Дежурная фраза, наизусть заученная старушками у подъездов, : “ И как тебе не стыдно? Постеснялась бы!” содержит одновременно оба эти термина.
Так это “масло масляное” или разные вещи? Попробуем разобраться, что в этих понятиях общего, а в чем различия.
Не будем долго разглагольствовать и обратимся к Википедии:
Стыд — негативная эмоция; чувство и осознание человеком, что поступок, мотив или качество может не соответствовать нормам, принятым в данной среде, либо предполагаемым ожиданиям.
А на сайте “Азбука веры” читаем:
Слово «Стесни́тельность» связано в этимологическом отношении со словом «тесно». Оно может обозначать и кратковременное чувство, и стойкую психологическую особенность человека, проявляющуюся в том, что он испытывает скованность / неловкость / стыдливость и т. п. в присутствии других людей (как правило – незнакомых и малознакомых). От себя добавлю, оказавшись в центре внимания в непривычной ситуации.
В определенных контекстах синонимами слова «стеснительность» могут выступать: робость, застенчивость, неловкость и др.
Природа стеснительности
Существует множество описаний природы стеснительности, все они могут быть сведены к вопросу об ее источнике и, как следствие, можно выделить несколько подходов к описанию этого состояния: социальный, биологический, психологический, медицинский.
Сторонники идеи о социальной природе данного явления, ставят акцент на том, что проявление стеснительности как чувства или формирование стеснительности как стойкой особенности человека связано с образом его взаимодействия с социальной средой. В свою очередь сторонники идеи о биологической природе стеснительности указывают, что она обусловливается биологическими факторами. Сторонники положения о психологической природе стеснительности обращают внимание на процессы, протекающие в мозге человека и влияющие на его психическую деятельность (представления человека о самом себе, о других людях, о том, как его видят остальные и мн. др.) как на решающий фактор формирования стеснительности. Наконец, сторонники концепции о медицинской природе стеснительности указывают на то, что в некоторых случаях чрезмерная стеснительность является следствием того или иного психического расстройства или заболевания.
Итак.
Общее в стыде и стеснительности одно - это вызываемый ими стресс. Данная психическая преграда ограничивает свободу человека в его намерениях, принятии решений и совершении действий в обществе при взаимодействии с другими его членами.
Достаточно часто стеснительность трактуется как негативное чувство, препятствующее выстраиванию нормальных конструктивных отношений индивида с обществом. Такое мнение допустимо, когда речь идёт о чрезмерной стеснительности. Заметим, что полное отсутствие стеснительности тоже может вредить социализации личности. Отсутствие умеренной и приемлемой стеснительности препятствует человеку выстраивать границы дозволенного / недозволенного, приемлемого / неприемлемого поведения в обществе и в дальнейшем придерживаться этих границ. Фактором, способствующим формированию умеренной и приемлемой стеснительности, нередко выступает чувство стыда, возникновение которого и, памятование о котором, позволяет человеку избегать неоднозначных, двусмысленных или негативных / девиантных форм поведения.
А что с отличиями?
На мой взгляд, главное отличие этих понятий в природе их происхождения.
Если Стыд это безусловно чувство прививаемое с самого детства окружающим обществом, и в первую очередь родителями, то Стеснительность нам никто специально не прививает, она досталась нам в качестве безусловного инстинкта, и лишь в последующем корректируемая, развиваемая или подавляемая в процессе взаимодействия с обществом.
Нас никто не учит, что читать стихи стоя на табуретке перед гостями это плохо или неправильно. Наоборот. Однако, для многих детей это серьезный, а иногда и непреодолимый, шаг в его “карьере”. Очень многие дети выражают стеснение, мямлят, стараются быстро протараторить стих и сбежать, чтобы поскорее вернуться в зону комфорта. Насколько вольготнее и комфортнее мы себя чувствуем
в классе за партой, в отличие от состояния, когда вас вызвали к доске. Сидя на собрании в полном зале среди зрителей мы абсолютно спокойны, но лишь до момента, когда вас вдруг пригласили на сцену для доклада или выступления.
Таким образом, нас никто специально не учит стеснению, это чувство возникает само собой, как реакция на определенные обстоятельства, выводящие человека из зоны собственного комфорта.
Что касается стеснительности за свой внешний вид, в одном и том же наряде, или будучи даже полностью обнаженным, человек может себя стесняться или наоборот чувствовать себя уверенно. Так девушка в любимом купальнике будет прекрасно себя чувствовать на обычном пляже, но, оказавшись в купальнике на своей работе (если, конечно, это не лодочная станция) или в театре, она будет чувствовать себя крайне неуютно. Что удивительно, те же эмоции “белой вороны” она испытает и на нудистском пляже, лежа в купальнике среди абсолютно голых людей. Хотя по общепринятой логике, стесняться и испытывать стыд наготы должны были бы более раздетые люди.
Таким образом можно утверждать, что стеснение это безусловный инстинкт, доставшийся человеку от наших предков, своеобразная защитная реакция. Человек это существо коллективное, если хотите, стадное или стайное. А как себя ведёт косяк рыб или табун лошадей в момент опасности? Инстинкт самосохранения гонит отдельные особи в центр сообщества. Статистические шансы выжить в центре косяка, не выделяясь и не отрываясь от коллектива, гораздо выше. Точно также ведёт себя и человек в нашем примере про учебный класс или концертный зал. “В тесноте, да не в обиде”. Не удивительно, что и само слово стеснение является однокоренным слову теснота.
В дальнейшем чувство стеснительности либо развивается и усугубляется, либо купируется приобретенными навыками. Если преодоление чувства стеснительности человеком оценивается окружением максимально положительно и вознаграждается, стеснение шаг за шагом пропадает, чувство эйфории от преодоления стесненительности постепенно подавляет врожденный инстинкт и закрепляется в мозге.
При этом, преодоление стеснительности наготы таким способом, и когда чувство эйфории переходит в сексуальное возбуждение, да ещё и с сексуальной разрядкой, могут приводить даже к закреплению диаметрально противоположного состояния психики: крайним формам эпатажа и эксгибиционизму.
Если же состояния стеснения регулярно заканчиваются смехом над ним и унижением личности, это формирует уже устойчивый комплекс неполноценности, требующий лечения.
В отношении стыда - противоположная картина. Люди рождаются без этого чувства. Даже в Ветхом завете, мы можем прочитать, что люди с самого сотворения их Богом длительное время спокойно гуляли по Эдемскому саду без какого либо стыда. И лишь испробовав плода с Древа познания добра и зла, люди осознали, что нарушили запрет и,тем самым, предали Создателя, и испытали от этого страх, стыд и спрятались, испугавшись наказания.
А заодно, осознав свою наготу, прикрылись фиговыми листьями. Для лучшего понимания всей тяжести, этого предательства и нарушения запрета, как источника стыда за содеянное, его усилили еще и стыдом наготы, символом которого стали фиговые листья, прикрывшие Адама и Еву.
Тот же механизм действует и поныне. От рождения дети сначала предпочитают играть и бегать голыми, и часто сразу сбрасывают трусы, которые им насильно одевают. При этом, если температурный режим или погодные условия неблагоприятные, ребенок сам стремится одеться, поскольку чувство холода гораздо более сильный раздражитель рецепторов кожи, чем давление одежды.
Лишь при взрослении, когда познание мира ребенком переключается на изучение своего тела и познание своей гендерной идентичности, он начинает интересоваться различиями в строении мальчиков и девочек, детей и взрослых. Именно в этот момент начинается привитие ребенку стыда наготы, в рамках программы обучения его правилам поведения в обществе, составляющих нормы морали.
При этом, самым простым, понятным и доходчивым методом убеждения для ребенка является страх. Поэтому, как правило, необходимость стыда наготы, а именно сокрытие гениталий от посторонних глаз, объясняется ребенку тем, что гениталии это некрасиво, страшно, мерзко, их нельзя трогать и необходимо прятать во избежание жутких последствий. Так у особо усердных родителей у детей одновременно со стыдом собственной наготы развивается страх видеть собственную и чужую (гимнофобия), а впоследствии страх сексуальных отношений.
Если бы ребенка не учили стыду наготы, он как Маугли, так бы и не приобрел это чувство. Но, дети это будущие члены общества, поэтому даже в семьях нудистов дети получают необходимые знания о стыде наготы и необходимости быть соответствующим образом одетым за пределами семьи.
О всех остальных поступках и поведении, выходящих за рамки морали общества, которые нельзя совершать и за которые человек должен испытывать стыд, человек постепенно узнает в процессе обучения в семье, школе и за ее пределами. на собственных или чужих ошибках.
“Крошка сын к отцу пришёл, и спросила кроха: — Что такое хорошо и что такое плохо?... “
Из-за того, что моральные ценности и принципы в у разных народов имеют некоторые различия, то и чувство стыда у людей из разных религиозных общин, народов и социальных групп вызывают не всегда одни и те же действия и поступки и внешний вид. При этом, все же, у большинства народов базовые, общие принципы морали совпадают и опираются на заповеди основных религий. Или наоборот, основные заповеди религий опираются на общие, прошедшие проверку временем принципы морали. Что первично, является вопросом веры.
К слову, еще несколько мыслей о Библии, книге на все времена и изданной самым большим тиражом уже просятся наружу.
И конечно же, если понравилось, то подписывайтесь на канал и ставьте лайки.