- Забудьте о наиболее распространенной версии Вифлеемской звезды: новорожденному Иисусу светило не соединение Сатурна и Юпитера, а Венера! В этом научно обоснованном выводу ученые расшифровывают сообщения из Евангелий и приходит к удивительному выводу.
- Легенда о Рождественской звезде
- Легенда о Рождественской звезде содержится во второй главе Евангелия от Матфея. Расширенная Библия переводит ее следующим образом:
Забудьте о наиболее распространенной версии Вифлеемской звезды: новорожденному Иисусу светило не соединение Сатурна и Юпитера, а Венера! В этом научно обоснованном выводу ученые расшифровывают сообщения из Евангелий и приходит к удивительному выводу.
Легенда о Рождественской звезде
Легенда о Рождественской звезде содержится во второй главе Евангелия от Матфея. Расширенная Библия переводит ее следующим образом:
- Итак, когда Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, вот, мудрецы [астрологи] с востока пришли в Иерусалим, спрашивая,
- Где Тот, Кто был рожден Царем Иудейским? Ибо мы видели восход Его звезды на востоке и пришли поклониться Ему.
- Когда царь Ирод услышал это, он был встревожен и встревожен, и весь Иерусалим вместе с ним.
- Поэтому он созвал всех первосвященников и ученых мужей (книжников) из народа и с тревогой спросил их, где должен родиться Христос.
- Они ответили ему В Вифлееме Иудейском, ибо так написано пророком:
- И ты, Вифлеем, в земле Иудейской, никоим образом не являешься наименьшим или незначительным среди главных городов Иудеи; ибо из тебя произойдет Правитель (Лидер) Который будет управлять Моим народом Израилем и пасти Его.
- Затем Ирод тайно послал за мудрецами [астрологами] и с точностью до последнего пункта выяснил у них время появления звезды [то есть, как долго звезда была видна с момента своего восхода на востоке].
- Затем он послал их в Вифлеем, сказав: идите и ищите Ребенка тщательно и прилежно, и когда вы найдете Его, сообщите мне, чтобы я тоже мог прийти и поклониться Ему.
- Когда они послушались царя, они пошли своей дорогой, и вот, звезда, которую видели на востоке во время ее восхода, шла перед ними, пока не пришла и не встала над местом, где был маленький Ребенок.
- Когда они увидели звезду, их охватила экстатическая радость.
- И, войдя в дом, они увидели Младенца с Марией, Его матерью, и пали ниц и поклонились Ему. Затем, открыв свои сумки с сокровищами, они преподнесли Ему дары - золото, ладан и смирну.
- Получив ответ на свою просьбу, они получили божественные указания и предостережение во сне не возвращаться к Ироду; поэтому они отправились в свою страну другим путем.
- И ныне, после того как они ушли, вот, ангел Господень явился Иосифу во сне и сказал: встань! [Нежно] возьми к себе маленького Ребенка и Его мать и беги в Египет; и оставайся там, пока я не скажу тебе [иначе], ибо Ирод намерен искать Ребенка, чтобы уничтожить Его.
- И, взойдя, он ночью взял Младенца и Его мать и увел с собой в Египет
- И оставалась там до смерти Ирода. Это было во исполнение того, что Господь сказал через пророка: "Из Египта призвал Я Сына Моего".
- Затем Ирод, когда он понял, что мудрецы ввели его в заблуждение, пришел в ярость, и он послал и предал смерти всех детей мужского пола в Вифлееме и на всей этой территории, которым было два года и младше, считая в соответствии с датой, которую он тщательно исследовал и точно узнал от мудрецов.
До настоящего времени попытки астрономического объяснения звезды не были окончательными. Практически все кажется возможным: соединения планет, затенения Луной, кометы, переменные звезды, новые звезды и другие явления. Как я намерен показать, проблема заключается не в недостатке ясности или двусмысленности в тексте, а скорее в преобладающих жестких идеях, которые сразу же стремятся исключить наиболее естественное объяснение. В результате доказательствам в тексте не уделяется должного внимания, и это отсутствие внимания становится источником всевозможных предположений.
Волхвы
Одна из жестких идей заключается в том, что звезда должна была быть совершенно экстраординарным явлением , чтобы побудить Волхвов отправиться в долгое путешествие из Месопотамии в Иерусалим. Однако следующие детали противоречат этому:
1. Ирод спрашивает волхвов о “времени появления звезды”. Явление, по-видимому, не было ни заметным, ни видимым для всех.
2. В астрологической практике тогда (как и сейчас) экстраординарный гороскоп обычно отмечается не экстраординарными явлениями, а скорее необычной конфигурацией планет. В лучшем случае может быть видна определенная планета.
3. Если кто-то изучает подход волхвов, он должен признать, что они не просто полагаются на наблюдение за небесами, но также обращаются к снам и Священному Писанию. Самой звезды необязательно достаточно, чтобы предсказать Мессию. Например, Волхвы могли следовать пророчеству или видению, такому как: “Рождение царственного ребенка в стране Палестина при появлении звезды X на следующее утро ”.
В этих обстоятельствах становится возможной совершенно новая интерпретация Вифлеемской звезды, более реалистичная, более близкая к тексту, но не менее впечатляющая, чем все остальные теории. И это, кстати, относится к делу, даже если мы примем историю о волхвах за простой миф. Тем не менее, в ней рассказывается о четко идентифицируемой небесной конфигурации.
Даже сегодня магия в значительной степени основана на астрологической символике. Как упоминалось выше, текст Матфея указывает, что Волхвы комбинировали различные методы пророчества. В сне они были предупреждены против Ирода. И они проконсультировались с еврейскими книжниками о старых пророчествах, которые могли указать им путь к ребенку. Кроме того, зороастрийские тексты пророчествуют о пришествии искупителя, так называемого Саошьянта.
Следовательно, звезда, вероятно, не единственная причина путешествия волхвов. Вместо этого они полагались на несколько знаков и методов. Возможно ли, что волхвы действовали так же, как тибетские монахи, в поисках ребенка Кармапы? Они следовали пророчеству, состоящему из подсказок о времени, месте и семье перевоплощенного. Вопрос в том, следовали ли Волхвы также пророчеству или сну, согласно которым их искупитель родится в земле Евреев при следующем появлении определенной звезды?
Наш календарь неточен
“во дни Ирода”: Иисус должен был родиться до смерти Ирода. Согласно современной школе мысли, Ирод умер в 4 году до нашей эры, хотя некоторые авторы считают, что это было, скорее, в 1 году до нашей эры. К сожалению, библейские утверждения в связи с рождением Иисуса противоречивы. В любом случае, наш календарь, который утверждает, что начался с рождения Иисуса Христа, определенно неверен. Иисус не родился ни в начале 1 года н.э., ни 25 декабря. Эта дата Рождества была введена церковью только в 4 веке с намерением заменить языческое празднование солнцестояния.
“его звезду видели на востоке (букв. при восходе)“: Вопреки распространенному мнению, это не обязательно означает, что Волхвы видели звезду на своей восточной родине. Не совсем подразумевается следующее толкование: что они видели звезду “при ее восходе на востоке”. В тексте буквально говорится: en tê anatolê, то есть “восходящая, на востоке”. Следовательно, нельзя предполагать, что Волхвы были на своей родине, когда увидели звезду. Они вполне могли видеть, как она восходит на востоке откуда-нибудь из Палестины. Давайте не будем забывать об этой мысли.
Гелиакический восход
Интерпретируя ее таким образом, это имеет больше смысла и с астрологической точки зрения. В Месопотамии жрецы, сведущие в астрономии, и астрономы уделяли особое внимание первому утреннему восходу (или гелиакическому восходу) звезды после периода, когда она была невидима. Матфей особо упоминает о “появлении”(phaínesthai) звезды. В течение года большинство звезд один раз исчезают с западного вечернего неба и вновь появляются через несколько недель на восточном утреннем небе. В промежуточный период их настигает солнце, и его свет затмевает их, так что их невозможно увидеть. Считалось, что переход от невидимости к видимости на утреннем небе на востоке аналогичен процессу рождения. В некоторых вавилонских гороскопах рождения, сохранившихся на клинописных табличках, упоминается гелиакический восход планет, если он происходил незадолго до рождения человека.
“спросили точное время”: Ирод спрашивает о времени появления звезды. Очевидно, он спросил об этом, потому что хотел узнать возраст ребенка, которого хотел убить. Далее Матфей рассказывает, что Ирод приказал убить всех детей, которые жили в Вифлееме и его окрестностях, в возрасте двух лет или младше, в точное время, которое он “узнал от волхвов”. (Matth. 2:16).
Исходя из приведенного выше утверждения, было высказано предположение, что между появлением звезды и прибытием Волхвов должно было пройти два года. Однако астрология обычно исходит из предположения о одновременности небесных и земных событий. В начале Евангелия от Матфея говорится, что Волхвы прибыли в Иерусалим во время рождения Иисуса. Юстин Мученик выражается еще более определенно: “Ибо в то же время (αμα), что и его рождение, из Аравии пришли волхвы и воздали ему почести, после того как они впервые пришли к Ироду“. И еще: “Волхвы сказали, что по появлению звезды на небе они поняли, что в вашей стране родился царь“. Кроме того, говорят, что Иисус родился во временном убежище и что там же его посетили Волхвы. Вскоре после этого Святое Семейство бежало в Египет. Следовательно, Волхвы, должно быть, прибыли очень скоро после рождения Иисуса.
Звезда на Востоке
Вопрос Ирода ясно показывает, что звезда не была выдающимся небесным явлением. Это ошибочное представление восходит к Евангелию от Иакова, где говорится: “Мы увидели очень большую звезду, сияющую среди других звезд, и это заставило их свет побледнеть”. Однако нуждался бы Ирод в объяснении, если бы это было так? Разве о звезде не говорили бы весь день? Тем не менее, в описании Иакова может содержаться крупица истины. Среди обычных небесных явлений есть очень яркие и красивые звезды, например, Венера или Юпитер.
Ведомый Звездой
“Звезда, которую они видели на востоке, шла впереди них”: То, что их вела звезда, нельзя, конечно, понимать буквально. Астрономическое явление не совершает случайных движений, а предстает в одном и том же положении всем жителям определенного региона. Некоторые авторы понимают эту фразу как означающую, что Волхвы видели звезду прямо перед собой, когда они путешествовали из Иерусалима в Вифлеем. Дорога проходит с севера на юг. Следовательно, звезда должна была появиться на юге. Однако это крайне маловероятно. При условии, что Волхвы действительно прибыли в Вифлеем во время рождения Иисуса и гелиакического восхода его звезды, к тому времени, когда звезда встала на юге, уже был яркий дневной свет. Они могли видеть ее только на востоке, утром перед восходом солнца.
“остановилась”: В случае астрономического явления “остановку” звезды также нельзя понимать буквально. Все небесные тела непрерывно движутся с востока на запад в течение суток. Однако, положения планет, то есть их неподвижное положение по отношению к зодиаку или неподвижным звездам, имеют большое значение в астрономии. Тогда Волхвы нашли бы ребенка в тот день, когда планета прекратила свое ретроградное движение, стала неподвижной и изменила направление своего звездного движения на противоположное.
“над (местом), где был ребенок”: Здесь также следует отметить, что ни одна звезда никогда не может стоять над конкретным домом или конкретным человеком. Если она находится в зените, то она одинаково возвышается над всеми домами в данном районе. По той же причине, по которой она не могла находиться на юге, она также не могла быть в зените. Через несколько дней после гелиакического восхода ее можно было увидеть только перед восходом солнца. Вероятно, Матфей имел в виду, что звезда остановилась, когда Волхвы прибыли к месту, где был ребенок.
“Великая радость”: Эта радость, по-видимому, указывает на то, что звезда была очень красивой и яркой. Мы читаем в Евангелии от Иакова, что звезда была настолько яркой, что затмевала все остальные. Фактически, Венера - самая яркая из всех звезд. Когда луна не светит и никакие другие источники света не мешают, она даже отбрасывает тень. Глядя на нее, кто не испытывал радости?
Все вышеупомянутые явления были учтены в вавилонских гороскопах рождения. Помимо положения планет на зодиаке, в нем также зафиксированы их особые гелиакические восхождения, их ретроградные движения и станции, которые произошли близко ко времени рождения.
Венера
Планету легко идентифицировать по всем упомянутым фактам. Это могла быть только Венера– потому что, кроме Меркурия, который трудно наблюдать, только Венера находится в ретроградном движении, когда ее первый гелиакический восход над восточным горизонтом, и вскоре после этого она становится неподвижной. Иисус рождается во временном убежище, в то время как звезду впервые видят на востоке. Вскоре после этого прибывают волхвы. Разница между первым гелиакическим восходом и станцией составляет около двух недель для Венеры и около четырех месяцев для Юпитера. Следовательно, Венера соответствует картине, а Юпитер - нет.
Еще один стих, который связывает Иисуса с Утренней звездой, содержится во 2-м послании Петра 1: 19: “И таким образом мы более твердо владеем пророческим словом, которому вам следует внимать, как светильнику, сияющему в темном месте, пока не наступит день и утренняя звезда (фосфор, люцифер в латинской Библии!) не взойдет в ваших сердцах”. Греческое слово phôsphoros и латинское Lucifer на самом деле означают “несущий свет”. Использование этого имени для обозначения дьявола возникло во времена отцов церкви и противоречит его первоначальному значению. На самом деле оно обозначает Венеру как провозвестницу грядущего дня. Это становится еще более очевидным в другом названии Венеры, эосфора, “приносящая зарю”.В древности эта функция планеты имела гораздо большее значение, чем сегодня, особенно в южных регионах, где рассвет очень короток.
Кстати, стих Петра сильно напоминает Иоанна 1:9: “Свет истинный, который освещает всякого человека, приходил в мир”. Здесь также Мессия, вероятно, сравнивается с утренней звездой. Это очень подходящее сравнение, поскольку Иисус также символизирует “грядущий день” света и познания Царства Божьего.
После захода Венеры в качестве вечерней звезды на западе, в области смерти, ее впечатляющее повторное появление в качестве утренней звезды также является символом великой темы христианства и других древних мистических религий: воскресения. Запад, направление исчезновения звезд, ассоциировался со смертью; в отличие от этого, восток, направление их восхода, был связан с идеей рождения или перевоплощения. Месопотамский, а также египетский бог солнца спускался вечером в подземный мир на западе и возрождался на востоке. И знаменитый месопотамский миф повествует о том, как Иштар, богиня Венеры, спустилась в подземный мир, умерла, воскресла и вознеслась на небеса.
В связи с Венерой есть еще один символизм: не случайно в Откровении 2: 28 она предстает в виде царского скипетра, который держит Иисус. В Месопотамии Венере отводилась роль создательницы царей. Она брала молодых героев в любовники и превращала их в царей (Гильгамеша). Или она выступала в роли “матери" или “приемной матери“ ассирийских царей (Ашшурбанипала). Существует прямая связь с Марией и младенцем Христом, которому суждено стать царем иудейским. В римско-католическом поклонении Деве Марии ее все еще иногда называют “Утренней звездой”. Подводя итог: Иисус имеет замечательные символические связи с Венерой.
Дата рождения Иисуса
Ранние восходы Венеры происходят только каждые 584 дня. Таким образом, мы можем тешить себя надеждой’ что сможем установить дату рождения Иисуса. Откровение Иоанна - это помощь: Иоанн видит следующее видение:
“Великое и чудесное знамение явилось на небе: женщина, облеченная в солнце, с луной под ногами и венцом из двенадцати звезд на голове". (Откровение 12: 1 и далее.)
Текст интерпретируется как видение рождения Мессии. Если женщина относится к знаку зодиака Дева и Солнце “одевает” ее, это означает, что Солнце находится в Деве и, таким образом, затмевает ее и делает невидимой. Луна находится “у нее под ногами“, и, таким образом, прямо перед зодиакальным знаком Весов. Тогда рождающийся ребенок будет утренней звездой при ее гелиакическом восходе. На самом деле, есть дата, которая подходит под это описание: 1 сентября 2 года до н.э. (=астрономический -1).
Непорочное зачатие
Это проясняет, что можно думать о непорочном зачатии (Матф. 1: 18 и далее): Иисус просто родился в знаке зодиака Дева. Интересная деталь: Венера поднялась не из чрева созвездия Девы, а из его головы. Таким образом, это “духовное” рождение, очень похожее на рождение богини-девственницы Афины из головы Зевса.
Эта интерпретация соответствует тому, что следует в Откровении 12: 3 и далее.:
“Затем на небе появилось другое знамение: и вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его было семь диадем. И его хвост смел треть небесных звезд и бросил их на землю. И дракон встал перед женщиной, которая должна была родить, чтобы, когда она родит, он мог пожрать ее ребенка. И она родила сына, младенца мужского пола, которому суждено править всеми народами железным жезлом; и ее дитя было вознесено к Богу и к Его престолу”.
Описание дракона соответствует созвездию Гидры. Семь голов, украшенных диадемами, будут звездами в области головы, а десять рогов - яркими звездами по бокам тела, образующими своего рода зигзагообразный узор. Хвост Гидры на самом деле не составляет “трети” всех звезд, но на самом деле он очень длинной формы и простирается вдоль четырех знаков зодиака, таким образом, занимая треть зодиака. Когда Дева находится на восточном горизонте, Гидра действительно “выбрасывает” звезды из своего хвоста “на землю” (см. рис. 1). ”Ребенок мужского пола" тогда был бы утренней звездой. Фактически, через несколько дней после своего “рождения” она сначала двинулась к лапам Гидры и, таким образом, подверглась опасности быть “съеденной”, но после того, как остановилась, она отошла и была “схвачена”.
Карта рождения Иисуса
1 сентября 2 года до н.э. (астрономический год -1) в 4:30 утра по местному времени, Вифлеем