🔥 Как устраивали детскую елку до революции.

Надвигаются новогодние праздники, и я обратила внимание, что не встречала в женских дореволюционных журналах каких-то особенных новогодних или рождественских тем. В принципе, в доступных мне подборках, есть номера и декабрьские и январские за несколько лет, но вот чего-то праздничного в них не обнаружено.

В паре номеров за разные годы присутствуют довольно нудные вступления от имени редакции с новогодними поздравлениями читательниц, но написаны они так, что лучше бы редакция промолчала. Какие-то невеселые поздравления, с упором на социально-политическую повестку, и положение женщин в мире. Нет праздника.

Однако, покопавшись хорошенечко в номерах, следы праздника я все-таки обнаружила.

В одном из журналов января 1915 года был размещен довольно сухой отчет о благотворительном детском празднике - Елке.

Праздник был устроен, как я поняла, на пожертвования читателей журнала для детей из простых семей, чьи отцы были на фронте (напоминаю что шла Первая мировая). Редакция занималась организационными вопросами и разместила отчет - как это было.

Это именно отчет. И для меня интересно, что не финансовый.

То есть сколько денег было собрано, сколько и на что именно потрачено - видимо, давать такие данные было не принято? Подразумевается, что все - честные люди и на деньги сирот и детей временно оставшихся без кормильцев не позарятся?

А что касается самого действа, мне показалось интересным ознакомить вас с дореволюционным детским праздником, чтобы сравнить с последующими советскими и постсоветскими вариантами.

Итак.

Место проведения.

Три зала Политехнического музея (музей внес свой вклад в благотворительность).

Участники.

Около 700 детей возрастом от 14 до 2 лет (указано вот так, в обратном для нас порядке).

Взрослые, которые на благотворительных началах организовывали детей.

***

1. Дети прибыли к часу дня 4 января. Им помогли раздеться, вещи приняли в гардеробную, после чего, когда все собрались и ждали, что будет дальше, раздался звук рожка и... нет, деда Мороза не было.

2. Появился трубач, который сообщил детям, что им надо найти в некоей пещере старика - фокусника.

И дети пошли его искать за трубачом. Шли, видимо, с приключениями - то заблудились, то поплакали (видимо, потому что заблудились не один раз в недрах музея, но, наконец, нашли пещеру.

Пещера была в большом зале, который декорировали под занесенный снегом лес. Она светилась красным.

3. Из нее вылез дед, который сыграл детям на флейте и опять их куда-то повел.

Привел в другой зал, к другому деду, который называется рождественским. Он был неживым (без деталей), и стоял под огромной елкой, которая вся была наряженная и светилась огнями.

4. Здесь первый, живой дед из пещеры организовал (с помощниками - без деталей), детям разные игры. Игры проводились в сопровождении оркестра. Здесь в массовке участвовали помощники, переодетые в зверушек (мышка, лягушка, заяц, мартышка и медведь).

5. После игр, которые были активные, детям принесли и раздали бутерброды.

6. После того, как они поели - погас свет и детям показали кинокомедию. Какую именно - не указывается.

7. Дальше детям другие дети (из кружка), разыграли сказки.

Сказки были не особенно веселые.

Одна называлась "Умирающий казак", вторая - "Стрекоза и Муравей".

8. Потом всем раздали хлопушки, один из взрослых организаторов рассказал детям некую "Сказку о хлопушке", после чего все свои хлопушки дружно хлопнули.

9. Затем детям раздали флаги.

И все, в сопровождении оркестра, стали петь гимны. Сперва - России, а потом - союзных держав (то есть все знали гимны союзных держав??).

Во время пения кричали "Ура" и махали флажками.

Все.

После этого детей разбили на небольшие группы и повели на выход.

10. На выходи их ожидало три этапа получения подарков.

На первом этапе детям давали разные предметы одежды (рубашки, костюмы, платья, платки, юбки, пальто, шарфы, перчатки и пр.). То есть совершенно не равноценные подарки, но, видимо, смотрели размеры и характеристики конкретных получателей. (У меня сразу вопрос - а как это вообще закупалось? Если предварительно было неизвестно сколько детей какого пола и возраста будет, и тем более не известны их размеры...)

На втором этапе старшим детям дарили книжки (какие - не указано), а малышам игрушки (куклы и пистолетики).

На третьем этапе всем раздавали мешочки со съестными гостинцами. В каждом мешочке было: орехи, пряники, конфеты, одно яблоко и одна шоколадка.

Яблоки, и вообще фрукты в те времена были не так распространены, как сейчас. Они проходили как деликатесы, как баловство, ибо про витамины еще не знали.

Вот такой праздник.

Мне кажется - прекрасный.

***

Подарки - отличные, и покормить детей не забыли. А ведь это благотворительная елка для детей из бедных семей. Наверняка она стала просто событием в их жизни.

Далее идет общий рассказ - на что были потрачены собранные деньги.

Вы удивитесь - исключительно на полезные подарки и угощение.

Все остальное было бесплатным.

• Бесплатно музей предоставил помещения. Бесплатно работали организаторы - как женщины, которые принимали детей и смотрели за ними, так и массовики - затейники и музыканты.
• Бесплатно обошелся весь декор праздника - организаторы и сотрудники музея притащили у кого что было. Елки и их украшения принесли с других праздников (!!), естественно, украсили помещения они тоже сами и безвозмездно.
• Бесплатны, за счет пожертвований, были собраны игрушки и книжки, которые раздавали на втором этапе раздачи подарков.

Была проделана большая работа, но совершенно безвозмездно. И - все собранные деньги потратили действительно на самое важное, то, что реально нужно было купить - вещи и продукты для детей, которым это не могли подарить их семьи.

По всей видимости, такие благотворительные мероприятия были приняты в то время. Обратите внимание - организатором выступал журнал, который собрал деньги с подписчиков.

Праздники, насколько я поняла, было принято устраивать дважды в год - то есть 2 праздника считались самыми важными в стране в то время - Рождество (а елка была скорее всего не новогодняя, а рождественская, хотя об этом нет специального упоминания, кроме "неживого" рождественского деда у елки), и Пасха.

В данном случае все действе называется в статье просто - "Елка".

Если это было Рождество (о чем косвенно говорит наличие пещеры в сюжете), то, обратите внимание - религиозных акцентов на празднике не было.

Патриотические - были. А религиозных - нет. Хотя. казалось бы...

И священника не было. И вообще никак присутствие церкви на, собственно, религиозном празднике не проявилось.

Просто обратила на это внимание.

И заметьте, дед есть, но не дед Мороз, и никакой Снегурочки рядом - в помощниках у деда - зверята.

Так же никаких "Елочка зажгись!" или боя курантов, пусть и символического.

Вот такой детский праздник. Думаю, что он был сделан по стандартному сценарию тех лет.

Надеюсь, вам было интересно о нем прочитать.

Прошу вас ставить лайки, если вам нравятся материалы канала. Без них материалы не будут вам показываться в ленте в дальнейшем.

Так же не забывайте самостоятельно заглядывать на канал. Для этого слева на экране компьютера надо нажать кнопку Подписки.