- 23.Коренизация в 1939
С 1923 по 1939 год коренизация шла непрерывно, хоть и с разной эффективностью.
Согласно статистике с 1926 по 1939 год произошел существенный рост национальных кадров на интеллигентских должностях.
На руководящих должностях количество национальных кадров было практически одинаково как на востоке, так и на западе, но вот квалифицированных специалистов на востоке было в два-три раза меньше, почему – уже выше описано. И про то, почему на востоке было больше гуманитарных специалистов, но меньше технических.
- 24.Этнические конфликты
В 20-е годы этнические конфликты происходили большей частью из-за сельхозугодий и образования национальных территорий, во время культурной революции конфликтной стала городская среда, заводы, учебные учреждения. СССР принимал множество мер для ликвидации этнических конфликтов, а после 33 года борьба с великодержавных шовинизмом перешла в борьбу за интернационализм и дружбу народов. Тихая и неафишируемая коренизация продолжалась, положительная деятельность тоже, но одновременно начали пытаться учитывать и настроения русских, в 30-е годы границы пересматривались редко, после 33 усилился контроль за окраинами, произошла централизация власти.
Из-за второй мировой, уничтожения части архивов, закрытости иных архивов, отсутствия в печати публикаций об этнических конфликтах трудно создать полную картину национальных взаимоотношений, но по результатам опросов респондентов, что производились в рамках «Гарвардского проекта» выяснилось, что государственная политика была направлена на предотвращение национальных конфликтов, и уже тогда можно было присесть на 10 лет за хейт спич.
«В юридическом и административном отношении ко всем национальностям относятся одинаково». Так же интервьюируемые отмечали, что они равны в своей нищете, и что всем национальностям приходится тяжело. «Они равны только в том смысле, что при советском режиме они страдают одинаково» Также ни один из опрошенных не утверждал, что русские были господствующей национальностью и угнетали другие народы. Конечно на основе таких обрывочных сведений невозможно делать четкие выводы, но можно в общих чертах увидеть, как этнические конфликты пошли на спад.
Линия раздела на «мы и они» проходила по принадлежности к партийной элите, земельный же вопрос был решен коллективизацией, которая отобрала у крестьян всю землю.
Что о коренизации в Белоруссии, Сталин выступал за ее поддержку и возобновление, когда испугавшись дела Шумского белорусские большевики начали сворачивать лавочку. Шел процесс замещения русских управленческих кадров на национальные, особенно яро на Украине, этот процесс после 1933 года не исчез, но приобрел «тихий» характер, национальные же языки отошли на второй план. В общем большевики начали находить баланс между нацменами и национальным большинством в виде русских, ситуация «вакуума посредине» в восточных республиках стала постоянной чертой союза, однако это не стали считать великодержавным шовинизмом, тк к русским изменилось отношение и их стали считать объединяющей силой многонационального советского государства.
- 25.«Неудобная» республика РСФСР
В июле 1980г., через 58 лет после образования Советского союза В. Молотов признался своему секретарю Ф. Чуеву, что компартия так и не решила русский вопрос – не решила, каким должен быть статус огромной РСФСР и русской нации в СССР. Когда Чуев выразил недовольство тем, что лишь Россия не имеет своей компартии, Молотов ответил, что особое Бюро ЦК по делам РСФСР создавалось: в первый раз - при Сталине, в 1936-1937гг., второй – при Хрущеве, в 1958-1965 гг., однако в обоих случаях безрезультатно. «Мы не забыли создать компартию РСФСР, - объяснил Молотов. – Просто для нее не могло быть места». В самом деле: для русского народа никогда не находилось достойного места. Русские в СССР всегда были «неудобной» нацией – слишком большой, чтобы ее проигнорировать, но в то же время и слишком опасной, чтобы предоставить ей такое же институциональный статус, какой был у других крупных национальностей страны.
А всего через 10 лет после этой беседы, Б. Ельцин, ухватившись за русский вопрос, воспользовался им для того, чтобы разрушить СССР. То, как Ельцин использовал РСФСР для того, чтобы развалить СССР, именно та положительная деятельность, которую проводили большевики, и дала Ельцину то оружие, которым он поверг СССР.
26. Плана на национальности и территориальное деление.
План Сталина по составу СССР: Сталин предлагал ввести, в то время формально независимые республики в состав РСФСР.
План Ленина по составу СССР: Ленину же претило то, что могла пострадать независимость республик, тогда же Ленин и заложил ту самую бомбу под советскую государственность, о которой все говорят – создание СССР как союза равноправных республик, конфедерация крч, причем очень мягкая конфедерация, с правом выхода, хоть и управляемая жестко, .
При том, что республики планировались и более того, строились как в большей степени моноэтничные государства, где всевозможно пестуется национальное большинство. РСФСР, уже была федерацией, а не русским государством в составе СССР, чтобы не давать русским возможности поднять вопрос о выходе из союза. Но, как мы видим, это лишь отсрочило проявление проблемы, и именно то, против чего боролись большевики, их и погубило. Именно этот вопрос подняли партийные чинуши позднего союза, для того, чтобы, пользуясь этнической, религиозной и иными легитимациями утянуть "свою" республику под контроль себя и своих приближенных. Банально стать царьками в своих уделах, эдакая новая феодальная раздробленность на минималках.
Но в любом случае эта бомбы была бы заложена, что Сталиным, что Лениным, может с тем только отличием, что «Сталинскую бомбу» взорвать было бы чуть сложнее. Но в своей национальной политике они были согласны. И не смотря на свои разногласия по территориальному устройству, оба они боялись создания русской ССР. Сталин противился разделению РСФСР и выходу из него республик по той причине, что тогда осталась бы русская ССР, таким образом, он предвосхищал возможность появления Ельцина и его противостояния Горбачеву, как противостояние РССР и СССР. Оба они не могли пойти на создание национального русского правительства, ЦИК и Совнаркома РСФСР, тк это бы, с их точки зрения не уменьшило бы национальные проблемы, но увеличило бы их, создало для русских предпосылки к тому, чтобы провести раскол союза. Поэтому от создания данных органов и отказались.
Положение же органов власти РСФСР было полуцентральным, например Наркомпрос РСФСР курировал программу положительной деятельности в центральных университетах, что не давало им бороться за интересы русских, что особенно стало очевидно во время пограничных споров РСФСР с УССР, но с другой стороны, органы РСФСР подчинялись аналогичным организация всесоюзного уровня.
Это привело к тому, что руководство РСФСР чувствовало, что у них нет своей республики и республиканской партии, которая может так же активно защищать интересы русских, как украинская украинцев, чувствовали свою вторичность по отношению к центральным органам управления СССР.
Для решения данной проблемы была создана комиссия Калинина по построению РСФСР, но никаких результатов она не добилась, став исключительно местом выражения недовольства представителей «великодержавной нации».
- 27.Интернационализация РСФСР.
Политика ускоренного строительства социализма предполагала «рассвет» наций, посему увеличилось и количество этнических территорий, рассвет наций предполагал не только признание новых наций, но и повышение статуса племен до наций.
- 28.Русификация РСФСР.
Кубанское дело и национальная интерпретация кризиса хлебозаготовок положила начало «бесшумной» коренизации, борьбе с диаспорными национальностями и переходу от политики этнического размножения к этнической консолидации. Это привело к отмене украинизации РСФСР и Северного Кавказа.
Переоценка в отношении этнической дивергенции, сопровождалась и переоценкой роли русской культуры. Снижалась численность обучающихся национальных школ, национальных газет в РСФСР, интенсивность положительной деятельности начала снижаться, поддержка национальных меньшинств в преимущественно русских районах так же начала снижаться, после 1933 года на территории РСФСР был снят негласный запрет на ассимиляцию был снят, стало возможным вести делопроизводство на русском, отправлять своих детей в русские школы. Таким образом к 1938 году в русских областях РСФСР остались только русские школы. Ликвидировались советы диаспорных национальностей. Были ликвидированы национальные сельсоветы и районы, несколько автономных областей и республик.
Таким образом, к 1938 году началась тотальная, целенаправленная русификация РСФСР, в результате чего СССР был разделен на русский центр и нерусские окраины.
Однако эта политика была вызвана не любовью к русским, но желанием большевиков положиться на русский центр, на большинство населения, которое противопоставлялось национальным республикам с их опасными трансграничными связями, которых боялись большевики, хотя изначально ставили именно на них. Так же дальше будет понятно, что ассимиляция не планировалась с целью уничтожения иных этносов, а паспортная система и укрепление примордиализма лишь ослабляли ассимиляцию.
Еще один важный стимул русификации РСФСР – глубокое и повсеместное неприятие русскими положительной деятельности. В итоге положительная деятельность стала скрытой и вместо приспособления русских к националам в границах РСФСР, националы начали приспосабливаться к русскому окружению, что снизило недовольство русских.
Но русификация РСФСР не сняла проблему национально выражения русских, они все еще не имели собственных национальных органов, компромиссом стало формирование чисто русского пространства в областях РСФСР, а в 1936 году было создано бюро по делам РСФСР при ЦК ВКП(б), что стало эрзацем русской ком партии, но оно не было влиятельным, обсуждались на нем рутинные вопросы, собиралось всего несколько раз, русские национальные вопросы не обсуждало, и в 1937 году было распущено. Вторая попытка была при Хрущеве и она тоже ник чему не привела. Существовало два варианта разрешенного национального самовыражения русских, через РСФСР или на всесоюзном уровне, был выбран второй вариант.
- 29.Русификация письменности и символы политики «великого отступления»
После декабря 1932 года централизм и объединяющая функция русского народа и национальной культуры начали институционализироваться на всесоюзном уровне, это было частью процесса, который Н. Тимашев назвал «великим отступлением».
«Великое отступление» - процесс постепенного отказа от утопических социальных и культурных установлений в пользу традиционных, например: отказ от прогрессивных форм обучения в пользу традиционных методов, запрет абортов, увеличение препятствий к разводу, осуждение авангардизма, пропаганда реалистической литературы, фольклора и русской классики, переход от имеющей классовую основу интернационалистической пропаганды к патриотическому русскому национализму.
Тимашев предполагал, что великое отступление продолжится и дальше, и «направит нацию к тому положению, в котором бы она оказалась, если бы большевистская утопия не прервала бы органического развития».
Он полагал, что дальше будет демократия и рыночная экономика. Он, конечно оказался прав, но потребовалось гораздо большее время. Но на тот момент власти СССР не отказались от сталинского социалистического наступления – форсированной индустриализации, национализации, коллективизации, упразднения рынка, политической диктатуры.
«Великое отступление» не было последовательной, решительной и инициативной непротиворечивой политикой по созданию союза на основе русской нации, посему и нельзя называть СССР «Российской империей 2.0», хотя русские и были реабилитированы, но только по той причине, что национальные элиты, на которые делали ставку большевики вначале своего пути, больше разочаровали большевиков, оказались менее надежными, реабилитация русских была сотворена только с той целью и в той мере, какой они могли послужить делу соц строительства.
Интересна судьба латинизации: защита латинизации исходила в основном от центральных советских органов, а критика от местных партийных организаций и они даже успешно переводили национальные алфавиты с латиницы на кириллицу.
Еще интересней, что национальных переводчиков обвиняли в том, что они неправильно переводят каноничные тексты – труды классиков, Маркса, Ленина, Сталина, что может вносить разброд в паству. Так что русский стал еще и языком новой коммунистической «религии» и языком ее пророков, а такие вещи надо переводить правильно и правильно толковать, а у национальных переводчиков то «генеральная линия партии» превратиться в «шахскую дорогу», то «партийный» будет переводиться как «предвзятый».
- 30.Политика в сфере языка и Большой террор.
Во время Большого террора за диаспорными национальностями закрепился ярлык «народов-врагов» и такие национальности подвергались депортациям. Также были приняты решительные меры для того, чтобы на Украине и в Белоруссии утвердились две культуры – местная и русская, в годы большого террора пропагандировалась русская культура и язык, их объединяющая роль. Но роль коренизации принижать не следует, за неправильно проводимую коренизацию снимали с должностей. А «буржуазные националисты» же обвинялись не в антирусских настроениях, но как враги собственного народа.
Недиаспорные национальности подвергались террору в меньшем масштабе, и доля осужденных лишь 3 этносов превышала их долю в совокупном населении страны. Это были русские, белорусы и туркмены. Причем туркменов было особенно много, но это объясняется тем, что местное туркменское руководство перестаралось, за что им потом всего – навсего выговоры сделали. Но наиболее пострадали от большого террора из недиаспорных национальностей русские.
Русской же культуре и русскому языку предстояло стать средоточием советской культуры (хотя они и не были тождественны), а русский стал главным средством приобщения к ней.
- 31.Дружба народов
Изначально большевики не планировали строить советскую нацию прямым образом: через пролетарский интренационализм, как я уже писал, для начала они планировали развить и расколоть национальные движения, извлечь из него пролетариат и строить общность уже на нем(концепция «братства народов»), но в силу отсутствия желаемого результата были вынуждены прийти к концепции «дружбы народов» и русских с их культурой в виде клея.
Для укрепления дружбы народов проводились встречи национальных ЛОМов того времени (писателей) с советским истеблишментом, со Сталиным лично, например «украинская» неделя, «белорусская», «татарская» и тд, проводились всесоюзные олимпиады театров и искусств, переводы национальных произведений на русский язык(некоторые такие даже я в детстве читал, про ворона Кутху (^_^) ). Большевики пытались создать смычку между народами, преимущественно городскими русскими и крестьянским – нерусскими.
На такой жест был не оценен, его принял так, будто великодержавные шовинисты пришли на экзотику посмотреть. Так что братства народов не получилось, тк к русским отношение было бы как к «старшим», а это бы угнетало националов, которых поддерживала власть.
Чтобы решить эту проблему пришли к «дружбе народов», объявили, что угнетение русскими, исходившее из царизма прошло, посему можно вновь дружить с русскими, так готовилась реабилитация русских. Проводились национальные выставки, концерты, постановки, развивалась дружба народов, кажется, что это даже могло бы быть жизнеспособным, строй они именно советскую нацию, было бы даже интересно посмотреть, как дальше было, посмотреть именно на советскую нацию.
Концепция дружбы народов и исчезновение недоверия народов друг к другу были взаимосвязаны, Сталин еще в 1917 году разработал ее. До 1934 года националов умасливали, чтобы они стали доверять советской власти и помогли реализовать пьемонтский принцип, принижали русских, как бывших великодержавных злодеев. Метафора же дружбы лучше подходила.
- 32.Сталинский примордиализм
Кампания дружбы 35-38 годов отличалась от кампании братства 29-31 годов не только тем, что классовая ненависть уступила месту дружбе народов, но и изменением понятия национальности. От идеи нации как общности разных этносов, исторически сложившейся общности людей, пришли к идее примордиализма, к тому, что прототипы нации существовали всегда и что людям определенного этноса присущ набор культурных свойств и некоторых неотчуждаемых принципов (как это уживалось в голове коммунистов с идеей о человеке, как о табуле расе, я не представляю).
Проводились национальные выступления, пропагандировалась национальная культура, создавались научные центры национальных культур. Упор на создание наций не угас со времен культурной революции, но приобрел несколько более благородный флер. СССР приобретал этничности и создавал из них нации и наделял их границами и преференциями, производил «социалистические нации».
Но была одна загвоздка: во время «культурного отступления» была допущены возможность ассимиляции, в то время, как концепция примордиализма ей противоречила, такая непоследовательная политика большевиков привела к тому, что концепция примордиализма возобладала, национальность была очень важным пунктом, от которого зависели разные аспекты.
Однако попыток создать «советской народ» как наднациональное объединение, большевики не пытались сделать. Советским аналогом титульной нации, которой мог бы стать «советский народ»(как надэтническое объединение пролетариев) , была «дружба народов». Те большевики буквально не собирались создавать новую нацию, но создать те, прототипы которых они «отыскали».
До массовых репрессий 1938 года против диаспорных национальностей можно было выбрать национальность в паспорте на свое усмотрение, после – она наследовалась по родителям.
- 33.Первый сред равных.
С реабилитацией русских и русской культуры, она приобрела привилегированное положение. Они стали первыми среди равных. В связи со вкладом в октябрьскую революцию, с наибольшей индустриализированностью и численностью, надежностью, на которую могли опереться большевики.
Отдельным интересным моментом была "жертвенность" русских, которые жертвуют на развитие иных наций, а те их в ответ любят. Но по факту средства просто перераспределялись от РСФСР в пользу национальных окраин, а благодарность ощущалась не сильно, на что жаловались партработники РСФСР, особенно хорошо это ощутилось в последние месяцы жизни СССР, когда на бывших границах бывших республик возникали таможенные пункты, которые работали только на въезд, но не выпускали нужную себе продукцию в центр.
Позднее добавилось указание на объединяющую роль русских. Деятели русской культуры стали деятелями культуры для «всех трудящихся национальностей».
Если в 20-е годы русские ассоциировались с государством и им надо было отказаться от национальной идентичности и национальных интересов, для сохранения многонационального государства. То в 37 году им грубо льстили, однако русская идентичность все так же отождествлялась с государством, русская идентичность превратилась в социалистическую и интернациональную. С одной стороны русская идентичность возвеличивалась, с другой выхолащивалась и сливалась с государственной советской идентичностью.
И план большевиков бы мог сработать, если бы они всех записали в советскую идентичность! Советский цирк. Но нет, они взрастили националистов, которые потом и погубят СССР.
Русский в 1938 стал обязательны для изучения в нерусских школах. Мотивировалось это и невозможностью собрать армию, которая состоит из национальных батальонов и необходимостью одного языка для общения на огромном пространстве, но это не предполагало русификацию национальных культур.
Так что эта практика предполагала только двуязычие, в крайнем случае двукультрурность. Но не русификацию. Росло так же и количество русских в национальных республиках, что стало возможным из-за постройки новых заводов и переезда туда русских специалистов. Русских перестали притеснять в национальных республиках, русские стали играть связующую роль в СССР.
- 34.Выводы.
«Дружба народов» подразумевала ассимиляцию маленьких наций(я бы назвал их этносами), этносы побольше, но безопасные превращались в нации и наделялись своими национальными странами, национальное строительство продолжалось, но русских больше не унижали. Национальным меньшинствам не угрожала ассимиляция, хотя их и погружали не только в русский язык как средство коммуникации и делопроизводства, но и русскую культуру(мне кажется для того, чтобы язык учить легче было просто, ну и она доминирующей все-таки была, мировая культура как-никак), русские стали объединяющей нацией, но РСФСР не позволили стать их союзной республикой, чтобы она не противилась большевистскому центру (но именно это и произошло, СССР и Горбачев против РСФСР и Ельцина)
В общем, как я понимаю большевики хотели объединить человечество в единую пролетарскую общность, для этого оставили лазейку в виде национальных государств в своем составе, чтобы вовлекать новых членов, а потом, в далекой перспективе превратиться просто в империум человечества, но не с богом – императором во главе, но самораспустившимся правительством, это и есть коммунизм.
Но получилось так, что они лишь себе на беду вырастили национальные государства, которые и стали причиной гибели СССР. А всего-то на всего надо было строить нацию как это делали буржуи.
Советский цирк…
Ну ничего, главное уроки из этого извлечь и не повторять подобных ошибок, но делать уже свои.