В поисках фотографий людей в традиционных народных костюмах в Госкаталоге Белозерского областного краеведческого музея обнаружили вот такую фотографию начала ХХ века!
Кто эти девочки? Подпись на обороте сообщает, что это «Закревские Алла, Ася, Мурочка». Беглый поиск в интернете наводит на мысль о том, что это, по всей вероятности, дочери Игнатия Платоновича Закревского, известного юриста и судебного деятеля второй половины XIX века, обер-прокурора Правительствующего Сената.
У Закревского было четверо детей – сын Платон и три дочери: близнецы Александра (Алла) и Анна 1887 года рождения и Мария, родившаяся в 1892 году. Девочки на музейной фотографии по возрасту и по уменьшительным именам (Ася, Мурочка) действительно похожи на сестёр Закревских.
Самой удивительной была судьба младшей из них, Марии. Она славилась умом, красотой и… авантюризмом. Её молодость пришлась на страшное время войн и революций. Ранее блистая на светских приёмах в Лондоне, она оказалась своей в кругу петроградской интеллигенции, много лет была секретарём и возлюбленной Максима Горького, а позднее имела роман с Гербертом Уэллсом. Знала несколько иностранных языков, работала в издательствах как переводчик. Это её жизнь описала Нина Берберова в книге «Железная женщина».
Но вернёмся в безмятежное детство девочек, один из эпизодов которого запечатлён на фото. Все три одеты в одинаковые наряды – скорее всего, это были новогодние карнавальные костюмы. «Русский стиль» на рубеже веков был очень популярен, и не удивительно, что барышни пожелали нарядиться русскими красавицами.
Однако наряды, которые на них надеты, очень условны и совершенно одинаковы, а ведь традиционный костюм, хоть и шился по определённому канону, всегда получался уникальным. А головные уборы Аллы, Аси и Мурочки не подходят столь юным девочкам. Венцы, или коруны с бисерной поднизью – это праздничные уборы девушек, достигших возраста вступления в брак. А младшим подросткам и маленьким девочкам в народной традиции полагались платки, скромные повязки или просто ленты вокруг головы.
Получается, что эта фотография – очень милая! – показывает, что, несмотря на всеобщее увлечение всем исконно русским в начале ХХ века, представление общества о народном костюме порой было поверхностным и довольно смутным. А значит, традиционная народная культура уверенно выходила из обихода...
Трудно сказать, была ли семья Закревских как-то связана с Белозерском. В музее нам сообщили, что люди, передавшие это фото, не знают, как оно оказалось в их домашнем архиве. Но, возможно, эта связь как-то выяснится позже. Может быть, подсказкой послужит клеймо фотографа или фотоателье в правом нижнем углу фотографии?..
***
Подписывайтесь на канал «Крохино. Незатопленные истории», чтобы не пропустить новые публикации Фонда «Крохино»!