Всю известную историю человечество, как общая популяция, непрерывно меняется. Людей становится всё больше и в целом население Земли увеличивается темпами, которые сами по себе требуют внимания в плане оценки демографически-бытовой перспективы. Постоянно существовал и наличествует фактор этнической динамики. В обозримом прошлом всегда наблюдались неравномерности в приросте/убыли населения в различных этносах и на разных территориях. Из имеющегося на то время населения выделялись и развивались целые народы, со своим образом жизни, языком, менталитетом. Периоды расцвета и того или иного уровня и варианта процветания этих общностей людей едва ли не в определяющей мере можно связать с высоким уровнем их наличной продуктивной внутренней активности, вигоросности. Природа её не является предметом рассмотрения в данной работе, однако о влиянии таковой как на общее благополучие отдельного индивидуума – физическое, семейной перспективы и бытовой устроенности, преуспевание, так и общества в целом, его экономическое развитие, уравновешенность и стабильность социальных институтов, безопасность и процветание, известно. Известно также, что именно в таких сообществах появляется достаточно много людей, которые выдвигаются на позитивные лидирующие позиции, разного уровня и толка, но, так или иначе, выполняют локомотивные, или как говорят пассионарные функции. Их влияние может быть судьбоносным для очень многих людей, стран и мира в целом. Сообщества, в которых много таких людей, хорошо чувствуют себя в окружающем мире, территории на которых они проживают и объединяющие их социальные структуры, государства, крепки и стабильны. Однако, отнюдь не всегда это люди гармоничные, и полностью благополучные в психологическом укладе и в медицинских смыслах. Некоторые некогда вполне благополучные сообщества и целые государства деградировали и вымирали и не потому, что их истребляли враги, настигали природные катаклизмы, массовые эпидемии и даже не вследствие актуализации фатальных пристрастий, например пьянства (североамериканские индейцы, некоторые другие аборигенные популяции), или наркомании (известная британская опиумная экспансия в отношении народов Индокитая), либо в связи с распространением полового поведения, не способствующего генерации населения (библейские Содом и Гоморра, определённые нынешние европейские субкультуры). Значение все эти причины имеют, однако серьёзные последствия из-за них наступают лишь в отношении относительно немногочисленных сообществ, и они не распространяются на более крупные популяции, народы и пр. Скорее всего, обстоятельства их биологического увядания следует искать в другой плоскости. Эти проблемы были и остаются предметом достаточного числа исследований, но выводы, которые в этих случаях делаются, остаются довольно неопределёнными.
Картины обитания мира очень сильно зависят от процессов миграции населения, которые существовали всегда и определялись разными обстоятельствами – люди от чего-то бежали, к чему-то стремились и пр. И в настоящее время население Земли в целом, и население отдельных её территорий, постоянно пребывают в изменяющемся, динамическом состоянии. Этот фактор в настоящее время приобретает особую значимость. Во- первых, потому, что прирост числа жителей Земли в целом идет куда более высокими темпами, чем прежде. Во-вторых, существенный рост рождаемости и увеличение, в этой связи этнически достаточно однородных популяций в одних странах, происходит наряду с уменьшением генерации в мономорфных этносах других геополитических образований. Население государства при этом не обязательно уменьшается, оно может даже прирастать за счёт внешней миграции. Миграция также приобретает новые черты. Во-первых, она становится всё более настойчивой и постоянной, приобретая характер перманентного и достаточно массивного «просачивания» мигрантов из менее благополучных стран в более экономически благополучные и социально стабильные («развитые», но часто отличающиеся постепенным вымиранием коренного населения) и «застреванием» их в последних. Во-вторых – в значительной части случаев становится уверенной, упорной и едва ли не массовой. Мигранты считают себя вправе рассчитывать на приют и внимание со стороны стран, которые считают причастными к тем деструктивным процессам, которые заставляют их покидать родину и искать прибежища в более приемлемых местах обитания. На «осваиваемых» ими территориях они быстро сплачиваются, самоорганизуются, и начинают активно отстаивать свои права, упрочивать своё положение на новом месте и влиять на происходящие там события. Процессы эти носят, как правило, поступательный характер и не только в связи с продолжающейся миграцией, но и с более высокой рождаемостью в среде уже состоявшихся мигрантов по отношению к традиционным местным популяциям, более молодым и дееспособным их составом. Продолжение этих тенденций в современном мире, по-видимому, неизбежно, и вряд ли должно оцениваться как сугубо и даже условно негативное. Однако, следует учитывать и то, что за изменением как числа и плотности народонаселения в целом, так и динамикой различных показателей человеческого потенциала закономерно следует преобразование всего социального уклада жизни общества. Переместившиеся и активно генерирующиеся в новых местах обитания популяции, могут быть довольно сильно ориентированы на сохранение этнической целостности, хотя процессы смешивания этносов, пусть и инертные, всё-таки обычно идут. Как уже упоминалось, характеристики населения и прямо, и косвенно, в том числе и по не всегда очевидным механизмам, определяют бытие людей, государственные устройства, геополитические процессы. В связи с этим этого рода проблемы всегда привлекали, и будут привлекать внимание общества и его ответственных институтов, особенно когда оно начинает ощущать определённое неблагополучие в этой сфере. В современный период такого рода вопросы демографического смысла актуализировались в целом ряде стран европейской культуры. Затронули они и Россию. Всё это, вполне закономерно, имеет свои очевидные социальные и культурные последствия, что, к настоящему времени вполне отчётливо прослеживается в различных странах.
Продолжение следует.