23 декабря 2023 года
«О, Казань, ты и грусть, и бодрость!
Светозарная Казань!»
Г. Тукай
«Мы должны воплощать… не враждебность, и еще раз подчеркнуть, что сейчас не эпоха войны»
Норендра Моди, премьер-министр Индии («Российская газета», 30.11.2023г.)
«В каморке бедняка,
и во дворце царя,
Ликуя, назовут меня –
……………………
О друге с дружбой говоря»
Валерий Брюсов
Грядут События… – они уже идут. Именно о них уже ни раз говорил и китайский Правитель Си Цзиньпин – о переменах, каких не было уже сто лет. На самом деле горизонт несоизмеримо более глубокий, чем сто лет…, более того грядущие События несут Небывалое на Земле. Именно о них пойдет речь в этой статье – именно им было посвящена Повестка расширенного заседания ПДС от Школы Динамизма: «Казань в Судьбе татарской нации – России и земной цивилизации.»
Сквозное название самого ПДС – «Татары и российская цивилизация», и он представляет самую высокую трибуну для рассмотрения всего этого. И каждый раз, открывая его заседания, я повторяю о том, что в тот Миг, пока идет заседание, в земном мире нет более масштабного События, чем наш Семинар. Буквально все заседания ПДС от Школы Динамизма подготавливают то самое Небывалое Состояние земной цивилизации, которое открывает возможности для освоения Новой Эры на Земле, а вместе с этим и возможности для вхождения в семейство космических цивилизаций – и каждый тогда может сказать «Ты» всему миру, как когда-то почувствовал влюбленный Михаил Пришвин.
И одним из характерных особенностей Новой Эры и будет освоение Воображаемой Геометрии Лобачевского, обеспечивающей измерение Встречи всех миров. Не случайно задолго еще до появления в этих местах Лобачевского город имел название – «Казан» – навеянное Учителями-Махатмами, живущими в том числе и в наших краях – в «Татарии». Отсюда и название самой татарской нации, живущей между Волгой и Уралом с тех времен, когда на планете Земля остались представители прилетевшей космической цивилизации. У них здесь особая миссия – помочь землянам выдержать Испытание и обрести свое космическое лицо… Но они не вмешиваются и не могут за нас делать то, что должны делать сами.
В рамках своей миссии они посетили Лобачевского в его ректорском доме… Они вели и Ленина. Ему посвящена почти целая книга из серии «Агни Йога» («Живая Этика») – книга «Община» (ч. II). Здесь следует сказать и том, что за чтение этих книг власти тогда лишали человека свободы.
За все эти годы – и до распада и после распада советской цивилизации – много писал (и в том числе на страницах «ЗП») о природе Ленинизма, и в этом контексте и о том, что источником разрушения советской цивилизации стало непонимание феномена Ленинизма. Именно это я пытался растолковать китайским философам в Пекине на XXIV ВФК. Это было мое второе выступление на этом Конгрессе. (Первое выступление на своей секции «Онтология» – «К онтологической постановке Главной Дилеммы истории и современности»; второе выступление – «О природе Ленинизма»; третье выступление на ассамблее российских философов – «о критериях измерения философии»).
Кстати, Сталин только потому смог удержать траекторию Детища Ленина, что он вел себя как Ученик Ленина, а не мнил из себя Стратега – другое дело ему не хватало подвижности в освоении стратегии ленинизма. Но в качестве Правителя он имел свой Дар – и такого масштаба правителей на Земле совсем немного… И Си Цзиньпин из их числа, как и Мао Цзедун, как и Дэн Сяопин – они как и Сталин не являются стратегами, а в качестве правителей масштаба Китая ведут страну в соответствии с возможностями той конструкции, какую заложил Конфуций, модернизируя ее на лад хода наличной истории. В свою очередь конфуцианство есть упрощение даосизма, и оно годится для удержания китайской цивилизации на исторической арене, но не годится для того, чтобы Китай стал Центром земной цивилизации. Такую возможность Китай упустил с того момента, когда китайская элита пренебрегла Онтологическим Опытом Лао Цзы, и он был вынужден все свернуть и уйти в горы… И с тех пор Китай находится в состоянии вялотекущего структурного кризиса и обречен на освоение Прогресса и не более того… Причем китайская система представляет фундаменталистский вариант Прогресса, тогда как ведущим вариантом является либерализм западной цивилизации.
Надо сказать о том, что самым главным политическим достижением Китая в лице Си Цзиньпиня является то обстоятельство, что Си несмотря на претензии Запада на однополярный мир, несмотря на претензии существующей России на многополярный мир, объявил, что мир двухполярен. Он об этом впервые заговорил на XX съезде КПК и потом повторил в 2022 году на Саммите двадцатки в Бали (Индонезия). Это он как политик. А вот я, Фан Валишин, в качестве Учителя-Онтолога об этом говорю, выступаю, пишу вот уже много десятков лет. Причем, я это строго вывожу из онтологического понимания истории от стратегии динамизма, из которой следует различение онтологического хода истории и хода наличной истории. Во первых, каждый раз онтологический ход истории разрушается – и в этом источник трагизма на Земле – во вторых, наличный ход истории неизбежно принимает форму Маятника Дуализма: [Фундаментализм-Либерализм]; причем сторону Фундаментализма составляют [китайская цивилизация-исламская цивилизация], а сторону Либерализма составляют [индийская цивилизация-западная цивилизация]. Маятник Дуализма есть способ существования наличной истории: Маятник раскачивается (в том числе принимая форму [Война-Мир] и неизбежно сорвется в Бездну.
Единственное спасение – вернуться к онтологическому ходу истории. Это требует онтологического понимания истории – оно вытекает из стратегии динамизма и осваивается в Школе Динамизма.
Здесь я немного остановлюсь на событиях современной истории татарской нации, связанных с осуществлением задания Правителя Татарстана на разработку стратегии татар. Должен сказать, что такое задание было навеяно той частью татарской элиты, которая так или иначе входило и входит в окружение Правителя и имело и имеет влияние на него. Их раздражала фигура Фана Валишина, который десятилетиями маячил и требовал запуска стратегии динамизма. А запуск стратегии динамизма означает развертывание Онтологического Опыта ФМЦ-Динамизм, предоставляя ему статус самостоятельной Единицы, наряду с такими Единицами как Правитель, АП, КМ, СБ, АН РТ, ДУМ.
Татарская элита пыталась обойтись без ФМЦ-Динамизм, более того она делала все для того, что бы держать его на Дне, обрекая самого Фана Валишина на режим медленного убийства. Достаточно сказать о том, как они меня оскорбляли, когда я начал искать финансирование для поездки в Афины для участия в работе XXIII ВФК. Меня знает почти вся татарская элита, но почти всех устраивает гибель Фана Валишина, как устраивала гибель Сократа афинскую элиту… Как известно, в конце концов они нашли изощренный способ убийства Сократа… А ранее они проделали это по отношению к Учителю-Онтологу Пифагору, убив его самого и разрушив его Школу.
Так вот для выполнения задания Правителя было создано три группы из существующих структур Татарстана – ВКТ, АН РТ, КФУ. Они проводили свои семинары, «круглые столы – большинство из них были выставлены в «Бизнес Онлайн», а затем из всех подготовительных материалов была собрана и выпущена одна толстая книга. Один экземпляр мне подарил Дамир Исхаков. Сам же «продукт» был выпущен в виде книжечки (дело не в количестве страниц). Само название «Стратегия действия» уже обнажает дилетантский уровень – здесь нет Стратегии, а значит и Действия, ибо Действие всегда в структуре Стратегии, если это Стратегия – словом, гора родила мышь…
Но татарская элита может не суетиться – дело в том, что нет понимания природы Стратегии не только у татарской элиты, но этого нет ни у российской элиты, ни у мировой элиты.
Исходную Стратегию несут Очаги Исходной Онтологии – они и формируют на Земле Исходную Мировую Традицию, названной мной Онтологической (Монистической) Традицией. И эта Традиция только тогда жива и только тогда обнаруживается когда она заново рождается – и с появлением ФМЦ-Динамизм всплыла вся эта Исходная Традиция с ее Историческими Очагами: ФМЦ-Ведантизм (Древняя Индия) – ФМЦ-Даосизм (Древний Китай) – ФМЦ-Пифагореизм (Древняя Греция) – ФМЦ-Суфизм (Средневековый Ближний и Средний Восток) – ФМЦ-Динамизм (Современная Россия) – стратегия динамизма и есть новое продолжение этой традиции.
Сам Динамизм появился на свет вместе с постановкой и решением Проблемы Начала. Разрешение этой Проблемы дает исходную Структуру Реальности – ту структуру которая пронизывает все разнообразие миров.
Здесь я приведу ряд обозначений в качестве онтологических синонимов – они несут одну и ту же онтологическую нагрузку, но используются в различных контекстах и удовлетворяют Онтологическому Императиву:
Исходная Онтология ≡ Монизм ≡ Исходная Традиция ≡ Исходная Структура ≡ Исходная Стратегия ≡ Динамизм.
Причем без запуска Динамизма ни один из них не сработает.
В статье для «ЗП» навряд ли следует уходить в онтологические дебри, но тем не менее кое-что я должен немного прояснить, используя минимальное количество Онтологических Единиц.
Исходная Онтология и есть снятая Реальность, и ее структура соответствует структуре Реальности:
Исходная Философия – Исходная Онтология – Исходная Методология
Исходная Философия есть снятый Метод; Исходная Методология есть снятая Система, то есть Исходная Методология есть Система от Метода, и Метод всегда впереди Методологии.
Метод творит Небывалое; Система есть освоение Небывалого, и Элита, как воплощение Системы, есть работа по удержанию Системы; Народ есть Творец (Исходные Творцы), и Народ всегда впереди Элиты – такова «диктатура» Онтологического Императива, таково Требование Абсолюта (Естества).
В наличном мире, в наличной истории господствует диктатура мирского, диктатура «Дьявола». Мирское возникает как разрушение Естества и происходит это в два этапа:
1. Происходит подмена: Система становится впереди Метода – так разрушается исходная методология и возникает структурный кризис. Народу (Исходным Творцам) подрезают крылья и загоняют в Систему. Я по ходу своего Открытия наличия на Земле Исходной Традиции, впервые обнаружил наличие того обстоятельства, что в одном и том же регионе (Ближний и Средний Восток) одновременно появились и Суфизм в качестве Исходной Онтологии, и Ислам в качестве новой мировой религии, но агрессивность Ислама по отношению к Суфизму загоняла многих суфиев (в том числе и Газали, и Фараби…) в систему от Ислама – суфизм превратился в мистическое течение в структуре Ислама. Меня самого упорно пытались загнать в Систему, обрекая меня в Эволюционизм от простого к сложному, пытаясь лишить меня Исходной Простоты (Естества) – но это у них не получится, они могут лишь только убить меня. В такой Системе появляется философия, которая органически соответствует такому ходу вещей, когда Система впереди Метода, например, в случае Древнего Китая – это конфуцианство; в случает Древней Индии – это индуизм как самый крупный осколок Исходной Онтологии. С разрушением Очагов Исходной Онтологии земная цивилизация теряет Центры космической цивилизации на Земле (Центры Монизма Космоса на Земле, Очаги Света на Земле).
2. Окончательная потеря Метода и создание Системы без Метода. На этом этапе происходит убийство Учителей-Онтологов (Лао Цзы, Пифагор, Сократ, Мансур Халладж…).
Так возникает системный кризис, как следствие методологического кризиса, источником которого является структурный кризис. Появление религии не может стать источником преодоления структурного кризиса: религия просто расширяет структуру мирского, выступая в качестве исходного источника Фундаментализма, создавая видимость устойчивости, а на самом деле раскачивая Маятник Дуализма. Маятник Дуализма [Фундаментализм-Либерализм] есть явная демонстрация того, как стратегия устойчивого развития ведет к разрушению земной цивилизации. Еще Лао Цзы предупреждал: «Твердое и крепкое – это то, что погибает». А существующая философия, кроме тех ее форм, какие появляются в виде осколков от Исходной Онтологии, обретает множество других формообразований, возникающих от эволюционизма внутри такой Системы без Метода. И ни одна из них не способна на создание Метода. И потому нет ни одного случая в истории философии, чтобы существующая философия имела выход к решению проблем, которых не может разрешить, например, существующая наука (проблема кризиса основания науки), или, например, существующая политика (проблема системного кризиса).
Системный кризис часто выходит наружу, прежде всего, как политический кризис. Особенно в России перед разрушением советской цивилизации и после… И все это происходило на глазах нынешних 40-90 летних соотечественников. Политический кризис позднесоветского периода был обусловлен несоответствием уровня правления масштабу советской цивилизации и отсутствием требуемой стратегии внутри элиты – и единственным политиком, кто это по-своему чувствовал, был россиянин-татарин Гумер Исмагилович Усманов. Он попал в опалу за несогласие с курсом Горбачева. Моя Встреча с ним была несколько запоздалой – он упрекал себя в том, что не знал Фана Валишина до этого…
После распада Советского Союза Россия впала в Смутное Состояние, то есть оказалась без своего цивилизационного лица – и именно это обстоятельство было источником ее собственного политического кризиса, но этого никто не видел и не понимал… Элита во главе с Б. Ельциным бросилась в объятия западной цивилизации, попутно разрушая оставшиеся структуры советской цивилизации: науку, образование, промышленность…, ставя страну на рельсы западной экономики и прозападной политики на лад либерализма. Татарская элита в Казани делала то же самое… Именно всего этого и добивались стратеги (Питовранов – Примаков – Андропов), которые и вели Горбачева и в темную использовали затем. Из того же стана нашлась замена Ельцина… Но к сожалению, из всего спектра российской элиты не нашелся ни один политик, кто бы мог указать на источник трагизма наличной России, на то обстоятельство, что курс на стабильность существующей России – это неизбежное осуществление стабильности Смутного Состояния России, что это ведет к крутому падению наличной России. И на всем пространстве России Фан Валишин в качестве Исходного Стратега был и остается единственным Лицом, кто вот уже более 30-ти лет не только указывает на это обстоятельство, но и предлагает предельно конкретные действия, какие требуются для освобождения от Смутного Состояния и обретения своего нового цивилизационного формообразования.
Эпоха войн – это та пора, когда человечество было занято своим Телом – завоеванием территорий, освоением пространства. Вернуться к этому состоянию в XXI веке – это анахронизм от уродливой политики; Ленин открыл Новую Эпоху на Земле: переход к освоению Души человечества, не допуская ее замутнения (западная цивилизация не может вести дела без замутнения души – именно этому обстоятельству посвящен «Фауст» Гете) – на примере построения новой общественной системы (советизм), где были показаны возможности дружбы наций для осуществления Прогресса; далее человечество ожидает освоение его Духа, что требует развертывания Онтологического Опыта ФМЦ-Динамизм на Благо татарской нации, на Благо России и всей земной цивилизации – на Благо всего семейства космических цивилизаций…
В своей комнате слева от рабочего стола под политической картой мира я поставил две фотографии (от журнала «Историк»):
1. М. Горбачев и Е. Лигачев на торжественном заседании, посвященном 70-летию Великого Октября, 1987 год;
2. Б. Ельцин и В. Путин в момент официальной переда власти, 7 мая 2000 год.
Что я хочу этим сказать? Я держу эти фотографии, чтобы моя душа не прекратила свою неугомонность и не прекращала вещать о крутом падении России, о единственной реальной возможности спасения России: дать ход Проекту от ФМЦ-Динамизм «Стратег и Правитель». Это и есть Императив Эпохи, учитывая особую миссию России с момента ее появления на свет в Казани в качестве самой молодой мировой цивилизации на Земле.
Если бы Российская элита была на высоте Исходной Задачи России, то давно следовало бы поставить на правом крутом берегу Волги на том районе Казани, где находится Верхний Услон, Монумент в честь такого События, которое и заложило Исходную Структуру российской традиции:
Татары (Дух) – Дружба Наций (Душа) – Русские (Тело-Пространство).
И теперь Казань должна взяться за второе рождение российской цивилизации после более чем 30-ти лет ее падения в бездну – и Россия, спасая себя, спасет всю земную цивилизацию – такова Мощь Света Исходной Традиции, Новый Очаг которой в лице ФМЦ-Динамизм теперь находится в Казани…
Фан Валишин
«Звезда Поволжья» 48(1158) 23 – 29 декабря 2023 г.