Надвигаются новогодние праздники, и я обратила внимание, что не встречала в женских дореволюционных журналах каких-то особенных новогодних или рождественских тем. В принципе, в доступных мне подборках, есть номера и декабрьские и январские за несколько лет, но вот чего-то праздничного в них не обнаружено.
В паре номеров за разные годы присутствуют довольно нудные вступления от имени редакции с новогодними поздравлениями читательниц, но написаны они так, что лучше бы редакция промолчала. Какие-то невеселые поздравления, с упором на социально-политическую повестку, и положение женщин в мире. Нет праздника.
Однако, покопавшись хорошенечко в номерах, следы праздника я все-таки обнаружила.
В одном из журналов января 1915 года был размещен довольно сухой отчет о благотворительном детском празднике - Елке.
Праздник был устроен, как я поняла, на пожертвования читателей журнала для детей из простых семей, чьи отцы были на фронте (напоминаю что шла Первая мировая). Редакция занималась организационными вопросами и разместила отчет - как это было.
Это именно отчет. И для меня интересно, что не финансовый.
То есть сколько денег было собрано, сколько и на что именно потрачено - видимо, давать такие данные было не принято? Подразумевается, что все - честные люди и на деньги сирот и детей временно оставшихся без кормильцев не позарятся?
А что касается самого действа, мне показалось интересным ознакомить вас с дореволюционным детским праздником, чтобы сравнить с последующими советскими и постсоветскими вариантами.
Итак.
Место проведения.
Три зала Политехнического музея (музей внес свой вклад в благотворительность).
Участники.
Около 700 детей возрастом от 14 до 2 лет (указано вот так, в обратном для нас порядке).
Взрослые, которые на благотворительных началах организовывали детей.
***
1. Дети прибыли к часу дня 4 января. Им помогли раздеться, вещи приняли в гардеробную, после чего, когда все собрались и ждали, что будет дальше, раздался звук рожка и... нет, деда Мороза не было.
2. Появился трубач, который сообщил детям, что им надо найти в некоей пещере старика - фокусника.
И дети пошли его искать за трубачом. Шли, видимо, с приключениями - то заблудились, то поплакали (видимо, потому что заблудились не один раз в недрах музея, но, наконец, нашли пещеру.
Пещера была в большом зале, который декорировали под занесенный снегом лес. Она светилась красным.
3. Из нее вылез дед, который сыграл детям на флейте и опять их куда-то повел.
Привел в другой зал, к другому деду, который называется рождественским. Он был неживым (без деталей), и стоял под огромной елкой, которая вся была наряженная и светилась огнями.
4. Здесь первый, живой дед из пещеры организовал (с помощниками - без деталей), детям разные игры. Игры проводились в сопровождении оркестра. Здесь в массовке участвовали помощники, переодетые в зверушек (мышка, лягушка, заяц, мартышка и медведь).
5. После игр, которые были активные, детям принесли и раздали бутерброды.
6. После того, как они поели - погас свет и детям показали кинокомедию. Какую именно - не указывается.
7. Дальше детям другие дети (из кружка), разыграли сказки.
Сказки были не особенно веселые.
Одна называлась "Умирающий казак", вторая - "Стрекоза и Муравей".
8. Потом всем раздали хлопушки, один из взрослых организаторов рассказал детям некую "Сказку о хлопушке", после чего все свои хлопушки дружно хлопнули.
9. Затем детям раздали флаги.
И все, в сопровождении оркестра, стали петь гимны. Сперва - России, а потом - союзных держав (то есть все знали гимны союзных держав??).
Во время пения кричали "Ура" и махали флажками.
Все.
После этого детей разбили на небольшие группы и повели на выход.
10. На выходи их ожидало три этапа получения подарков.
На первом этапе детям давали разные предметы одежды (рубашки, костюмы, платья, платки, юбки, пальто, шарфы, перчатки и пр.). То есть совершенно не равноценные подарки, но, видимо, смотрели размеры и характеристики конкретных получателей. (У меня сразу вопрос - а как это вообще закупалось? Если предварительно было неизвестно сколько детей какого пола и возраста будет, и тем более не известны их размеры...)
На втором этапе старшим детям дарили книжки (какие - не указано), а малышам игрушки (куклы и пистолетики).
На третьем этапе всем раздавали мешочки со съестными гостинцами. В каждом мешочке было: орехи, пряники, конфеты, одно яблоко и одна шоколадка.
Яблоки, и вообще фрукты в те времена были не так распространены, как сейчас. Они проходили как деликатесы, как баловство, ибо про витамины еще не знали.
Вот такой праздник.
Мне кажется - прекрасный.
***
Подарки - отличные, и покормить детей не забыли. А ведь это благотворительная елка для детей из бедных семей. Наверняка она стала просто событием в их жизни.
Далее идет общий рассказ - на что были потрачены собранные деньги.
Вы удивитесь - исключительно на полезные подарки и угощение.
Все остальное было бесплатным.
- Бесплатно музей предоставил помещения. Бесплатно работали организаторы - как женщины, которые принимали детей и смотрели за ними, так и массовики - затейники и музыканты.
- Бесплатно обошелся весь декор праздника - организаторы и сотрудники музея притащили у кого что было. Елки и их украшения принесли с других праздников (!!), естественно, украсили помещения они тоже сами и безвозмездно.
- Бесплатны, за счет пожертвований, были собраны игрушки и книжки, которые раздавали на втором этапе раздачи подарков.
Была проделана большая работа, но совершенно безвозмездно. И - все собранные деньги потратили действительно на самое важное, то, что реально нужно было купить - вещи и продукты для детей, которым это не могли подарить их семьи.
По всей видимости, такие благотворительные мероприятия были приняты в то время. Обратите внимание - организатором выступал журнал, который собрал деньги с подписчиков.
Праздники, насколько я поняла, было принято устраивать дважды в год - то есть 2 праздника считались самыми важными в стране в то время - Рождество (а елка была скорее всего не новогодняя, а рождественская, хотя об этом нет специального упоминания, кроме "неживого" рождественского деда у елки), и Пасха.
В данном случае все действе называется в статье просто - "Елка".
Если это было Рождество (о чем косвенно говорит наличие пещеры в сюжете), то, обратите внимание - религиозных акцентов на празднике не было.
Патриотические - были. А религиозных - нет. Хотя. казалось бы...
И священника не было. И вообще никак присутствие церкви на, собственно, религиозном празднике не проявилось.
Просто обратила на это внимание.
И заметьте, дед есть, но не дед Мороз, и никакой Снегурочки рядом - в помощниках у деда - зверята.
Так же никаких "Елочка зажгись!" или боя курантов, пусть и символического.
Вот такой детский праздник. Думаю, что он был сделан по стандартному сценарию тех лет.
Надеюсь, вам было интересно о нем прочитать.
Прошу вас ставить лайки, если вам нравятся материалы канала. Без них материалы не будут вам показываться в ленте в дальнейшем.
Так же не забывайте самостоятельно заглядывать на канал. Для этого слева на экране компьютера надо нажать кнопку Подписки.