогда не обращал своё внимание на то, что я... Как бы это выразиться... Словно я какое-то пустынное растение под названием "перекати-поле" - слабенький, оторванный от земли, подверженный любым сторонним влияниям и толчкам; стоит на меня подуть...
Как вдруг!
Это чудесное переживание открытой Свадхистаны: - совершенное равновесие, нерушимый покой, гармония, уравновешенность, размеренность во всём. В моём стоянии, движении, походке и... даже в моих мыслях!
И это ещё и одновременно - не просто равновесие, стабильность и глубокая укоренённость, я сейчас это состояние покажу в следующей картине П. Пикассо "Девочка на шаре"...
Обратите внимание на это противопоставление - здесь слабая, хрупкая и уязвимая девочка на шаре это я "прошлый" с заблокированной Харой, а мужчина, устойчиво и неподвижно сидящей на кубе, - это тоже я, но уже с Харой открытой!
Но это только один аспект состояния меня, даоса...
Следующим и параллельным аспектом функции Свадхистаны в моём сознании стало: - идеально прочная связь с землей (Землёй), вдруг возникшая небывалая Воля и потрясающая Сила. Эта стало чувствованием такой неукротимой Воли и фантастической Силищи, что мне казалось, - я теперь могу подковырнуть, ковырнуть даже весь сам наш земной шарик! Дайте мне только точку опоры!
В самом деле, я явственно ощутил свои мощные энергетические корни-ноги, вросшие глубоко на километр в землю так, как это бывает у какой-то громадной сосны - меня не выдернуть, не согнуть, не сломать!
Эти мои корни - протянутые эманации и живая энергия - стали реальностью!
Но и это ещё не всё...
Я стал дышать своим животом, что придало мне ещё бОльшую силу - силу моего физического тела!
А дело в том, что, когда младенец рождается, он дышит своим животиком, но с развитием и взрослением эта прана-дыхательно-энергетическая связь обрывается - человеческая личность, с переходом к грудному поверхностному дыханию, значительно лишается своей жизненной силы, появляются и болезни.
Дышать же - только просто дышать - это такое удовольствие!
Чжао Би-чень возвратил мне это моё чистое детство...
Всё перечисленное - одновременно мне дало ещё тихую радость и лёгкое блаженство существования и подлинного бытия моей собственной жизни на земле. На Земле.
А отсюда, из всего этого, до пилюли бессмертия и самого бессмертия по-даосски, как говорится, - рукой подать!
...
Но и на этом открытые мне тайны Свадхистаны - ещё не заканчиваются. Я приглашаю своего Читателя ещё и в свою следующую, вторую главу...
...
Много интересных уже опубликованных материалов по эзотерике и глубинному самопознанию здесь: -
Все книги автора на текущий период: -
https://www.cibum.ru/author/44371177
https://www.cibum.ru/authorbook/44371177