За свою чуть более чем 40-летнюю историю Всероссийский музей декоративного искусства собрал весьма значительную и репрезентативную коллекцию народной глиняной игрушки. На сегодняшний день коллекция насчитывает более пяти с половиной тысяч предметов. Активное взаимодействие музея с народными мастерами, искусствоведами, любителями народного искусства и коллекционерами, проведение многочисленных выставок народной глиняной игрушки, закупки и передачи при государственной поддержке позволили собрать такую обширную коллекцию.
Дымковская игрушка — яркая, праздничная, с добрым юмором, при всей своей традиционности и каноничности отличается огромным разнообразием сюжетов и тем. Уже несколько столетий изготавливается она на Вятской земле.
С незапамятных времен незамысловатые свистульки в виде животных и птиц делали жители заречной слободы Дымково под Вяткой (ныне город Киров) к весеннему празднику Свистопляске. Дело это было семейное, передававшееся из поколения в поколение. Местную глину заготавливали еще с осени. Долгими зимними вечерами женщины и дети лепили, сушили, обжигали игрушки. Затем фигурки белили и расписывали звонкими разноцветными красками, замешанными на яйце, — темперой. Особую праздничность придавало игрушкам украшение поталью — квадратиками сусального золота или медной фольги. Вятская расписная глиняная игрушка радовала не только местную детвору, ее продавали на всех крупных ярмарках России.
С течением времени сменившаяся мода привнесла новые сюжеты и образы: разодетые городские барыни, няньки с детьми, франты-кавалеры, офицеры на конях. Дымковская игрушка переросла свое изначальное назначение, став не только детской забавой, но и предметом внутреннего убранства дома.
Каргополь — старинный русский северный город, располагавшийся на пересечении торговых путей. Близость к такому крупному рынку сбыта стимулировала жителей окрестных сел и деревень заниматься различными художественными ремеслами.
Мастера деревень Гринево, Токарево, Печниково, Ананьино наряду с простой хозяйственной посудой из остатков глины изготавливали нехитрые игрушки для привлечения покупателей с детьми к своим прилавкам. Это были одиночные фигурки домашних и диких животных, женщин в широких длинных юбках, мужчин с окладистыми бородами. До конца XIX века игрушку в основном украшали, как и посуду, методом обварки: обожженное изделие опускали в мучную болтушку, мука пригорала к глиняной поверхности, образуя причудливые темные узоры.
Деревня Кожля расположена в Курчатовском районе Курской области. До начала ХХ века это был крупный торговый центр, где ежегодно проходили четыре большие ярмарки, а каждое воскресенье устраивались базары. Наряду с всевозможными лакомствами: пряниками, кренделями, леденцами — местные крестьяне продавали посуду и игрушки-свистульки. Этому способствовали залежи хорошей глины. Уже в XIX веке кожлянская игрушка была известна и популярна не только в своем регионе, но и далеко за пределами страны: она упоминалась в литературе, экспонировалась на выставках, продавалась даже в Персии и Турции.
Кожлянские игрушки небольшого размера, всегда имеют свисток. Из сюжетов традиционны домашние животные: петухи, индюки, баранчики, кролики, кошки, собаки, птички; всадники на конях, барыни с птицами или животными-свистульками под мышкой; кувшинчик и соловьи (свистульки в виде емкости, в которую наливали воду, при свисте получалась соловьиная трель). Декорировали игрушку росписью сеточкой, «елочкой», штрихами, волнистыми линиями.
Первое упоминание о селе Абашево, что расположено на территории современной Пензенской области, относится к началу XVII века, а в документах 1842 года упоминается, что все крестьяне села занимались гончарством. Как и повсюду, гончарному промыслу сопутствовал промысел игрушечный.
На рубеже XIX–XX веков в связи с распространением более дешевой массовой фабричной продукции гончарное производство в Абашеве начало приходить в упадок. Зато игрушка выделилась в самостоятельный и узнаваемый промысел. Уже в начале XX века изделия абашевских игрушечников были представлены на кустарно-промышленных выставках, к ним проявляли интерес коллекционеры и ценители народного искусства.
Как правило, лепкой игрушки повсюду занимались женщины, абашевскую же игрушку делали мужчины. Эти игрушки по-мужски просты и основательны по лепке и лаконичны по декору. Фигуры имеют плотное цилиндрическое тулово на невысоких крепких ножках, удлиненную шею с небольшой головкой с круглыми отверстиями-глазами; из украшений — насечки, налепные пуговицы и характерные чешуйки. Игрушка первоначально покрывалась сплошь серо-зеленой глазурью, а позднее ей на смену пришли яркие эмалевые краски, но манера декорирования осталась прежней: фигура целиком красилась в один, максимум два цвета. Отдельные детали выделялись серебряной или бронзовой краской, что придавало игрушке нарядность.
Подробнее о коллекции игрушки в фондах музея читайте в книге «Русская игрушка – образ, символ, культурный код. Из собрания Всероссийского музея декоративного искусства» .
