С праздником! Нас часто интересует, как возникает тот или иной иконописный сюжет и его почитание. Иногда у нас есть возможность благодаря каким-то обстоятельствам "присутствовать" при рождении иконописного сюжета. Становится ли от этого яснее загадка образа? Попробуем понять это на примере жития святого девятнадцатого века, одного из старцев Оптиной пустыни, Амвросия (Гренкова) (1812 - 1891гг.).
Родился он в семье церковнослужителя и получил соответствующее образование. Очень молодым человеком. во время тяжелой болезни, дал обет уйти в монастырь, но выполнил этот обет не сразу. Со временем, однако, приняв постриг в Оптиной пустыни, стал одним из ее старцев. Состояние его здоровья было настолько плохим, что большую часть дня он проводил полулёжа, что отражается на некоторых портретах святого.
Кстати, о портретах. Большую часть из них написал Дмитрий (потом монах Даниил) Болотов.
Канонизация оптинских старцев произошла в 1988 году и за эти почти сорок лет появилось много образов святого старца. Он изображается или в куколе (мягкий остроконечный капюшон с двумя длинными, закрывающими спину и грудь полосами материи), или в клобуке (головной убор черного цвета с длинным, разделенным натрое шлейфом), или с непокрытой головой. Похожими эти изображения делает седая борода. Она расслаивается на три волны, крайние из которых смыкаются под средней. Правой рукой он благословляет, в левой или чётки, или посох, или свиток с поучением. Тексты самые разные: "Потребно нам более всего иметь смирение искреннее пред Богом и пред людьми", "Пободает убо нудитися возрастати в смирении", "Молю убо вы братие, имейте страх Божий..." и другие.
В 1884 году преподобный Амвросий смог осуществить свою давнишнюю идею о женском монастыре, который сможет принимать больных и бедных женщин (Казанский Шамординский женский монастырь). В девятнадцатом веке, да и ранее, с эпохи Петра, монастыри во многом должны были рассчитывать на самообеспечение в экономическом плане, и не могли себе позволить заведомо беспомощных и не могущих внести экономический вклад людей. Поэтому преподобный понимал, что монастырю будет трудно выживать, и поручил его заботам Божией Матери. В 1890 году он благословил для этой обители того же художника Дмитрия Болотова написать икону под названием "Спорительница хлебов". Спорый - это быстрый, то есть название на наш современный язык можно перевести так: Быстрая Помощница в обретении хлеба". Считается, что поля на иконе основаны на пейзажах окрестностей Шамординского монастыря.
Уже в следующем после написания иконы году случилось чудо: голод, охвативший европейскую территорию России, не коснулся окрестностей монастыря. Несколько лет продолжался бум распространения копий иконы, но уже после смерти преподобного Святейший Синод запретил их распространение, а саму икону убрали с глаз людей, поместив ее на хранение в ризнице. Поэтому и следы первоначального образа затерялись, но множество копий продолжали распространяться. Но только патриарх Алексий II благословил в 1995 году почитание этого образа. О причине такого отношения существуют разные точки зрения: от отрицательного отношения к слабой художественной форме образа до негативного отношения к самому преподобному Амвросию, который церковным начальством считался неблагонадежным.
Стала ли нам яснее история иконы? Не думаю. Почему старец благословил написать Богородицу именно так? Почему понадобился именно совершенно новый образ, а в обители не молились об урожае перед образами "Всех скорбящих радосте" или "Избавление от бед страждущих"? Да перед тем же Казанским образом, которому обитель и посвящена? Но мы знаем, что прошло меньше сорока лет, и люди стали не просто страдать от неурожаев, а гибнуть от голода при Советской власти. Да и недавние девяностые годы нельзя назвать изобильными. Поэтому-то мы теперь совершенно по-другому воспринимаем историю этой иконы, и не считаем этот образ "лишним".
На многих современных иконах эти два образа - Богородицы "Спорительницы хлебов" и преподобного Амвросия - объединены.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной связи!