В отличие от средневековой Европы женщины Древней Руси были несравнимо более свободны: они могли иметь свое имущество, вели семейные дела, занимались политикой и даже управляли страной. Вполне возможно, что поэтому то у нас и не стоит так остро как на Западе повестка феминизма. У нас он в крови и доказывать, что мы равны в России не нужно. Уже раннесредневековые источники повествуют о том, что женщины славян наряду с мужчинами участвовали и в сражениях. Николай Карамзин, ссылаясь на византийцев, пишет, что в 626 году, когда славяне осадили Константинополь, греки находили на поле боя среди убитых и воительниц-славянок. В своем войске дев-воительниц имел и князь Святослав — так написано в летописях. Также русские женщины участвовали в обороне городов от татаро- монголов, поляков и литовцев. И участие их было очень активным: они не только подносили стрелы и обливали смолой, но и вступали в бой с оружием в руках.
Что говорят о русских женщинах былины?
Брались русские женщины за оружие и при судебных разбирательствах. По законодательству Новгорода и Пскова, женщина могла выставить вместо себя мужа или брата, если обидчиком был мужчина. А вот в споре с женщиной требовалось отстаивать свои права самой — на поединке, исход которого и решал дело.
Еще были богатырши-поляницы — персонажи в русских былинах. Они очень независимы и вызывают богатырей- мужчин на поединки — это, кстати, лучший способ выйти замуж за богатыря. (Подробнее о них в нашем видео: Были ли на Руси богатырши-поленицы?)
Знаменитый Илья Муромец сражается с поляницей Златогоркой и спустя много лет узнает, что у нее родилась от него дочь. Его собственной жене ничего не стоит нарядиться в доспехи супруга и вместо него спасти Киев. Сражаясь, знакомится со своей будущей женой Добрыня Никитич (с поляницей Настасьей Микулишной) и другой богатырь, Дунай Иванович (с Настасьей Королевичной). А в одном из вариантов былины «Про Илью Муромца и Тугарина» поляница Савишна — жена Ильи Муромца, — переодевшись в его богатырское платье, спасает Киев от Тугарина.
В Рязанской земле сохранилось много преданий о богатыршах, которые несли дозоры от ворога лютого и не уступали в силе и ловкости мужчинам. В Ростовской земле рассказывают о Фёкле, дочери воеводы Фили, служившего у князя Юрия Долгорукого. Она была
«на войне люта и храбра, а в миру весьма добра», «даром што девка была молода, не оборачивалась к ворогу завсегда».
Рязано-окские амазонки
Как выяснили учёные уже в 20 веке такая независимость и решительность русских дам, похоже, уходят корнями в седую дославянскую древность - Рязано-окскую культуру, которая наравне со славянами приняла участие в формировании русского народа. Так вот, в рязано-окских женских погребениях часто находят оружие и предметы конской сбруи.
Подробнее о рязано-окских амазонках в нашем видео: "До Рюрика у нас было "бабье царство".
Вплоть до 7 века эти амазонки принимали участие в военных походах наравне с мужчинами. Мало того, как здесь считалось, только женщина обладающая большой природной силой может колдовать, а мужчина, чтобы делать это должен нарядиться в женское платье. Знающие, как их называют на землях, когда-то входивших в страну рязано-окцев пользуются уважением и почетом в деревнях по сей день.
Как 150 казачек победили 8-тысячное войско
Во время Азовского сидения в 1642 году храбро бились с турками казачки. Но самый яркий военный эпизод с их участием относится к периоду Русско-турецкой войны (1768–1774), он вошел в историю как «бабий» день. Восьмитысячный отряд кавказцев напал на станицу Наурскую, ожидая, что она легко падет, поскольку все мужчины ушли на войну. Тогда казачки надели свои праздничные наряды и вступили в бой.
Станица представляла собой подготовленную к осаде крепость, поэтому войско горцев встретили во всеоружии: по ним палили пушки, разливалась кипящая смола, а казачки в красных сарафанах бросались на ошалевших джигитов с серпами в руках... В течение дня 150 женщин обороняли крепость, причем настолько успешно, что было перебито около 800 горцев! Более того, предводитель турок, после того как в том бою погиб его племянник, решил, что это дурной знак, и войско ушло из-под Наурской. Так 150 русских женщин победили 8-тысячное войско кавказцев.
Русские княжны на Куликовом поле
Не уступали казачкам в воинской доблести и представительницы «светелочно-теремной» Руси. Две русские княжны — Феодора Ивановна Пужбольская и Дарья Андреевна Ростовская — сражались в Куликовской битве рядом со своими возлюбленными.
Отец Дарьи, князь Андрей Федорович и сам герой Куликовской битвы, накануне сражения узнал, что дочь, переодевшись в мужское, сбежала из дома, чтобы в час смертной битвы встать рядом с возлюбленным — ростовским князем Иваном Александровичем. После победы они поженились... А княжна Феодора Пужбольская была так влюблена в князя Василия Дмитриевича Быкова, что решила последовать за ним на смертный бой. Русский историк Алексей Титов (1783–1848) упоминает уцелевший список с рукописи, в котором отмечалось, что эта русская княжна имела все доблести амазонки. Отважный князь Василий пал смертью храбрых в том сражении, а княжна Феодора была сильно ранена, ее нашел земляк — ростовский князь Василий Ластка — и привез на Родину.
Княжна Ирина Михайловна Луговская вышла замуж за Алексея Богдановича Мусина-Пушкина — правда, для этого ему пришлось украсть возлюбленную из отчего дома, после чего они тайком об- венчались в сельской церкви. А в 1654 году она отправилась с мужем, представившись его братом Иваном, под Смоленск освобождать город от поляков. Мусины-Пушкины с горсткой охотников на глазах царя напали на главный полк литовского войска и разбили его. За такой подвиг «братья» Мусины- Пушкины были награждены боевым оружием и другими дарами, а также отмечены царской дружбой. По возвращении в Москву Ирина при помощи мужа принялась собирать материалы о происхождении славянских на- родов в целом и русских в частности: редкие рукописи и книги, повести и предания. Бывшая воительница стала первым русским ученым-фольклористом и теперь вела переписки с иностранцами. Под авторством Ирины и Алексея вышла «Книга о великих князьях русских, отколе произыде корень их»
Такое положение дел было исключительным для Средневековья. Недаром европейских путешественников и дипломатов, побывавших в России в гораздо более позднее время (XVIII — начале ХIХ в.), поражала самостоятельность русских женщин, а также то, что они имеют право владеть собственностью и распоряжаться имениями. Так, французский дипломат Шарль Филибер Массон (1761–1807) в «Секретных записках о России» (1800) называет такую гинекократию неестественной и пишет:
«Существование амазонок не кажется мне более басней с тех пор, как я повидал русских женщин. Еще несколько самодержавных императриц, и мы увидели бы, как племя воинственных женщин возродилось в тех же краях, в том же климате, где они существовали в древности»
Шарль Филибер Массон.«Секретные записки о России»
Статья основана на нашей книге "Интимная Русь: жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство"
Рекомендуем посмотреть:
"Бесстыжая царица": самый громкий секс-скандал в истории династии Романовых
Сибирские пирамиды, драконы и странные черепа: 5 археологических сенсаций с территории Сибири!
Что на самом деле ели в Древней Руси? Блюда, которые меня сильно удивили!
Любовь и разврат в Османской империи: любовь с евнухами и гаремные страсти!
5 самых странных фактов о Древнем Египте, о которых не рассказывают на уроках истории!