Она же КОЛЫБЕЛЬ, она же ЗЫБКА, она же БАЮКОЛКА. Короче, в зависимости от региона, это чудо, из глубины веков, созданное с любовью для самых сладких снов младенца, называли по-разному.
Люлька – это первая земная обитель новорождённого, которая в своём символическом значении сравнивается с материнской утробой.
В зависимости от региона, люльки изготавливали из разных материалов и применяли разные технологии. Могли использовать дощечки, прутья ивы или даже бересту и кожу.
Люльку могли, как заказать у мастера, так и изготовить самим (что было гораздо чаще).
Главное соблюдать определенные правила.
Например, ни в коем случае нельзя было использовать осину. Это дерево с нечистью всякой было дружное, а потому в осиновой люльке младенцу долгой и счастливой жизни не видать.
Чаще всего, люлька представляла собой короб из дощечек, которые сколачивали встык, без гвоздей. Дном же служили мешковина или домотканина. Крепилось полотнище прочно: по низу дощечек просверливались дырочки, которые и давали возможность сшивать ткань и дерево.
Иногда колыбель представляла собой пяльцы, обшитые холстом и привешенные за углы на веревках.
Кстати, у некоторых народов существовало такое поверье: если муж хотел, чтобы детей в семье было много, он уходил как можно глубже в лес и там отыскивал дерево, достойное стать кроваткой для будущих детишек.
Простые крестьяне, в качестве подстилки на дно клали сено, солому, тряпки. А вот богатые люди могли позволить себе и лебяжий пух.
Для защиты от комаров, мух и света на колыбель вешали полог, который, как правило, готовила будущая мама. Выбранную ткань старались украсить вышивкой, аппликацией, кружевами.
Но если семья была бедной, то в качестве полога могли использовать бабушкин сарафан.
Кроме того, к люльке прикрепляли игрушки — это были яркие лоскутки ткани, расписные ложки. Погремушки мастерили из бычьего пузыря, в который насыпали зерно. Такая погремушка мягко шуршала, убаюкивая младенца.
Чаще люльку вешали в задней части избы, рядом с подтопком.
Как правило, колыбельку подвешивали на черемуховых дужках к очепу – гибкой жерди, прикрепленной к потолку. На качественном очепе, колыбель довольно хорошо колебалась.
Существовал и другой способ. В толстое потолочное бревно вбивали кольцо, на него вешался моток проволоки, так называемый «качок». От углов люльки шли верёвки, которые сходились на нужной высоте в петлю, она надевалась на нижний крючок пружины.
Кстати, колыбельку подвешивали над полом не только из соображений удобства – теплый воздух всегда поднимается вверх. Славяне верили, что приподнятый над полом ребёнок защищен от нечистой силы. Кроме того, считалось, что в состоянии приподнятости малыш будет лучше расти.
Если ребенок благополучно взрослеет и выходит из колыбели, её считают счастливой и хранят для следующего новорождённого. А когда та приходила в негодность, ее относили в лес и подвешивали на березу.
Пустую люльку было категорически запрещено качать. Считалось, что это лишит ребенка спокойного сна. Эта примета дошла и до наших дней.
Кстати, управляться или как говорили «рулить» люльку надо умеючи. Ведь стоило чуть сильнее качнуть и малыш мог кувыркнуться на пол.
Позднее начали появляться качалки типа «ваньки-встаньки». Короб ставили на высокие ноги-полозья – прототип современных кроваток.
Колыбельный век заканчивался для малыша, как только заканчивалось кормление грудью, примерно в возрасте двух лет.
В крестьянских избах не было отдельных кроватей для детей, они спали рядышком на полатях.