《Эта статья не научная, а исследовательская сделанная как продукт для защиты проекта в 9 классе. Я был бы признателен комментариям и буду благодарен всем кто прочитает её. Взгляды в этой статье могут несоответствовать вашим.. Это статья действительно была очень тяжёлой для написания, так как часто я не понимал решения поставленной задачи. Спасибо тем кто прочитал!》
Христианство. Вера, возникшая в первом веке и основанная Его же Богом Иисусом Христом, пришедшем в мир и воплотившемся в образе человека, умершего и воскресшего на третий день, как гласит Священное Писание. Это вера отличалась от всех в те древние времена, да и сегодня. Христиане не были как иудеи и не говорили, что Бог принадлежит лишь одному народу. Но христиане и не были как язычники, они не признавали языческих богов, веря только в Единого Бога в Троице. Христианство привлекало людей тем насколько оно было миролюбивым и полным любви, теперь язычникам не нужно было бегать от храма к храму молясь о каждой нужде отдельному Богу и при этом боясь, что тот может наказать, просто потому что захотел. Бог в христианстве был любящим Отцом, у которого мы, его дети, можем попросить, и Он нам даст, как своим детям, конечно если это будет для нас полезно. Так христианство стало быстро и стремительно распространяться, и вскоре Римская Империя сделала христианство государственной религией.
Но, наверное, каждый христианин, который решает ознакомиться с историей христианства, вне зависимости от его деноминационной принадлежности, встречается с ужасающим для всех верующих во Христа явлением. Христианство разделено на множество течений! Католики, православные и протестанты, последние из которых так же не нашли согласия между собой и не являются единой церковью. И здесь я ещё не говорю о восточных церквях и неопротестантах. О, как больно смотреть на то как тело Христово разделено на множество частей, а ведь когда-то Иисус в Гефсимании молил Отца своего о единстве своих последователей. Я думал и размышлял почему это произошло и возможно ли воссоединение наших церквей в одну единую Кафолическую Апостольскую Церковь. Именно этот вопрос волновал меня множество месяцев и именно этот вопрос послужил мне толчком в написании этого проекта и этой статьи.
НАЧАЛО ИССЛЕДОВАНИЯ
Я прочитал множество религиозной литературы, просмотрел так же множество проповедей священников и богословов о наших различиях, и конечно одной из самых интересных частей моей работы было то, что я посетил три разных церковных службы и взял у трёх представителей тех деноминаций где побывал-интервью. И это был непросто интересный опыт для меня, но и один из важнейших в моей жизни. Я, как представитель определенной деноминации христиан имел некоторые стереотипы, сформировавшиеся внутри моей церкви о других деноминациях. Интервью и посещение чужих служб вызывало волнение у меня, сопровождало меня страхом. Но страхи были разрушены сразу же как только я заходил в церковь, некоторые я посещал даже после, довольно продолжительное время и с некоторыми из представителей продолжаю диалог до сих пор.
ПОСЕЩЕНИЕ ЦЕРКВЕЙ
В этой части я опишу свои чувства и переживания, которые я пережил, посещая три разных церкви. Первая из которых была протестантская. Я могу сказать про неё, что меня поразила простота убранства внутри церкви. Пустые стены и лишь передняя стена украшеная крестом и словами: «Иисус Христос пришёл в мир спасти грешников». Но это лишь оболочка, на службе у них я чувствовал и то дружелюбие которое было между ними, и семейная атмосфера казалась мне очень приятной. Служба была весьма простой и была бы понятна любому.
Следующей церковью была православная. Внутри той церкви всё было в иконах и по центру стоял алтарь. Внутри православной церкви я чувствовал особую молитвенную атмосферу. Иконы святых, Богоматери и самого Бога смотрящие на тебя со всех сторон не могли заставить не задуматься о том, что я за человек и о том, как важно общение с Богом, то есть молитва. Служба была очень красивой, древней и духовной.
После православных я посетил католический приход, который был тоже прекрасным! Убранство состояло из алтаря впереди всей церкви и распятия на стене, изображающего смерть Иисуса Христа. Атмосфера там была очень спокойная и тихая. Орган играл на протяжении практически всей службы, и это придавало дополнительное чувство спокойствия и близости Бога. Больше всего в католической церкви мне понравилась проповедь священника, она коснулась моего сердца и заставила переосмыслить, то как часто я поступаю.
Из этого я вынес для себя один из первых и один из важнейших выводов. Бог находится среди всех тех, кто собрался ради Него, ради Христа. Но важно понимать, что на этом я не говорю, что можно просто взять и закрыть тему, сказав, что если Бог среди всех нас, то нам не нужно ничего менять. Но нет! Этим я хочу сказать, что нам нужно стремиться к этому единству, ведь именно об этом просил Христос в молитве о единстве своих последователей. Но тут возникает резонный вопрос: нужно ли современным христианам это единство? Или же католики, православные и протестанты уже давно не нуждаются в этом, не считая это такой уж большой и серьёзной проблемой?
ИНТЕРВЬЮ
В своём интервью, взятым у разных представителей христианский деноминаций, я в последнюю очередь спрашивал три самых интересных и важных вопроса. Первый из них – это, нужно ли христианам единство? Второй вопрос- это, стали ли мы ближе в последнее время? И наконец третий вопрос- это, как вы думаете возможно ли когда-нибудь воссоединение христианских конфессий?
1 ВОПРОС
Разберу кратко ответ на первый вопрос представителей трёх разных ветвей. Член протестантской церкви ответил положительно, процитировав молитву Иисуса о единстве христиан, так же он привёл в пример, слова из Священного писания в которых говорится, что церковь-это тело Христово и, как и у нас тело не разделено, так и церковь не должна быть таковой. Следующим был ответ православного батюшки, который сказал, что хорошо было бы, если бы христиане были бы едины. Так же сказав, что они были бы рады этому единству и для этого необходимо как им(православным), так и остальным сторонам, и их богословам создать между собой конструктивные диалоги. Аколит католической церкви отвечал, что истина может быть только одна и не может быть множество истин и высказал католическое мнение, что единство христианских общин может состояться только через общение их епископов с епископом Рима.
2 ВОПРОС
Так же как первый вопрос я разберу второй. Руководитель молодёжи евангельской протестантской церкви ответил, что в современном мире существует довольно большое количество христианских конфессий и это говорит о той, что в некоторых церквях произошли разделения, что конечно не говорит о единстве. Но в это же время он цитирует своего дедушку, который говорил ему, что для Бога не существует ни православных, ни католиков, ни баптистов и так далее, у Бога есть только верующие и неверующие. Следующий ответ будет от православного священника, который привёл в пример одну из общих христианских миссий католиков и православных в отдалённые страны Африки, гуманитарной помощью и социальным служением. Представитель католической церкви сказал, что тенденция к сближению конечно же присутствует и при Ватикане существуют специальные конгрегации, которые призваны вести экуменический диалог и регулярно проводятся встречи ведущих богословов, чтобы попытаться сблизить различные позиции.
3 ВОПРОС
На третий вопрос представитель протестантизма сказал, что думает в последнее время с помощью определенных обстоятельств Бог будет соединять свою церковь и всё человеческое будет отброшено, оставляя только Божие. Батюшка сказал, что по его мнению, воссоединение могло бы быть если бы к ним обратились с покаянием и анафемствовали(прокляли, отреклись) все свои заблуждения, став православными. Член католической церкви сказал, что католическая церковь как когда-то и Иисус продолжают молиться о единстве и что когда-нибудь воссоединение произойдёт, так как у нас просто нет другого выбора, ибо это воля Бога.
ВЫВОДЫ ПО ИНТЕРВЬЮ И ЭКУМЕНИЗМ СЕГОДНЯ
По трём интервью, которые я взял у трёх представителей христианского мира мы можем понять, что для всех христиан, разделение которое находится среди нас, является огромной потерей и тем с чем они пытаются бороться. Почему мы не видим так явно экуменическую деятельность церквей? Ответ очень прост. У каждой из этих трёх деноминаций есть одна цель и это Иисус Христос через которого мы получаем жизнь вечную. Но и Экуменизм в последние годы весьма развился в христианстве. Уже в середине XIX века была предложена неделя молитвы о единстве христиан, которая существует и по сей день и в которой участвуют христиане независимо от их деноминационной принадлежности. В 1948 году был основан всемирный совет церквей, в который входят большинство христианских деноминаций мира. И это был большой толчок в экуменизме. А уже в 1995 году католической и православной церковью были отменены взаимные отлучения, что способствовало развитию дальнейшего диалога.
МОИ ВЫВОДЫ
Как мы можем увидеть церкви стремятся к единству. Единство¬-это безусловно хорошо, но есть, то что как мне кажется не должно присутствовать в экуменическом движении. Мы как христиане не должны, по крайней мере сейчас признавать друг друга, как совершенно правильных. Почему? Мы просто перестанем искать ереси, искать наши ошибки. Да, спасение возможно в любой христианской конфессии, ибо на всё воля Божья, но когда дело касается единства, это не только признания друг друга как истинных апостольских церквей, но и общие взгляды и богословие. Не может быть так чтобы в единой Святой и Апостольской церкви было так, что один молится святым, прося у них заступничества, другой же отрицал это всем своим естеством, упрекая брата своего в том, что это язычество и так он грешит против Бога, ставя посредников. И не может быть так чтобы один брат верил в то что Святая Мария вознеслась, став Царицею Небесной, другой же яростно указывал пальцем на священное писание и отрицал всё, чего в нём нет, не обращая внимание на предания. Всё это нельзя было бы назвать единством.
Изучая наши различия, я понял, что современным христианам не хватает диалога и я считаю, что экуменизм сегодня, должен быть направлен на создание диалога между существующими конфессиями и совместную деятельность, то есть евангелизацию и волонтёрство. Так же я думаю, что создание большой церкви, в которую бы входили католики, протестанты и православные, или признание друг друга истинными церквями не просто невозможно, но и опасно. А опасно потому что ересь, если она есть, никуда не денется, но как зараза, размножится и поразит всё тело, а этого никто из нас допустить не может. Хочу так же добавить, что каждый из нас не должен относиться друг к другу как к врагам, и считаю использование слова еретик сегодня весьма оскорбительным для каждой конфессии христианства. Я думаю, что сейчас нам лучше относится к противоположным конфессиям, как к заблудшим овцам и помнить, что Бог так же любит своих заблудших, как и верных. Так же я считаю, что рано или поздно церковь будет единой, ибо Иисус Христос молился об этом своему Отцу, и думаю, что Бог усмотрит как лучше это сделать. На этом я бы хотел закончить. Да помилует нас всех Господь.