Найти в Дзене
Йога с Вадимом Левашовым

О проповедях и лекциях.

Когда-то я принял приглашение на лекцию Профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова. Потом я еще пытался несколько раз слушать его лекции в Ютубе. Оказалось, что его лекции лекциями нельзя назвать. Это скорее проповеди. А проповеди по своей структуре отличаются от лекций. Лекции обычно обращают к тем, кому важны исторические документы, к тем, кто подходит к теме лекции научно, а не эмоционально.
Проповеди строятся не на источниках, а на харизме проповедника. Проповедник не учит, а воспитывает.
Возможно, есть и те, кто любит слушать наставления таких "лекторов", как Осипов. Но вот именно мне не подходит такая манера подачи информации. Пример. Слушал я лекцию Осипова о "Непротивлении злу насилием, на ней я узнал, что наши предки до крещения Руси приносили человеческие жертвы богам, и когда умирал князь, то вместе с ним закапывали живьем (!!!) его жен. При этом, ни одной ссылки на источник им не предоставлено не было. Ни одного исторического документа Осипов не привел. Ауд

Когда-то я принял приглашение на лекцию Профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова.

Потом я еще пытался несколько раз слушать его лекции в Ютубе.

Оказалось, что его лекции лекциями нельзя назвать. Это скорее проповеди.

А проповеди по своей структуре отличаются от лекций. Лекции обычно обращают к тем, кому важны исторические документы, к тем, кто подходит к теме лекции научно, а не эмоционально.
Проповеди строятся не на источниках, а на харизме проповедника. Проповедник не учит, а воспитывает.
Возможно, есть и те, кто любит слушать наставления таких "лекторов", как Осипов. Но вот именно мне не подходит такая манера подачи информации.

Пример.

Слушал я лекцию Осипова о "Непротивлении злу насилием, на ней я узнал, что наши предки до крещения Руси приносили человеческие жертвы богам, и когда умирал князь, то вместе с ним закапывали живьем (!!!) его жен. При этом, ни одной ссылки на источник им не предоставлено не было. Ни одного исторического документа Осипов не привел.

Аудитория была охвачена его голосом и его талантом оратора.
Но у меня возникали вопросы, которые не позволяли мне погрузится в праведный гнев по отношению к язычникам, о которых говорил Осипов.

На лекции Осипов утверждал, что православный человек ДОЛЖЕН отвечать на зло насилием, то есть, то, что говорил Христос - это метафора, не более чем, и христианину нужно восстанавливать справедливость с помощью силы.

Возможно, А. И. Осипов знал, о чем говорил, но там не было возможности спросить его о том, на какие источники он опирается. (Как он решил определять смысл слов Христа?)
В связи с этим, у меня вопросы ко всем, кто хорошо разбирается в истории и теории православия.

Где почитать о кровавых человеческих жертвах, которые приносил Отец или дед Рюрика? Ведь не может же лгать и просто так хулить наших предков человек, публично называющий себя христианином.

И еще вопросы, вытекающие из сказанного:

Чем священники, закапывающие живьем староверов, лучше тех язычников, о которых говорит Осипов?

И чем отличается православный, убивающий сотню "врагов" и погибающий при этом, от смертника террориста убивающего 100 "неверных"?
(Ну не может же один и тот же поступок одного человека делать святым, другого преступником?)

И как проявляется любовь к ближнему, любовь к врагам (о которых говорится в Евангелии) в убийстве "врагов" по приказу военных начальников?


последнее время на экранах телевизоров появляются проповедники, которые без всяких аргументов, просто на эмоциях, порой строя свое убеждение на пустых и противоречивых утверждениях доказывают правоту очень странных утверждений. Например, что можно убивать врагов и в этом - суть учения Христа, можно и нужно подавать в суд, а не прощать, нужно оскорблять тех, кто на соответствует правилам поведения (по мнению администраторов), можно освящать автозаки и оружие массового поражения, или что христианам нельзя заниматься медитацией (хотя "медитация" - это латинский термин, который ввели в употребление именно христиане средних веков), или поносить наших предков.

Многие из этих вопросов - риторические. И, возможно, важно не дать ответ на эти вопросы, а подумать о лицемерии, которое демонстрируют некоторые "благочестивые" общественные деятели от церковных организаций, просто прикрывая идеями христианства "политику партии" и "постановления начальства".

Да. Примером настоящей лекции может являться то, что делает о. Андрей Кураев. Каждое его утверждение имеет отсылку к историческим документам и всегда можно самому погрузиться в них и углубить свои знания.

А вам нравятся проповеди или все-таки лекции?

Каких современных лекторов по теме христианства и православия вы знаете?

-2