Вот и подходит к концу очередной год, и, как всегда, с Новым годом к нам приходят: елка, мандарины, салаты и знакомая с детства старая (а может и не очень) добрая сказка со старым дедушкой и его очаровательной внучкой. Вот только сколько лет Снегурочке? где ее родители? - эти и другие вопросы могут долго не давать покоя в три часа ночи. Что ж, попробуем на них ответить, чтобы ваш сон был спокойным, а настроение – праздничным.
Несколько лет назад по сети гуляла пугающая история о том, что Снегурочка это дескать богиня смерти западных славян – Морена. Но не надо пугаться, потому что с таким же успехом Снегурочку "вылепливают" из лесных нимф, богини Весны Лели (большинство ученых считают ее не существующей, в смысле выдуманной романтиками в XIX веке, но это сейчас неважно) и так далее. Наиболее вероятным языческим прототипом Снегурочки является Кострома. Да, несмотря на имя, это девушка. Во время обрядов провода весны девушку, изображавшую Кострому, одевали в белую ткань и водили вокруг нее хороводы. После чего происходил обряд погребения Костромы, ее хоронили в деревянном ящике, перед этим разорвав на части, но в этом обряде роль Костромы уже играла соломенная кукла, ну, по крайней мере обряд дошел до нас в таком виде.
В 1876 году фольклорист А. Н. Афанасьев выпускает книгу «Поэтические воззрения славян на природу», где описывает знакомую многим народную сказку «Снегурочка». Сюжет классический для такого жанра: жили-были дед с бабой, и не было у них детей, слепили они девочку из снега, а она ожила. Летом на праздник Ивана Купала она с девушками пошла прыгать через костер, прыгнула и растаяла.
А в 1873 году, под влиянием Афанасьева, М. А. Островский пишет пьесу «Снегурочка» по классическому сюжету романтического произведения. Там Снегурочка предстает в роли дочери Мороза и весны, которую Мороз держит в лесу, чтобы она не видела людей, но та встречает Леля и пленяется его пением. Вымолив у родителей разрешение пойти к людям, Снегурочка покидает лес. Среди людей в нее влюбляется Лель, но он ее оставляет, потому что у Снегурочки нет любви (разумеется, как и в других романтических произведениях о какой конкретно любви говориться непонятно). После в нее влюбляется состоятельный купец Мизгирь, бросающий ради Снегурочки свою невесту. Последняя идёт на суд к царю. На суде мудрый царь осуждает поступок Мизгиря и выгоняет его из страны, также он обещает награду тому, кто влюбит в себя Снегурочку. Мизгирь просит милости царя, и тот согласен его помиловать, если он влюбит в себя Снегурочку.
Снегурочка идет за помощью к своей маме (Весне), и та дает ей любовь, но, получив любовь, Снегурочка может погибнуть от лучей Ярилы (Солнца). Мизгирь на радостях, не слушая Снегурочку, тащит ее на поляну к царю, где она тает. Мизгирь, увидев это, топится в озере. Заканчивается пьеса славословием Ярилы.
Вот такое, как по мне, довольно странное и неоднозначное с христианских позиций произведение создало современный образ Снегурочки. Надо отметить, что театральная постановка «Снегурочки» не имела большого успеха, а вот написанная М. А. Римским-Корсаковым в 1881 году одноименная опера стала очень популярной, причём настолько, что даже девушки на рождественских карнавалах начали переодеваться в костюмы Снегурочки.
Известно, что до трагедии 1917 года Рождество было первым и главным праздником зимы, а Новый год, он же святой Василий, играл вспомогательную роль. Поэтому в сказочном герое, который бы приносил подарки на Рождество, большой необходимости не было. Дед Мороз тогда существовал, но был скорее злым персонажем, которым пугали детей, – все мы помним сказку «Морозко». На самом деле, современный Дед Мороз больше списан из народной сказки «Мороз Иванович», именно из этого персонажа и Святого Николая до революции безуспешно пытались создать Рождественского сказочного персонажа. Понятно, что в этой сказке внучке места не было.
В 1889 г. М. А. Врубель, а в 1912 – Н. К. Рерих пишут полотна с образом Снегурочки, в некотором смысле задав каноны этому образу.
17 декабря 1929 года борьба с Рождеством дошла до своего апогея — запрета продажи рождественских елок. За вырубку или торговлю штрафовали. А за несколько лет до этого была начата масштабная агиткампания против елок. Но даже такие жесткие меры не помогли. И в 1935 году официально разрешается празднование Нового года с елкой.
Создав новый праздник (до этого Новый год по григорианскому календарю в России, разумеется, никто не праздновал), нужно было создавать и новые традиции. Именно тогда наскоро талантливыми и не совсем авторами скреблись методики по проведению новогодних елок для детей, вот там впервые и появилась наша знакомая пара. Надо отметить, что времени было мало, и взять и доработать готовых персонажей было оптимальным решением. Снегурочка там предстает маленькой девочкой, неким посредником между детьми и Дедом Морозом.
Во время войны о Снегурочке забывают, но в 1945 году Союзмультфильм выпускает мультфильм «Зимняя сказка», где впервые после войны возрождается образ Снегурочки. На детские елки она вернется стараниями детских сценаристов Льва Кассиля и Сергея Михалкова в начале 50-х уже повзрослевшей. Повзрослеет она и в произведениях Союзмультфильма. Именно эта студия новогодними сказками создаст канонический, примелькавшийся и хорошо знакомый всем детям советского и постсоветского периода образ Деда Мороза и Снегурочки.
Более 30 лет назад умер Советский Союз, Союзмультфильм давно уже не снимает новогодние сказки, но образ Снегурочки и ее дедушки живет и сегодня своей жизнью.