Вчера вышла статья о библейских мотивах в книгах Р. Р. Толкина, где выводом стало сопоставление Гендальфа со вторым или третьим лицом Святой Троицы. У меня нет конкретного ответа, какое именно лицо, Сын или Святой Дух. На это можно ответить, доказав и ту, и другую точку зрения. Гендальф – Святой Дух: Гендальф – Иисус: Доказав обе стороны, невозможно сделать определённый вывод, возможно, через время я ещё что-нибудь изучу и приду к какой-либо точке зрения. А какая точка зрения для вас более близка?
Вчера вышла статья о библейских мотивах в книгах Р. Р. Толкина, где выводом стало сопоставление Гендальфа со вторым или третьим лицом Святой Троицы.
У меня нет конкретного ответа, какое именно лицо, Сын или Святой Дух. На это можно ответить, доказав и ту, и другую точку зрения.
Гендальф – Святой Дух:
- Никто из живущих не знает, как и когда появился Гендальф. У него нет ни матери, ни отца. Все знают его как отшельника, мага. Он всегда был старый, он просто появился много лет назад. В Библии же сказано: "В начале было слово". Появился Святой Дух, он просто появился, а с ним появилась и жизнь.
- Гендальф известен как мастер фейерверков. Но фейерверк не главная его способность. Он владеет сильнейшей магией огня. А как известно огонь = солнце, то есть свет. В Библии сказано, что Святой Дух принёс с собой свет.
Гендальф – Иисус:
- Во время побега из Мории Гендальф спасает своих спутников от Балгора, сам же при этом погибает, упав в огненную бездну. Но после он перерождается, точнее его воскрешает Эру (некий Бог, первое лицо Святой Троицы). Пережив трансформацию, Гендальф становится больше не телесным, а бессмертным духом. Это и доказывает, что он сравним с Иисусом.
Доказав обе стороны, невозможно сделать определённый вывод, возможно, через время я ещё что-нибудь изучу и приду к какой-либо точке зрения.
А какая точка зрения для вас более близка?